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我在离别的痛苦中挣扎
我的心巳碎成一片片
脸色变成枯黄的麦草
泪水如注心儿惆怅
花园像我一样的枯萎
百灵像我一样废鸣
这是什么原因
是我离开了恋人
（选自《十二木卡姆》第十一套曲“斯尕”）
这是写给阿曼尼莎罕的挽歌吧？阿曼尼莎罕自己也弹唱过吧？她的百灵一样的歌声，是什么时候停止了欢鸣？拉失德汗的眼泪，留不住她的眷恋吗？阿曼尼莎罕就像叶尔羌河边那株青青的芦苇，从叶尔羌的土地上长出来，一季过去了，她的芦花谢了，但芦花的种子撒了一地，几百年后，叶尔羌的河边，便长满了芦苇，有风的时候，就会和着河水的琴声，一起歌唱。
她曾经是打柴人的女儿
却读过几年书
当她像玫瑰一样开始怒放的时候
已经是当地小有名气的才女了
阿曼尼莎罕是穷人家的女儿，她身上穿的那件艾德莱斯绸裙，是父亲砍了一个夏天的柴禾换来的。阿曼尼莎罕穿上新绸裙的样子多好看啊！她14岁了，算是个大姑娘了。她清瘦结实，手指纤长，长年的太阳的爱抚，使她像小麦一样光泽饱满。她的头发很黑，眉毛从小涂着乌斯曼草汁，密长得连到了一起，新的绸裙像一片彩云裹住了她，使她像个飘飞的仙女一样。她的父亲——打柴人马合木提，一边赶着毛驴，一边愉快地和女儿一起唱着歌。8岁就失去母亲的阿曼尼莎罕，就是这样和父亲相依为命的。不过，生活的苦难总也挡不住幸福的脚步，再多的乌云也遮不完太阳的光芒。天生聪颖的阿曼尼莎罕从小就深谙哲理，从没有埋怨过命运的不公，她总是觉得生活和她的琴声一样美妙。她的父亲马合木提也是这么快乐的一个人，只要有了弹拨尔，还有什么是放不下的，还有什么是苦涩的呢？音乐的穿透力总是很强，能够洞穿所有的不幸和寂寞。
阿曼尼莎罕虽然是个女孩子，却读过几年书，又跟着父亲学习过音律，所以当她像玫瑰一样开始怒放的时候，已经是当地小有名气的才女了。
2005年12月，十二木卡姆被列为世界非物质文化遗产之后，我去了阿曼尼莎罕的出生地。胡杨还是那些胡杨，河水也还是那样流淌，甚至走过的路还是当年的模样。有小羊在散步，有毛驴驮着一车柴禾，有女孩子低声哼着歌，有老汉无声走过。三四百年的光阴对他们来说只是一首长歌的一小段而已。真的呢，你看，阿曼尼莎罕不是还在那儿吗？和我想象中一样，清瘦纤长，手中弹着弹拨尔，这是她遇见拉失德汗时的情景，是她命运转折的姿势，也是维吾尔族文化从此改变的姿势。我们不能忽略这历史性的一刻。一个大汗在一瞬间爱上了一个打柴人的女儿，他们的爱情成就了一个民族的文化根基。
她以自己的智慧和才气赢得了大汗的爱慕和尊重
从一个贫苦人家的女儿
变成了一个王国的王妃
凡是知道《十二木卡姆》的人大约都知道阿曼尼莎罕，凡是知道阿曼尼莎罕的人也一定都听过这个故事：
1547年的一个傍晚，两个穿着破衣烂衫的年青人，沿着河岸走来。他们踏过青草地，穿过胡杨林，看见了打柴人马合木提的家。马合木提的家真是太穷了，但破败的土屋却有青青的、爬着喇叭花和藤蔓的篱笆，篱笆里长着玫瑰和月季，屋子里有着玫瑰花暗涌的香气。
一点小小的烛光，从没有窗棂的窗户里透射而出，随着烛光外泄的，还有隐约的琴音。
他们推开了歪倒向一边的烂木门，向主人马合木提求宿，并问：是谁在弹琴？马合木提宽厚而和善地接待了两个来访的客人，告诉他们，是他的女儿在弹琴。年轻人请求他再让女儿弹几曲。马合木提欣然答应，他唤出了阿曼尼莎罕。像初升的月亮一样柔和美丽的阿曼尼莎罕轻轻低下头，拿起弹拨尔，开始演唱起《潘吉尕木卡姆》。
歌词是年轻人从未听过的，看来是在歌颂大汗阿不都热西提（拉失德汗的名字）。
天降阿不都热西提汗这个好君主
我们要感谢公正仁慈的真主
他为穷人遮住炎阳
使他们由面色焦黄恢复到蓬勃生机
乃裴斯啊
要日日祈祷表示谢意
阿曼尼莎罕的歌声像月光一样动人，年轻人听得入了神。唱完后他急切地问：“谁是乃裴斯？你从哪里学得这首歌？”
阿曼尼莎罕微笑着说：“这是我自己写的诗。乃裴斯是我的笔名。”
这样的一个少女，柔嫩的像春天柳树上鹅黄的柳眼儿，笑容里还残留着几分稚气，怎么能写出这样成熟的诗句！年轻人也很爱诗，想听阿曼尼莎罕再念几首。阿曼尼莎罕大大方方地朗诵了自己写的诗，那诗深沉而有哲理，不像是出自一个少女之手。年轻人想了想说：“你能不能当场写一首诗让我看看呢？”阿曼尼莎罕怎么能看不透客人的疑惑？她拿出纸和笔，写道：
真主啊！
我面前的这个奴仆把我愚弄
今晚顿觉屋子里荆棘丛生
年轻人被少女的机智和幽默逗笑了。他说：“相信我吧！我一会儿就回来！”
年轻人出去了，世界一下子有了变化。
原来他就是叶尔羌汗国第一代大汗赛义德之子，当时的国王拉失德汗·阿不都热西提。
国王这天本来是带着官员侍从到卡勒玛克戈壁狩猎的，晚上忽然想化装成穷人去体察民情。谁知一走就走到了打柴人马合木提的家，遇见了会弹琴会做诗的美丽少女阿曼尼莎罕。
国王也是热爱音乐和文学的，怎么能错过这样优秀的女孩子！
于是，他立刻赶回宿营地，戴上皇冠，披上斗篷，牵了十只羊，带了一些丝绸、茶叶，领着官员们再次来到打柴人马合木提的家，以一个国王的身份请求主人把女儿嫁给他。
阿曼尼莎罕以自己的智慧和才气赢得了大汗的爱慕和尊重，从一个贫苦人家的女儿变成了一个王妃。
但如果她只是一个王妃，历史会遗忘她。她的纤长的手指，也不会拨响一个民族的弦音。
这个仿佛为着十二木卡姆而生的女子，从此站到了维吾尔文化的制高点。她拯救了整个民族的文化灵魂，让十二木卡姆成为了维吾尔族最有力和最动听的语言。
阿曼尼莎罕嫁给了拉失德汗
就像玫瑰和夜莺的苦恋有了结果
我常常想，阿曼尼莎罕之所以能成为维吾尔乐舞之母，最有力的支撑应该来自于她的丈夫——拉失德汗。没有这样一个贤明而酷爱艺术的国王，就不会有阿曼尼莎罕和十二木卡姆。
阿曼尼莎罕嫁给了拉失德汗，就像玫瑰和夜莺的爱恋有了结果。在王宫后院的无花果树下，在长满了花朵和绿阴的小径旁，他们谈诗和音乐，他们歌唱和舞蹈。
但是这时候的维吾尔音乐，却正走向衰亡。喀什噶尔（叶尔羌汗国的属地）古代的音乐是多么辉煌！疏勒乐在公元436年就传入了内地，曾一度使得中原人“女为胡妇学胡妆，伎伎胡音务多乐”。后来，古疏勒乐又受龟兹乐、于阗乐、伊州乐、高昌乐等等的影响，吸取其精华而逐步形成了木卡姆乐舞的雏形，并有了最初的名字“博雅宛”。因为维吾尔族祖先以渔猎放牧为生，于是产生了即兴抒情的歌曲，这种歌就叫“博雅宛”（旷野之意）。
到了13世纪，博雅宛已经传入了中亚和伊朗。然而，随着伊斯兰教的深入，东西方文化不断地交流和碰撞，木卡姆音乐开始变得杂乱无章，充满了晦涩难懂的词句、宗教色彩和宫廷气息，这些糟粕使木卡姆音乐越来越难以流传。
谁也想不到拯救它的会是一个纤弱女子。阿曼尼莎罕年轻柔弱的肩膀，要担起整理搜集和规范木卡姆音乐的重担了。幸亏她的大汗拉失德汗理解和支持她，为她召来了整个王国有名的乐师、歌手和诗人，一同完善这组音乐。其中最有名的就是尤素甫·喀迪尔汗。喀迪尔汗是叶尔羌人，他创造制作了维吾尔族著名乐器热瓦甫，他在中亚、西亚都有着很高的威望。
还有诗人阿·纳扎里、纳瓦依……木卡姆音乐终于走出了陈旧晦涩的宫廷阴影，开始充满了生活的激情。诗人的句子像早晨的露珠一样清新，悠长的曲调像夜空一样深邃，原本冗长的繁杂的16部木卡姆套曲被浓缩成了12部，正式定名为“十二木卡姆”。
1870年，喀什噶尔人穆罕默德·毛拉将十二木卡姆带到了伊犁地区，融合到当地的传统乐舞中，又形成了“伊犁木卡姆”。据说，整个中亚七河流域的音乐发展都受到了十二木卡姆的影响。
十二木卡姆终于活了，一直活到400多年后的今天。
但是阿曼尼莎罕终于要去了，她和她的心上人厮守了20年以后，她把十二木卡姆整理规范以后，她终于走了。她才34岁，岁月并没有给他留下什么印记，她的脸还是像月亮一样皎洁，她的手指还是纤长滑腻。她本来是快乐的，她终于有了一个孩子，在怀着拉失德汗的骨肉的时候，她的脸总是泛着玫瑰一样的颜色，但是上苍是那么吝啬，不肯让她的年华老去，不肯让她在自己的琴声里静静地享受安宁。她完成了自己的使命，就是到了该回去的时候了，她也许真的是一个仙女，只为了拯救维吾尔族的民族瑰宝——十二木卡姆。
她是难产而死的，在离去的那一刻，她是多么不舍，她呼唤着拉失德汗的名字，在巨大的疼痛中看见了自己的少年，看见那件绸裙在飘扬，看见胡杨林里遍地盛开的罗布麻花，看见年轻英俊的拉失德汗走进她家那间残破的小屋。她的耳畔最后鸣响的，还是第一次弹给爱人听的《潘吉尕木卡姆》吧。
她和她的孩子一同去了，只有十二木卡姆在一代又一代的乐师和歌者中流传着，几乎每个维吾尔人，都能唱出几句木卡姆的经典唱段。阿曼尼莎罕已经成了这乐舞的精灵，只要弹起弹拨尔，她就会轻盈地飞入那乐声中，让每个人都不自觉地歌唱和舞蹈起来。所以人说：维吾尔人天生就能歌善舞，因为整个维吾尔人的血脉里，都渗透着十二木卡姆的音律，都隐藏着阿曼尼莎汗的身影！
从阿曼尼莎汗的出生地回来，我又去了莎车县的阿曼尼莎罕陵园。正是周末，四乡八村的维吾尔族乐手都纷纷来到阿曼尼莎罕王妃的身边，弹唱着。据说，这已成为一种惯例，始终爱着十二木卡姆的维吾尔族群众以这种聚会弹唱的方式，风雨无阻地纪念着他们心中的伟大女性阿曼尼莎汗。陵墓很华丽，种满了阿曼尼莎罕生前喜爱的红玫瑰，还有青青的松柏。看完了阿曼尼莎罕的陵寝后，我又转到了后院——这才是真正的叶尔羌王陵。拉失德汗，她的爱人，因为失去了一生最钟爱的人，终于也忧郁成疾，三年后追她而去，人们将拉失德汗和阿曼尼莎罕合葬在一处。
在拉失德汗的王陵旁，有一座大一点的盖了蓝布的墓，据说就是阿曼尼莎汗墓，紧挨着阿曼尼莎汗墓的还有一座小小的墓葬，那是他们的爱情结晶。
莎车县宣传部的维吾尔族小伙子告诉我：后来修阿曼尼莎汗陵园，就把阿曼尼莎汗的骸骨移走了，这儿只剩了一座空墓。
我不由想起了刚才看到的阿曼尼莎汗陵墓，在那空寂的墓室里，只有她一个人孤零零地躺着，连雕像也孤零零的，她的爱人死后也不能陪在她的身旁。但是阿曼尼莎汗没有什么怨言，她是为十二木卡姆而生为十二木卡姆而死的，人们把她安放在这里，不仅仅是为了她，更是为了记住十二木卡姆。于是，她只能日夜与她的爱人拉失德汗和孩子遥望着，但她相信，只要十二木卡姆仍在，她的爱就仍在，她就永远刻在拉失德汗的心里。
啊！请记住她的歌声吧！“我哀声叹息的火焰，把黑夜烧成白天，爱情的火花飞溅，把这夜空映成花坛！”
(本文部分图片由陈曦提供)
我的心巳碎成一片片
脸色变成枯黄的麦草
泪水如注心儿惆怅
花园像我一样的枯萎
百灵像我一样废鸣
这是什么原因
是我离开了恋人
（选自《十二木卡姆》第十一套曲“斯尕”）
这是写给阿曼尼莎罕的挽歌吧？阿曼尼莎罕自己也弹唱过吧？她的百灵一样的歌声，是什么时候停止了欢鸣？拉失德汗的眼泪，留不住她的眷恋吗？阿曼尼莎罕就像叶尔羌河边那株青青的芦苇，从叶尔羌的土地上长出来，一季过去了，她的芦花谢了，但芦花的种子撒了一地，几百年后，叶尔羌的河边，便长满了芦苇，有风的时候，就会和着河水的琴声，一起歌唱。
她曾经是打柴人的女儿
却读过几年书
当她像玫瑰一样开始怒放的时候
已经是当地小有名气的才女了
阿曼尼莎罕是穷人家的女儿，她身上穿的那件艾德莱斯绸裙，是父亲砍了一个夏天的柴禾换来的。阿曼尼莎罕穿上新绸裙的样子多好看啊！她14岁了，算是个大姑娘了。她清瘦结实，手指纤长，长年的太阳的爱抚，使她像小麦一样光泽饱满。她的头发很黑，眉毛从小涂着乌斯曼草汁，密长得连到了一起，新的绸裙像一片彩云裹住了她，使她像个飘飞的仙女一样。她的父亲——打柴人马合木提，一边赶着毛驴，一边愉快地和女儿一起唱着歌。8岁就失去母亲的阿曼尼莎罕，就是这样和父亲相依为命的。不过，生活的苦难总也挡不住幸福的脚步，再多的乌云也遮不完太阳的光芒。天生聪颖的阿曼尼莎罕从小就深谙哲理，从没有埋怨过命运的不公，她总是觉得生活和她的琴声一样美妙。她的父亲马合木提也是这么快乐的一个人，只要有了弹拨尔，还有什么是放不下的，还有什么是苦涩的呢？音乐的穿透力总是很强，能够洞穿所有的不幸和寂寞。
阿曼尼莎罕虽然是个女孩子，却读过几年书，又跟着父亲学习过音律，所以当她像玫瑰一样开始怒放的时候，已经是当地小有名气的才女了。
2005年12月，十二木卡姆被列为世界非物质文化遗产之后，我去了阿曼尼莎罕的出生地。胡杨还是那些胡杨，河水也还是那样流淌，甚至走过的路还是当年的模样。有小羊在散步，有毛驴驮着一车柴禾，有女孩子低声哼着歌，有老汉无声走过。三四百年的光阴对他们来说只是一首长歌的一小段而已。真的呢，你看，阿曼尼莎罕不是还在那儿吗？和我想象中一样，清瘦纤长，手中弹着弹拨尔，这是她遇见拉失德汗时的情景，是她命运转折的姿势，也是维吾尔族文化从此改变的姿势。我们不能忽略这历史性的一刻。一个大汗在一瞬间爱上了一个打柴人的女儿，他们的爱情成就了一个民族的文化根基。
她以自己的智慧和才气赢得了大汗的爱慕和尊重
从一个贫苦人家的女儿
变成了一个王国的王妃
凡是知道《十二木卡姆》的人大约都知道阿曼尼莎罕，凡是知道阿曼尼莎罕的人也一定都听过这个故事：
1547年的一个傍晚，两个穿着破衣烂衫的年青人，沿着河岸走来。他们踏过青草地，穿过胡杨林，看见了打柴人马合木提的家。马合木提的家真是太穷了，但破败的土屋却有青青的、爬着喇叭花和藤蔓的篱笆，篱笆里长着玫瑰和月季，屋子里有着玫瑰花暗涌的香气。
一点小小的烛光，从没有窗棂的窗户里透射而出，随着烛光外泄的，还有隐约的琴音。
他们推开了歪倒向一边的烂木门，向主人马合木提求宿，并问：是谁在弹琴？马合木提宽厚而和善地接待了两个来访的客人，告诉他们，是他的女儿在弹琴。年轻人请求他再让女儿弹几曲。马合木提欣然答应，他唤出了阿曼尼莎罕。像初升的月亮一样柔和美丽的阿曼尼莎罕轻轻低下头，拿起弹拨尔，开始演唱起《潘吉尕木卡姆》。
歌词是年轻人从未听过的，看来是在歌颂大汗阿不都热西提（拉失德汗的名字）。
天降阿不都热西提汗这个好君主
我们要感谢公正仁慈的真主
他为穷人遮住炎阳
使他们由面色焦黄恢复到蓬勃生机
乃裴斯啊
要日日祈祷表示谢意
阿曼尼莎罕的歌声像月光一样动人，年轻人听得入了神。唱完后他急切地问：“谁是乃裴斯？你从哪里学得这首歌？”
阿曼尼莎罕微笑着说：“这是我自己写的诗。乃裴斯是我的笔名。”
这样的一个少女，柔嫩的像春天柳树上鹅黄的柳眼儿，笑容里还残留着几分稚气，怎么能写出这样成熟的诗句！年轻人也很爱诗，想听阿曼尼莎罕再念几首。阿曼尼莎罕大大方方地朗诵了自己写的诗，那诗深沉而有哲理，不像是出自一个少女之手。年轻人想了想说：“你能不能当场写一首诗让我看看呢？”阿曼尼莎罕怎么能看不透客人的疑惑？她拿出纸和笔，写道：
真主啊！
我面前的这个奴仆把我愚弄
今晚顿觉屋子里荆棘丛生
年轻人被少女的机智和幽默逗笑了。他说：“相信我吧！我一会儿就回来！”
年轻人出去了，世界一下子有了变化。
原来他就是叶尔羌汗国第一代大汗赛义德之子，当时的国王拉失德汗·阿不都热西提。
国王这天本来是带着官员侍从到卡勒玛克戈壁狩猎的，晚上忽然想化装成穷人去体察民情。谁知一走就走到了打柴人马合木提的家，遇见了会弹琴会做诗的美丽少女阿曼尼莎罕。
国王也是热爱音乐和文学的，怎么能错过这样优秀的女孩子！
于是，他立刻赶回宿营地，戴上皇冠，披上斗篷，牵了十只羊，带了一些丝绸、茶叶，领着官员们再次来到打柴人马合木提的家，以一个国王的身份请求主人把女儿嫁给他。
阿曼尼莎罕以自己的智慧和才气赢得了大汗的爱慕和尊重，从一个贫苦人家的女儿变成了一个王妃。
但如果她只是一个王妃，历史会遗忘她。她的纤长的手指，也不会拨响一个民族的弦音。
这个仿佛为着十二木卡姆而生的女子，从此站到了维吾尔文化的制高点。她拯救了整个民族的文化灵魂，让十二木卡姆成为了维吾尔族最有力和最动听的语言。
阿曼尼莎罕嫁给了拉失德汗
就像玫瑰和夜莺的苦恋有了结果
我常常想，阿曼尼莎罕之所以能成为维吾尔乐舞之母，最有力的支撑应该来自于她的丈夫——拉失德汗。没有这样一个贤明而酷爱艺术的国王，就不会有阿曼尼莎罕和十二木卡姆。
阿曼尼莎罕嫁给了拉失德汗，就像玫瑰和夜莺的爱恋有了结果。在王宫后院的无花果树下，在长满了花朵和绿阴的小径旁，他们谈诗和音乐，他们歌唱和舞蹈。
但是这时候的维吾尔音乐，却正走向衰亡。喀什噶尔（叶尔羌汗国的属地）古代的音乐是多么辉煌！疏勒乐在公元436年就传入了内地，曾一度使得中原人“女为胡妇学胡妆，伎伎胡音务多乐”。后来，古疏勒乐又受龟兹乐、于阗乐、伊州乐、高昌乐等等的影响，吸取其精华而逐步形成了木卡姆乐舞的雏形，并有了最初的名字“博雅宛”。因为维吾尔族祖先以渔猎放牧为生，于是产生了即兴抒情的歌曲，这种歌就叫“博雅宛”（旷野之意）。
到了13世纪，博雅宛已经传入了中亚和伊朗。然而，随着伊斯兰教的深入，东西方文化不断地交流和碰撞，木卡姆音乐开始变得杂乱无章，充满了晦涩难懂的词句、宗教色彩和宫廷气息，这些糟粕使木卡姆音乐越来越难以流传。
谁也想不到拯救它的会是一个纤弱女子。阿曼尼莎罕年轻柔弱的肩膀，要担起整理搜集和规范木卡姆音乐的重担了。幸亏她的大汗拉失德汗理解和支持她，为她召来了整个王国有名的乐师、歌手和诗人，一同完善这组音乐。其中最有名的就是尤素甫·喀迪尔汗。喀迪尔汗是叶尔羌人，他创造制作了维吾尔族著名乐器热瓦甫，他在中亚、西亚都有着很高的威望。
还有诗人阿·纳扎里、纳瓦依……木卡姆音乐终于走出了陈旧晦涩的宫廷阴影，开始充满了生活的激情。诗人的句子像早晨的露珠一样清新，悠长的曲调像夜空一样深邃，原本冗长的繁杂的16部木卡姆套曲被浓缩成了12部，正式定名为“十二木卡姆”。
1870年，喀什噶尔人穆罕默德·毛拉将十二木卡姆带到了伊犁地区，融合到当地的传统乐舞中，又形成了“伊犁木卡姆”。据说，整个中亚七河流域的音乐发展都受到了十二木卡姆的影响。
十二木卡姆终于活了，一直活到400多年后的今天。
但是阿曼尼莎罕终于要去了，她和她的心上人厮守了20年以后，她把十二木卡姆整理规范以后，她终于走了。她才34岁，岁月并没有给他留下什么印记，她的脸还是像月亮一样皎洁，她的手指还是纤长滑腻。她本来是快乐的，她终于有了一个孩子，在怀着拉失德汗的骨肉的时候，她的脸总是泛着玫瑰一样的颜色，但是上苍是那么吝啬，不肯让她的年华老去，不肯让她在自己的琴声里静静地享受安宁。她完成了自己的使命，就是到了该回去的时候了，她也许真的是一个仙女，只为了拯救维吾尔族的民族瑰宝——十二木卡姆。
她是难产而死的，在离去的那一刻，她是多么不舍，她呼唤着拉失德汗的名字，在巨大的疼痛中看见了自己的少年，看见那件绸裙在飘扬，看见胡杨林里遍地盛开的罗布麻花，看见年轻英俊的拉失德汗走进她家那间残破的小屋。她的耳畔最后鸣响的，还是第一次弹给爱人听的《潘吉尕木卡姆》吧。
她和她的孩子一同去了，只有十二木卡姆在一代又一代的乐师和歌者中流传着，几乎每个维吾尔人，都能唱出几句木卡姆的经典唱段。阿曼尼莎罕已经成了这乐舞的精灵，只要弹起弹拨尔，她就会轻盈地飞入那乐声中，让每个人都不自觉地歌唱和舞蹈起来。所以人说：维吾尔人天生就能歌善舞，因为整个维吾尔人的血脉里，都渗透着十二木卡姆的音律，都隐藏着阿曼尼莎汗的身影！
从阿曼尼莎汗的出生地回来，我又去了莎车县的阿曼尼莎罕陵园。正是周末，四乡八村的维吾尔族乐手都纷纷来到阿曼尼莎罕王妃的身边，弹唱着。据说，这已成为一种惯例，始终爱着十二木卡姆的维吾尔族群众以这种聚会弹唱的方式，风雨无阻地纪念着他们心中的伟大女性阿曼尼莎汗。陵墓很华丽，种满了阿曼尼莎罕生前喜爱的红玫瑰，还有青青的松柏。看完了阿曼尼莎罕的陵寝后，我又转到了后院——这才是真正的叶尔羌王陵。拉失德汗，她的爱人，因为失去了一生最钟爱的人，终于也忧郁成疾，三年后追她而去，人们将拉失德汗和阿曼尼莎罕合葬在一处。
在拉失德汗的王陵旁，有一座大一点的盖了蓝布的墓，据说就是阿曼尼莎汗墓，紧挨着阿曼尼莎汗墓的还有一座小小的墓葬，那是他们的爱情结晶。
莎车县宣传部的维吾尔族小伙子告诉我：后来修阿曼尼莎汗陵园，就把阿曼尼莎汗的骸骨移走了，这儿只剩了一座空墓。
我不由想起了刚才看到的阿曼尼莎汗陵墓，在那空寂的墓室里，只有她一个人孤零零地躺着，连雕像也孤零零的，她的爱人死后也不能陪在她的身旁。但是阿曼尼莎汗没有什么怨言，她是为十二木卡姆而生为十二木卡姆而死的，人们把她安放在这里，不仅仅是为了她，更是为了记住十二木卡姆。于是，她只能日夜与她的爱人拉失德汗和孩子遥望着，但她相信，只要十二木卡姆仍在，她的爱就仍在，她就永远刻在拉失德汗的心里。
啊！请记住她的歌声吧！“我哀声叹息的火焰，把黑夜烧成白天，爱情的火花飞溅，把这夜空映成花坛！”
(本文部分图片由陈曦提供)