【摘 要】
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何兄罹疾，医生说是由于焦虑的缘故。我遂劝他，言积四十年经验，方知人生须大胆妄为，真入逆境乃至绝境，大抵并不如预想的那般可怕。这倒并非慰人的虚言，确为自己的体会。何兄也觉甚是，但又说并不能解决他的问题。令我再次感觉到语言的有限性。俗话说“以理服人”，实在夸张了人这种动物引以为自豪的“理性”。纵观历史，有多少大问题是由“理性”解决的？多最终诉诸武力。即使哲学上的纷争，科学上的歧见，亦绝少一方被“理”所
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何兄罹疾，医生说是由于焦虑的缘故。我遂劝他，言积四十年经验，方知人生须大胆妄为，真入逆境乃至绝境，大抵并不如预想的那般可怕。这倒并非慰人的虚言，确为自己的体会。何兄也觉甚是，但又说并不能解决他的问题。令我再次感觉到语言的有限性。俗话说“以理服人”，实在夸张了人这种动物引以为自豪的“理性”。纵观历史，有多少大问题是由“理性”解决的？多最终诉诸武力。即使哲学上的纷争，科学上的歧见，亦绝少一方被“理”所服而认输的。比起尊重“理”来，人更尊重的是自己的经验以及由此形成的思维与行为方式。或者甚至可以说，这种个体的方式还不止和经验有关，它根植于人的遗传、潜意识与体魄。归根结底，即使精神不亦是生命力的一种外溢？所以试图以区区几句劝说宽慰乃至改变一个人岂非妄想？
言语只有在下述状况下才是有用的，即自己和对方“所见略同”仅未沟通。那么一方发出的信息，自然会激起另一方的共鸣，这叫“知音”。知音历来难觅。而觅得知音的好处在于这种共鸣能反过来加强对方的震荡，遂使“生命场”更加昂扬。
人生入此境界，可谓“峰巅体验”。热恋即其中之一，它之较为容易发生便因为非源于“理性”而根植于更为本能的需要。
如此说来，人也还是动物。
读书短札
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