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七岁的小聪不但聪明，有礼貌，而且很诚实，深受爷爷喜爱。但是，爷爷发现他上了一年级以后有点爱慕虚荣，喜欢吹牛了。
今天下午放学以后做完作业，小聪又与一个胖胖的小男孩在门厅里吹牛。“我在班里画画最像！”“我在班上力气最大！”……爷爷不由得皱起眉头，习惯性地抬起右手挠了挠他“聪明绝顶”的头。
吃过晚饭，小聪像往常一样缠着爷爷讲故事。爷爷泡好茶并将茶杯放在餐桌上，然后坐下说：“爷爷今天讲个小时候亲身经历的故事给你听，好吗？”
“太好了！我最喜欢听大人讲小时候的故事！”小聪跳起来拍着手说。
爷爷清了清嗓子，说：“我们家以前住在老西门内城河南岸的丁巷村，后门外就是清澈的内城河，又叫小河，城外的古运河叫大河。丁巷人世代以捕鱼为生，靠水吃饭，所以男孩子从小就在小河里学会了游泳。
“十四岁那年暑假的一天，吃过午饭后，我像往常一样顺路去好朋友来福家，约他们兄弟和堂兄弟们一起到前面的大码头下河游泳。
“他们家这天来了亲戚，带着一个与我们差不多大的男孩，来福介绍说他叫宏强。他皮肤白净，个子比我高一点，梳了小分头，上身穿白色的短袖衬衫，下身穿蓝色的西装短裤，脚上穿一双时髦的透明塑料凉鞋，里面却还穿一双蓝色的袜子。出于礼貌，我问了一句：‘会游泳吗？跟我们一起去游泳吧？’‘游泳谁不会？不过今天不想游。’他一脸不屑地答了一句。
“这倒有点出乎我的意料，因为我街上的同学大都不会游泳，他们的家长怕他们淹死而不让学。听说他这个街上的公子哥也会游泳，我们很好奇同时也对他多了一份亲近的感觉，便十分热情地邀他和我们一起去游泳。起先，他不愿意去，后来经不住我们几个连推带拉，就脱了衬衫和鞋袜，和我们一样赤着脚，像是怕踩到地雷似的，小心翼翼地看着脚下，跟我们走了。看到他赤脚走路的熊样，跟在我们后面的来福家老三来宝和另一个稍小的小家伙指指点点，轻轻嘻笑，却被来福扭头骂了一句。
“一到码头，我们大大小小十来个男孩子就像鸭子见了水似的扑通扑通地往河里跳。到了河里更像八仙过海，各显神通，有自由泳、蛙泳、仰泳，还有踩水的、扎猛子的，一个比一个厉害。
“我游得正欢，无意中瞥见宏强还孤零零地站在码头上看我们游泳，就踩着水挥手叫他：‘下来！下来玩！’他看着我摇摇头，又摆摆手。我猜他可能因为与我们不熟，有点怕羞，就和来福一起上岸去邀他下来与大家一起玩。谁知他说什么都不肯下来，我说：‘算了，人家不跟我们玩，随他去吧。’不料来宝跑到宏强身后用力一推，把他‘咣’的一声推下水了。我们便又返身跳进河里玩耍了。
“我一个猛子从水下浮上来时，只见宏强双手在水里乱拍乱打，身体时浮时沉。不对！凭经验，我断定他不会游游。我立即猛游几下游到他身后，一只手抓住他的头发，另一只手和双脚使劲划水，将他拉到码头边，其他小伙伴一起帮忙把他拉上了码头。此时，他的脸色白里发青，眼睛微闭，神志迷糊。我们迅速将他翻身，让他头朝下伏在我半蹲的大腿上，在他背上使劲拍打。他吐了几口水以后，慢慢缓过气来，呆呆地看着我们。
“见他没事了，我们都松了一口气，来福恨恨地責怪他：‘你也真是的，不会游泳吹什么牛？！吓得我们要死！’
“‘你们都会游，我要说不会，觉得没面子，我也就随口一说嘛。’宏强惭愧地嘀咕了一句。
“‘那你自己吹牛，就不要跟我们来河里作死！’
“‘是你们硬拉我的好吧？’恢复过来的宏强爬起来争辩：‘后来我想，到了码头不下水就是了，谁知道你家老三会突然把我推下水去？差点就淹死了！’他说着惊恐地看了一眼差点要了他小命的河中央，又感激地看了我一眼。
“‘是的，好在我们都是水边长大的孩子，水性好，更好在我平时常听我爷爷讲水中救人的知识，要不然真出大事了。’”
爷爷端起茶杯吹了吹浮在上面的茶叶，喝了一口水，望着小聪感慨地说：“这桩事让我感触特别深，因此我一辈子不喜欢吹牛，也不喜欢吹牛的人。”
小聪听得入神了，怔怔地看着爷爷的眼镜，半天才诚恳地说：“爷爷我懂了，小孩子要诚实，要学习真本领，不能吹牛。”接着央求道：“爷爷，明年夏天您教我游泳，好吗？对了，还有救人的本领。”
爷爷脸上的皱纹都乐开了花，轻轻拍着小聪的头，连声说：“好的，好的！”他心想：“孺子可教也！”
家庭讨论会
小聪上三年级了。
这天晚上，小聪在自己的房间做完作业以后，将正在书房看书的爸爸和在房间看电视的妈妈叫到客厅，与爷爷、奶奶一起围坐在长餐桌旁，说是老师让学生与家长一起讨论一个问题：有个年轻人救了一个溺水的人，被救的人要给救人者一笔钱表示感谢，这个年轻人该不该接受？
妈妈不假思索地说：“不该接受，因为救人是高尚的善行义举，如果接受酬金就改变了性质，不算善行义举了。”
爸爸思索了好一会才说：“我觉得救人者可以接受被救者的酬金，因为人的生命是无价的，救人者冒着自己的生命危险救人成功，接受酬谢仍然是善行义举。”
“媒体上曝光的，面对翻车事故的紧急情况，某些村民坚持先讲价钱才肯施救，这还是善行义举吗？”妈妈反驳道。
“这种先讲价钱才肯施救的行为当然不能算善行，更不是义举。这与成功救人之后接受酬谢完全是两码事儿。”爸爸据理力争。
这时，爷爷问小聪：“小聪，你的意见呢？”
小聪眨了眨眼睛，看看爸爸，又看看妈妈，说：“我觉得爸爸、妈妈的话都有道理，救人者拿了酬金还算不算善行义举，我也拿不定主意。”然后，他聪明地将这个问题像皮球似的抛给了爷爷：“爷爷，您年龄最大，请您做个裁判吧。”
爸爸妈妈也附和：“是的，就请您老裁判吧。”
“不不，还是你们年轻人讨论，理越辩越明嘛，我加水去了。”爷爷边说边拿了保温杯站起来了。
“这老头子又摆架子了，孩子相信你，你就讲讲呗！”心直口快的奶奶说着夺过爷爷手上的茶杯，到厨房去给爷爷加水了。
爷爷瞪了奶奶的背影一眼：“你懂什么？”然后重又坐下，扶了一下老花眼镜，然后发表意见：“确实，从眼前个人的道德层面看，救人者不接受回报比接受回报更高尚，更值得称道。但是，我们判断一个行为的善恶，要从长远对全局的利弊来分析：对以后全局有利的行为，就是善良的、正义的行为。从长远对社会的影响看，鼓励拿人钱财的救人行为，使它成为多数人能够追求得到的精神享受和物质激励，可以感化相当多的人去做好事、行善举，形成美好的社会秩序。因此，救人者接受酬谢的行为，也是有益于社会大局的善良行为。”说到这里，爷爷习惯性地挠了挠头。
妈妈站起身端起桌上爷爷的保温杯递给爷爷，说：“不过现在被救助者主动酬谢的并不多。”
爷爷接过茶杯喝了两口茶，继续侃侃而谈：“是啊，现实中不仅被救助者主动酬谢的不多，甚至还有个别被救者恩将仇报、敲诈救人者的，使行善的人蒙受经济和精神双重损失，造成面对需要救助的人、不敢出手施救的可怕局面。如果受救助者心怀感激、主动酬谢成为风气，这种不仁不义的恶行还能存在吗？就目前的大众道德水平而言，更需要鼓励、倡导受人钱财的善行义举。因此，我认为，这个救人的青年可以接受被救者的酬谢。”
“对的。”“是这个理！”爸爸、妈妈都信服地说。
奶奶虽然没有表态，可是她脸上的表情显示她对爷爷的发言是赞赏的。
“对了！老师让我们与家长一起讨论这个问题，也是对社会有益的善良行为！”小聪忽闪着大眼睛突然叫道。
（丹阳市海会文学院）
作者简介：孙荣生（1953-），男，江苏丹阳人，本科，院士，研究方向：文学创作。早期作品发表于地方报刊，近期创作的散文和小说陆续发表于网络文学平台和《唐山文学》《青年文学家》《牡丹》《神州》《文学少年》《中华传奇》《作家天地》《齐梁文学》等文学杂志。
今天下午放学以后做完作业，小聪又与一个胖胖的小男孩在门厅里吹牛。“我在班里画画最像！”“我在班上力气最大！”……爷爷不由得皱起眉头，习惯性地抬起右手挠了挠他“聪明绝顶”的头。
吃过晚饭，小聪像往常一样缠着爷爷讲故事。爷爷泡好茶并将茶杯放在餐桌上，然后坐下说：“爷爷今天讲个小时候亲身经历的故事给你听，好吗？”
“太好了！我最喜欢听大人讲小时候的故事！”小聪跳起来拍着手说。
爷爷清了清嗓子，说：“我们家以前住在老西门内城河南岸的丁巷村，后门外就是清澈的内城河，又叫小河，城外的古运河叫大河。丁巷人世代以捕鱼为生，靠水吃饭，所以男孩子从小就在小河里学会了游泳。
“十四岁那年暑假的一天，吃过午饭后，我像往常一样顺路去好朋友来福家，约他们兄弟和堂兄弟们一起到前面的大码头下河游泳。
“他们家这天来了亲戚，带着一个与我们差不多大的男孩，来福介绍说他叫宏强。他皮肤白净，个子比我高一点，梳了小分头，上身穿白色的短袖衬衫，下身穿蓝色的西装短裤，脚上穿一双时髦的透明塑料凉鞋，里面却还穿一双蓝色的袜子。出于礼貌，我问了一句：‘会游泳吗？跟我们一起去游泳吧？’‘游泳谁不会？不过今天不想游。’他一脸不屑地答了一句。
“这倒有点出乎我的意料，因为我街上的同学大都不会游泳，他们的家长怕他们淹死而不让学。听说他这个街上的公子哥也会游泳，我们很好奇同时也对他多了一份亲近的感觉，便十分热情地邀他和我们一起去游泳。起先，他不愿意去，后来经不住我们几个连推带拉，就脱了衬衫和鞋袜，和我们一样赤着脚，像是怕踩到地雷似的，小心翼翼地看着脚下，跟我们走了。看到他赤脚走路的熊样，跟在我们后面的来福家老三来宝和另一个稍小的小家伙指指点点，轻轻嘻笑，却被来福扭头骂了一句。
“一到码头，我们大大小小十来个男孩子就像鸭子见了水似的扑通扑通地往河里跳。到了河里更像八仙过海，各显神通，有自由泳、蛙泳、仰泳，还有踩水的、扎猛子的，一个比一个厉害。
“我游得正欢，无意中瞥见宏强还孤零零地站在码头上看我们游泳，就踩着水挥手叫他：‘下来！下来玩！’他看着我摇摇头，又摆摆手。我猜他可能因为与我们不熟，有点怕羞，就和来福一起上岸去邀他下来与大家一起玩。谁知他说什么都不肯下来，我说：‘算了，人家不跟我们玩，随他去吧。’不料来宝跑到宏强身后用力一推，把他‘咣’的一声推下水了。我们便又返身跳进河里玩耍了。
“我一个猛子从水下浮上来时，只见宏强双手在水里乱拍乱打，身体时浮时沉。不对！凭经验，我断定他不会游游。我立即猛游几下游到他身后，一只手抓住他的头发，另一只手和双脚使劲划水，将他拉到码头边，其他小伙伴一起帮忙把他拉上了码头。此时，他的脸色白里发青，眼睛微闭，神志迷糊。我们迅速将他翻身，让他头朝下伏在我半蹲的大腿上，在他背上使劲拍打。他吐了几口水以后，慢慢缓过气来，呆呆地看着我们。
“见他没事了，我们都松了一口气，来福恨恨地責怪他：‘你也真是的，不会游泳吹什么牛？！吓得我们要死！’
“‘你们都会游，我要说不会，觉得没面子，我也就随口一说嘛。’宏强惭愧地嘀咕了一句。
“‘那你自己吹牛，就不要跟我们来河里作死！’
“‘是你们硬拉我的好吧？’恢复过来的宏强爬起来争辩：‘后来我想，到了码头不下水就是了，谁知道你家老三会突然把我推下水去？差点就淹死了！’他说着惊恐地看了一眼差点要了他小命的河中央，又感激地看了我一眼。
“‘是的，好在我们都是水边长大的孩子，水性好，更好在我平时常听我爷爷讲水中救人的知识，要不然真出大事了。’”
爷爷端起茶杯吹了吹浮在上面的茶叶，喝了一口水，望着小聪感慨地说：“这桩事让我感触特别深，因此我一辈子不喜欢吹牛，也不喜欢吹牛的人。”
小聪听得入神了，怔怔地看着爷爷的眼镜，半天才诚恳地说：“爷爷我懂了，小孩子要诚实，要学习真本领，不能吹牛。”接着央求道：“爷爷，明年夏天您教我游泳，好吗？对了，还有救人的本领。”
爷爷脸上的皱纹都乐开了花，轻轻拍着小聪的头，连声说：“好的，好的！”他心想：“孺子可教也！”
家庭讨论会
小聪上三年级了。
这天晚上，小聪在自己的房间做完作业以后，将正在书房看书的爸爸和在房间看电视的妈妈叫到客厅，与爷爷、奶奶一起围坐在长餐桌旁，说是老师让学生与家长一起讨论一个问题：有个年轻人救了一个溺水的人，被救的人要给救人者一笔钱表示感谢，这个年轻人该不该接受？
妈妈不假思索地说：“不该接受，因为救人是高尚的善行义举，如果接受酬金就改变了性质，不算善行义举了。”
爸爸思索了好一会才说：“我觉得救人者可以接受被救者的酬金，因为人的生命是无价的，救人者冒着自己的生命危险救人成功，接受酬谢仍然是善行义举。”
“媒体上曝光的，面对翻车事故的紧急情况，某些村民坚持先讲价钱才肯施救，这还是善行义举吗？”妈妈反驳道。
“这种先讲价钱才肯施救的行为当然不能算善行，更不是义举。这与成功救人之后接受酬谢完全是两码事儿。”爸爸据理力争。
这时，爷爷问小聪：“小聪，你的意见呢？”
小聪眨了眨眼睛，看看爸爸，又看看妈妈，说：“我觉得爸爸、妈妈的话都有道理，救人者拿了酬金还算不算善行义举，我也拿不定主意。”然后，他聪明地将这个问题像皮球似的抛给了爷爷：“爷爷，您年龄最大，请您做个裁判吧。”
爸爸妈妈也附和：“是的，就请您老裁判吧。”
“不不，还是你们年轻人讨论，理越辩越明嘛，我加水去了。”爷爷边说边拿了保温杯站起来了。
“这老头子又摆架子了，孩子相信你，你就讲讲呗！”心直口快的奶奶说着夺过爷爷手上的茶杯，到厨房去给爷爷加水了。
爷爷瞪了奶奶的背影一眼：“你懂什么？”然后重又坐下，扶了一下老花眼镜，然后发表意见：“确实，从眼前个人的道德层面看，救人者不接受回报比接受回报更高尚，更值得称道。但是，我们判断一个行为的善恶，要从长远对全局的利弊来分析：对以后全局有利的行为，就是善良的、正义的行为。从长远对社会的影响看，鼓励拿人钱财的救人行为，使它成为多数人能够追求得到的精神享受和物质激励，可以感化相当多的人去做好事、行善举，形成美好的社会秩序。因此，救人者接受酬谢的行为，也是有益于社会大局的善良行为。”说到这里，爷爷习惯性地挠了挠头。
妈妈站起身端起桌上爷爷的保温杯递给爷爷，说：“不过现在被救助者主动酬谢的并不多。”
爷爷接过茶杯喝了两口茶，继续侃侃而谈：“是啊，现实中不仅被救助者主动酬谢的不多，甚至还有个别被救者恩将仇报、敲诈救人者的，使行善的人蒙受经济和精神双重损失，造成面对需要救助的人、不敢出手施救的可怕局面。如果受救助者心怀感激、主动酬谢成为风气，这种不仁不义的恶行还能存在吗？就目前的大众道德水平而言，更需要鼓励、倡导受人钱财的善行义举。因此，我认为，这个救人的青年可以接受被救者的酬谢。”
“对的。”“是这个理！”爸爸、妈妈都信服地说。
奶奶虽然没有表态，可是她脸上的表情显示她对爷爷的发言是赞赏的。
“对了！老师让我们与家长一起讨论这个问题，也是对社会有益的善良行为！”小聪忽闪着大眼睛突然叫道。
（丹阳市海会文学院）
作者简介：孙荣生（1953-），男，江苏丹阳人，本科，院士，研究方向：文学创作。早期作品发表于地方报刊，近期创作的散文和小说陆续发表于网络文学平台和《唐山文学》《青年文学家》《牡丹》《神州》《文学少年》《中华传奇》《作家天地》《齐梁文学》等文学杂志。