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冯雪峰的周作人研究,以＂鞭挞＂为目标,以＂批判＂为形式,以《谈士节兼论周作人》为代表。在该文中,冯雪峰的＂批判的武器＂是中国古代的士节话语。冯雪峰既阐述了士节话语的历史有效性,又论证了士节话语的现代有效性。通过士节话语的认同和运用,冯雪峰指出了周作人在知与行之间、话语与实践之间、学识与道德之间的严重断裂和尖锐矛盾,从而既褫夺了周作人的现代知识分子资格,又更进一步从根本上褫夺了周作人的＂士＂身份。