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文学素养的提高离不开阅读基本功，而学生时代正是广泛阅读各种书籍、提升自身文学素养的关键时期。我国高中语文教学大纲明确要求高中生课外阅读不少于300万字。据此，人民教育出版社编写了必修课本和读本，而且规定读本须与教科书配套使用，且由教师指导学生在课外阅读。然而，教师或荒废“读本”，或随意处理“读本”，学生无暇阅读读本。结果是尽管读本与课本联系紧密，考试也多有涉及，但是学生多因教师误导或自身忽视而在考试中招架不住，败下阵来。那么，怎样较好地使用好教本与读本，使教本与读本有机结合起来，进而落实教师指导呢？
一、强化考试需要
根据美国亚伯拉罕·马斯洛《人类激励理论》“需要层次”理论原理， “需要”往往就是动力，有目的地持续地满足“需要”能够收到强化激励的实效。考查学生心理可知，考试要考“读本”，而学生有“得分”的需求，这样便可以生成“利益驱动”效应。为此，执教者首先应当界定一个概念，考试不是考课本，考试考的是教材。所谓“教材”，指的是国家明文规定必修的课本与读本，当然也包括《大纲》所列的课外阅读篇目。“语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能。”因此，教师首先应当对作为课本延伸的“读本”给予高度重视。课本内容犹如理科的例题，概念明确了，导向就清晰了，加之抓住了“考分”这条筋，运作起来也就比较顺畅。而“读本”就是例题的延伸与拓展，学生在阅读与做题的过程中懂得举一反三，效果当然不能同日而语。譬如，课堂教学中配合使用读本中的同类文章，课堂选用读本文章的阅读分析进行小测验等。
二、比较人物性格
人教版高中语文必修一的第一个文言单元塑造了一位古代说士形象：勇赴国难的烛之武。教师在完成教本作品的人物形象分析之后，可以及时将阅读比较的触角延伸到读本里去，如要求学生阅读读本上的《宫之奇谏假道》，通过对作品的分析，让学生揣摩出宫之奇的政治远见；与《滑稽列传》进行比较，揣摩淳于髡“不流世俗，不争势利”的可贵精神以及“微言谈中，亦可以解纷”的非凡的讽谏才能。在学习《荆轲刺秦王》时，教师可要求学生与读本中的《程婴与杵臼》进行比较阅读，分析荆轲与两位说士性格的不同：荆轲不是依靠机智，而是依靠那种不畏强暴、不怕牺牲的精神去维护国家的利益、去实现一种人生的追求；而程婴与杵臼立孤复仇的行为则表现了他们疾恶如仇、见义勇为的崇高品质。这种跨文本的人物性格比较，既可以扩大学生的文学视野，又可以帮助学生积累写作的材料。
三、探究人物成因
在学习《烛之武退秦师》的过程中，有不少学生认为，在春秋战国那个百家争鸣的时代，像烛之武这种能言善辩的人有很多，不足为奇，他们倒很欣赏那个隐忍不乱、及时撤兵的晋文公。针对学生的这种心理，教师可以引导学生看课本课下注释：“晋文公曾在外流亡19年……”并提出问题，晋文公长期逃亡在外，他后来是怎样成为胸有全局、临危不乱的君王的？然后再让学生从读本《重耳之亡》一文中找到答案。通过阅读，学生认识到，没有遭受卫、曹、郑的无礼甚至侮辱性冷遇，没有19年遍尝颠沛流离之苦，就没有《烛之武退秦师》一文中那位从容镇定的春秋五霸之一——晋文公，这就叫“艰难困苦，玉汝于成”。
教师这样处理，不但扩展了学生对人物的理解，而且提升了学生的人生观。这就是在课本里建立形象，再在读本里探究这个人物性格的成因，从人物的“心路历程”上补充对形象认识的厚度，从而拓展学生的视野，培养他们的思辨能力。
四、感知人性多维
孔子是经师也是人师。学生在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文里看到的是他“循循善诱”的一面，孔子在教学过程中耐心地引导四位学生各言其志，并且客观地评价他们不同的志趣，而不是武断地否定学生的选择。但是，这是否就是孔子的全部呢？或者说，孔子还有哪些性格层面的东西值得人们去关注呢？这样一位杰出的教育家，一定还有他人格魅力的另一面。这就把话题自然延伸到读本里去了。在读本《季氏将伐颛臾》里，我们就看到了孔子“金刚怒目”的一面——他“当仁不让”，在“主义”和信仰面前决不后退半步，人物形象更加丰满。
五、把握倾向基调
阅读文章就要概括文章重点，要把握作者的感情倾向和基调。通过课本和读本同类作品的对照阅读，就可以磨砺学生辨析和把握要点的眼光。人教版高中语文必修三中的小说《林教头风雪山神庙》既涉及对人性的解读，也涉及对封建社会的批判，我们可以把它和读本中的《杨志卖刀》对照阅读。两部作品的主人公林冲和杨志面对的都是黑暗的封建社会，但被逼上梁山的原因却各不相同：林冲委曲求全、忍辱负重，换来的是以高俅为首的统治阶级的步步紧逼，幻想彻底破灭；杨志思想正统，一心想谋个一官半职，光宗耀祖，却被现实无情地粉碎了梦想。在阅读这两篇作品时，教师要告诉学生不仅要对人物形象作充分的分析，更要对当时的社会有一个清醒的认识。
教师在教学的过程中，把阅读的视角定位在作者的感情倾向和基调上，有所取舍地确定要点，可以比较好地开发出读本的价值来。
六、拓延文章主旨
一般说来，同一时期的作品在主旨方面有某些相似点，在其中一篇入选教材时，课本和读本会同时选用有关联的几篇文章，教师在指导学生阅读时，就需要注意立足课本，适当延伸读本。如《庄子》一书，课本选用了《逍遥游》和《庖丁解牛》。《逍遥遊》中指出无论是大鹏、蜩与学鸠还是宋荣子和列子，都是“有所待”的，都不能达到所谓“至人”“神人”和“圣人”的绝对自由的“逍遥遊境界”。但是，庄子这种贬抑大鹏、为自己追求绝对精神自由的做法，并不能减弱我们对大鹏神奇形象的向往。这种作者主观立意和作品客观意义相分离的主旨“分裂”现象，在《庖丁解牛》中同样有所表现：用故事演绎保身、全身、养亲、尽年的人生旨趣，主旨在消极出世，却让人看到了敬业求精、注重实践、把握规律的“言外”之意。教师可以通过对这两篇课文的学习比较，把这种主旨引申至《秋水》。《秋水》的主旨本在宣揚事物的相对性，却让人看到了视野的局限和谦虚的必要。教师需要具备辩证的眼光，再引导学生把这两种思想延伸到读本中进行操练，很有意义。
总之，课本与读本的跨联应当与学生的直接“利益”联系起来。这里既有功利的目的，又有精神的需求，而本质上又是一种迁移。显而易见，二者的整合势必产生良好的效力。然而，课内知识有限，课外知识无限，想要充分发挥读本的作用，关键还是要教师大力引领学生主动学习、独立思考，通过比较、分析、归纳或借鉴吸取对自己有意义的东西。
作者单位：山西省大同市浑源中学（037400）
一、强化考试需要
根据美国亚伯拉罕·马斯洛《人类激励理论》“需要层次”理论原理， “需要”往往就是动力，有目的地持续地满足“需要”能够收到强化激励的实效。考查学生心理可知，考试要考“读本”，而学生有“得分”的需求，这样便可以生成“利益驱动”效应。为此，执教者首先应当界定一个概念，考试不是考课本，考试考的是教材。所谓“教材”，指的是国家明文规定必修的课本与读本，当然也包括《大纲》所列的课外阅读篇目。“语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能。”因此，教师首先应当对作为课本延伸的“读本”给予高度重视。课本内容犹如理科的例题，概念明确了，导向就清晰了，加之抓住了“考分”这条筋，运作起来也就比较顺畅。而“读本”就是例题的延伸与拓展，学生在阅读与做题的过程中懂得举一反三，效果当然不能同日而语。譬如，课堂教学中配合使用读本中的同类文章，课堂选用读本文章的阅读分析进行小测验等。
二、比较人物性格
人教版高中语文必修一的第一个文言单元塑造了一位古代说士形象：勇赴国难的烛之武。教师在完成教本作品的人物形象分析之后，可以及时将阅读比较的触角延伸到读本里去，如要求学生阅读读本上的《宫之奇谏假道》，通过对作品的分析，让学生揣摩出宫之奇的政治远见；与《滑稽列传》进行比较，揣摩淳于髡“不流世俗，不争势利”的可贵精神以及“微言谈中，亦可以解纷”的非凡的讽谏才能。在学习《荆轲刺秦王》时，教师可要求学生与读本中的《程婴与杵臼》进行比较阅读，分析荆轲与两位说士性格的不同：荆轲不是依靠机智，而是依靠那种不畏强暴、不怕牺牲的精神去维护国家的利益、去实现一种人生的追求；而程婴与杵臼立孤复仇的行为则表现了他们疾恶如仇、见义勇为的崇高品质。这种跨文本的人物性格比较，既可以扩大学生的文学视野，又可以帮助学生积累写作的材料。
三、探究人物成因
在学习《烛之武退秦师》的过程中，有不少学生认为，在春秋战国那个百家争鸣的时代，像烛之武这种能言善辩的人有很多，不足为奇，他们倒很欣赏那个隐忍不乱、及时撤兵的晋文公。针对学生的这种心理，教师可以引导学生看课本课下注释：“晋文公曾在外流亡19年……”并提出问题，晋文公长期逃亡在外，他后来是怎样成为胸有全局、临危不乱的君王的？然后再让学生从读本《重耳之亡》一文中找到答案。通过阅读，学生认识到，没有遭受卫、曹、郑的无礼甚至侮辱性冷遇，没有19年遍尝颠沛流离之苦，就没有《烛之武退秦师》一文中那位从容镇定的春秋五霸之一——晋文公，这就叫“艰难困苦，玉汝于成”。
教师这样处理，不但扩展了学生对人物的理解，而且提升了学生的人生观。这就是在课本里建立形象，再在读本里探究这个人物性格的成因，从人物的“心路历程”上补充对形象认识的厚度，从而拓展学生的视野，培养他们的思辨能力。
四、感知人性多维
孔子是经师也是人师。学生在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文里看到的是他“循循善诱”的一面，孔子在教学过程中耐心地引导四位学生各言其志，并且客观地评价他们不同的志趣，而不是武断地否定学生的选择。但是，这是否就是孔子的全部呢？或者说，孔子还有哪些性格层面的东西值得人们去关注呢？这样一位杰出的教育家，一定还有他人格魅力的另一面。这就把话题自然延伸到读本里去了。在读本《季氏将伐颛臾》里，我们就看到了孔子“金刚怒目”的一面——他“当仁不让”，在“主义”和信仰面前决不后退半步，人物形象更加丰满。
五、把握倾向基调
阅读文章就要概括文章重点，要把握作者的感情倾向和基调。通过课本和读本同类作品的对照阅读，就可以磨砺学生辨析和把握要点的眼光。人教版高中语文必修三中的小说《林教头风雪山神庙》既涉及对人性的解读，也涉及对封建社会的批判，我们可以把它和读本中的《杨志卖刀》对照阅读。两部作品的主人公林冲和杨志面对的都是黑暗的封建社会，但被逼上梁山的原因却各不相同：林冲委曲求全、忍辱负重，换来的是以高俅为首的统治阶级的步步紧逼，幻想彻底破灭；杨志思想正统，一心想谋个一官半职，光宗耀祖，却被现实无情地粉碎了梦想。在阅读这两篇作品时，教师要告诉学生不仅要对人物形象作充分的分析，更要对当时的社会有一个清醒的认识。
教师在教学的过程中，把阅读的视角定位在作者的感情倾向和基调上，有所取舍地确定要点，可以比较好地开发出读本的价值来。
六、拓延文章主旨
一般说来，同一时期的作品在主旨方面有某些相似点，在其中一篇入选教材时，课本和读本会同时选用有关联的几篇文章，教师在指导学生阅读时，就需要注意立足课本，适当延伸读本。如《庄子》一书，课本选用了《逍遥游》和《庖丁解牛》。《逍遥遊》中指出无论是大鹏、蜩与学鸠还是宋荣子和列子，都是“有所待”的，都不能达到所谓“至人”“神人”和“圣人”的绝对自由的“逍遥遊境界”。但是，庄子这种贬抑大鹏、为自己追求绝对精神自由的做法，并不能减弱我们对大鹏神奇形象的向往。这种作者主观立意和作品客观意义相分离的主旨“分裂”现象，在《庖丁解牛》中同样有所表现：用故事演绎保身、全身、养亲、尽年的人生旨趣，主旨在消极出世，却让人看到了敬业求精、注重实践、把握规律的“言外”之意。教师可以通过对这两篇课文的学习比较，把这种主旨引申至《秋水》。《秋水》的主旨本在宣揚事物的相对性，却让人看到了视野的局限和谦虚的必要。教师需要具备辩证的眼光，再引导学生把这两种思想延伸到读本中进行操练，很有意义。
总之，课本与读本的跨联应当与学生的直接“利益”联系起来。这里既有功利的目的，又有精神的需求，而本质上又是一种迁移。显而易见，二者的整合势必产生良好的效力。然而，课内知识有限，课外知识无限，想要充分发挥读本的作用，关键还是要教师大力引领学生主动学习、独立思考，通过比较、分析、归纳或借鉴吸取对自己有意义的东西。
作者单位：山西省大同市浑源中学（037400）