【摘 要】
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以人类学视角来理解道德问题面临两个主要的挑战:其一是将道德等同于社会的倾向,其二是道德相对论,反映了全球化背景下社会/文化边界的模糊化带来的研究困境。近二十年来人类学研究的道德转向回应了这两个挑战,探讨道德如何在人类学领域“问题化”,反思社会解释框架的局限性及全球一体化背景下文化差异的表述危机,关注道德的独特性和人们实践道德生活的丰富性,将道德理解为社会—历史—文化场景中“自由的反思实践”,重视其
【出 处】
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中南民族大学学报(人文社会科学版)
【基金项目】
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国家社会科学基金一般项目“社区治理创新视阈下家风的人类学研究”（16BSH112）；
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以人类学视角来理解道德问题面临两个主要的挑战:其一是将道德等同于社会的倾向,其二是道德相对论,反映了全球化背景下社会/文化边界的模糊化带来的研究困境。近二十年来人类学研究的道德转向回应了这两个挑战,探讨道德如何在人类学领域“问题化”,反思社会解释框架的局限性及全球一体化背景下文化差异的表述危机,关注道德的独特性和人们实践道德生活的丰富性,将道德理解为社会—历史—文化场景中“自由的反思实践”,重视其主体性、反思性与多元性,体现了学界对人的主体性的觉醒和人类学研究主体的觉醒。
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