【摘 要】
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利哈乔夫和富尔先科院士的短文《对教条的检验》提出了一种见解,但同时也引起了困惑和异议。作者对我国哲学研究现状及其教学和高等学校陈旧的考试的忧虑,大多很有道理。数
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利哈乔夫和富尔先科院士的短文《对教条的检验》提出了一种见解,但同时也引起了困惑和异议。作者对我国哲学研究现状及其教学和高等学校陈旧的考试的忧虑,大多很有道理。数十年来,在我国占统治地位的“唯一科学的”马列主义的意识形态,对高等学校的哲学教学产生了有害的影响。在这方面,势必要想到,从柏拉图学园和亚里士多德
An essay was provided by the essay “Test of Dogma” by Likhoffov and Fulcourt, but at the same time caused confusion and objections. Most of the author’s concerns about the status quo of philosophical research in our country, his teaching and the outdated examinations in higher education institutions make a lot of sense. For decades, the “only scientific” Marxist-Leninist ideology that dominates in our country has had a detrimental effect on the philosophy teaching in higher education institutions. In this respect, it is bound to come to mind, from Plato Academy and Aristotle
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北京某预备役高炮团在第三批深入学习实践科学发展观活动中,采取多种形式将活动搞活搞透,切实做到党
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人说看破红尘，陈楚年说“被红尘看破”。 “看破红尘”是老生常谈，“被红尘看破”就是自铸新词了。人生在此一直为红尘察看而不自觉，猝然说穿，有惊艳之感。 想吾人呱呱坠地即被红尘盯牢，“头角峥嵘”“啼声洪亮”等等成语，即是确凿明显的证据。然后进入社会，老板“用人之智去其诈，用人之勇去其怒，用人之仁去其贪”。然后……红尘一直看你看到末日。 谈到“末日”，想起婚礼丧礼的场面，戚族世寅各路关系济济一堂，
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In orde
君知又一次来问我是不是还在等那人的时候，我正坐在红豆树的枝头数漫天繁星，一低头就看见了他略带忧伤的眸子。 他这日依旧着了一袭青衫，周身气息却没了初见时的清冷孤傲。见我不说话，他眼里燃起一丝光亮。 君知是月老新收的徒弟，性子平和淡漠，全然不似月老的贪吃好玩。我与他初次见面时，他正仔细将挂在我身上的锦囊红绸一一取下，将其中悲喜记录在册。 看着他清冷平和的眉眼，我忽然生了调笑的心思，便极突然地从红
秋去冬来,凛冽的北风开始渐显威力。夹着肩,穿过喧闹过后一片狼藉的菜市场时,我看见几个老婆婆正弯着腰捡拾地上的烂菜叶。换作以往,我该是径直走过去的,而今天,这个充满冷意
1、呆子守店有呆子,父外出,嘱其守店。忽有买货者至,问曰:“令尊可在?”曰:“无!”“令堂可在?”亦曰:“无!”父归而知之,诲(教)之曰:“令尊者,吾也;令堂者,汝母也。岂能言无
江西省南昌市东湖区人武部党委连续两次被省军区评为先进团级党委,连续5年评为先进人武部,是什么指引着他们一任接着一任干,一茬比着一茬上?原因是他们开展“双争”活动扎实,
我上大学的时候,受到同学熏陶开始乱看书。因为受了父母之命学德语,热情不高,专业书对付着看完就算尽义务,于是看闲书的力气就特别足。正是世纪之交,思想开放,从刘小枫到李泽