[摘要]现代龙泉文化青瓷之动植物装饰艺术，积极拓宽其装饰界域，提升文化品位，注入现代审美因素。这种装饰艺术是一种青瓷附属，它承载着文化青瓷中最为“文化”的亮光点它凸显现代制瓷者的艺术观念和工艺制作水平它反映着现代青瓷艺术创作的人文境界；透视出现代文化制瓷人内心深处那股精神灵气，传达出一种精神的追求与向往。
　　[关键词]文化　动植物　装饰
　　
　　青瓷素有“青如玉、明如镜、声如磬”之美誉，以其温润的色泽、坚硬的品质著称于世。古代青瓷的窑系遍布大江南北，主要有官窑、哥窑、越窑、龙泉窑、汝窑等，从而使青瓷在胎质、釉色和装饰艺术上各具特色。其中龙泉窑青釉瓷器是我国古代瓷器中最为古老的品种之一。它的艺术成就主要表现在釉色、器型、胎质等工艺上，其特点是薄胎厚釉，着重解决釉的呈色问题，突出一个“青”字，使之确实达到“类冰如玉”的艺术效果。但龙泉传统青瓷装饰艺术在文化品味、装饰工艺上略显单一与通俗，形象变化不大。如何拓宽龙泉文化青瓷的装饰界域，提升龙泉青瓷的文化品位，注入现代审美因素，需要我们选择文化艺术与青瓷工艺相结合的突破点上进行探索。丽水学院龙泉青瓷研究院别出蹊径，将古老的青瓷工艺与文化艺术相嫁接，创作出品位醇正，韵味悠长的文化青瓷，为龙泉青瓷的重光注入了现代元素。
　　现代龙泉青瓷动植物装饰的文化艺术性是这一创新发展的突破口之一，文化青瓷作品的表达关键在于装饰艺术，其探讨更多的不是工艺技术，而是现代文化观念的传达。现代文化青瓷动植物装饰艺术，它既继承了传统龙泉青瓷与碧玉斗妍之特色，又在动植物装饰造型手法，综合各种主题文化元素，使之观念更新和表现手法更加丰富、多样化，积极促进文化青瓷的发展。现代动植物装饰是文化青瓷的一种附属，它往往承载着文化青瓷中最为“文化”的亮光点。
　　青瓷动植物装饰艺术是这些现代文化制瓷者们巧运心思，独抒心机，将个性的审美情趣融合于青瓷造型之中，如同作画赋诗。它透视出现代文化制瓷人内心深处那股精神灵气，在青色世界里传达出的是一种心灵与自然的交融追求。这种装饰主要表现在器物的顶部、器身、盖钮或其它恰当部位，或个体或组合的动植物形象作为装饰内容，突出体现文化制瓷者的艺术观念和工艺制作水平。现代动植物装饰艺术完全与器型釉色巧妙结合，创造出令观者印象深刻、意想不到的艺术效果。如张建平教授的文化青瓷作品《鱼乐茶罐》，粉青釉色，器物造型特点结构简洁风格明快。盖钮上是一对金鱼绞红胎形钮。它捏塑技巧熟练。金鱼的造型表现恰如其分尾部刻画生动飘逸其点睛之笔是器身上部那手刻书法题文：“鱼乐不知归，己丑八月夏建平书。”加上两方隐约其中的印章，使整个器物装饰，有着动与静的对比变化，文化品位极高；此作品器身少许绞红胎修的极薄，加之上好的釉色使作品温和如玉，在灯光下干掌中把玩，清丽通透，得清雅之趣。又如张建平、吴新伟文化青瓷作品《纪念制瓷名家昊十九葫芦罐》选择龙泉传统的青瓷罐器型、粉青釉色融入葫芦装饰其身，赋予其更多的文化价值。葫芦装饰是中华民族最原始的吉祥物之一，究其缘由因它有着古老的渊源，葫芦的枝“蔓”与万谐音，成熟的葫芦籽众多，有“子孙万代，繁茂吉祥”；葫芦谐音“护禄”“福禄”，有驱灾辟邪，祈求幸福，使子孙人丁兴旺之美意。葫芦不但在人类精神生活层面中占有重要地位而且与传统文学、艺术、宗教、民俗等等关系密切，围绕葫芦所形成的各种意识形态，无疑是构成中华民族传统文化艺术的一个重要组成部分。该作品罐身上方运用现代构成切割弧形方块，打破传统装饰布局采用工笔葫芦画构图，改传统缠枝装饰花卉等的单一形式精刻于方块下。纵观装饰。主题葫芦两密一疏，其形态各异，造型优美，给人以喜气祥和的美感，藤蔓自然的穿插缠绕于叶子之间，布局合理，疏密有致，凸显葫芦的文化内涵，特别是飘落的叶子厦增加其趣味性。作品周身环绕葫芦装饰，把弧形方块紧紧托起，张建平教授引用清代朱琐《追赠昊十九》中诗句：“独有流盏在江上，壶中高隐待诗人。”在方块上书法细刻题款，以纪念明代万历年间以制造精巧薄胎瓷器而负盛名的制瓷名家昊十九。昊十九(1522- 620)本姓吴，一名为吴为，自号壶隐老人，江西浮梁景德镇人。他出生于数代以制瓷行业的家庭，隐于陶轮间，致毕生精力于陶瓷艺术创作中所制瓷器色料精美，妙绝人间，其中他的流霞盏、卵幕杯两种最为著名。他制作的瓷器区别他人特色，人称“壶公窑”，作品底款多为“壶隐老人”四个字。引用明代汪士祯《池北偶谈》记载：“近日一技之长，如雕竹则濮仲谦，螺甸则姜千里，嘉兴铜炉则张鸣岐，宜兴泥壶则时大彬，浮梁流霞盏则昊十九，皆知海内。”可见昊十九的制瓷技艺已经登峰造极。我们取诗句中“壶”为葫芦之意，其它如“瓠”、“匏”、“壶”、“甘瓠”、“壶卢”、“蒲卢”也均指葫芦。此作品以葫芦为装饰纪念老瓷家吴十九再合适不过了，这种装饰手法既有龙泉青瓷的传统特色又附属给现代青瓷艺术更多书画和文化故事价值融合创新，让人赏心悦目内涵深厚。
　　现代龙泉文化青瓷运用动植物装饰来赋予它更多价值的作品在创新中发展，如书韵青瓷《粉青青蛙荷叶洗——观》、《梅子青鱼乐洗》、釉下彩作品《粉青对虾钵》等等。其中作品《粉青青蛙荷叶洗——观》取造型烧制难度较大的直边洗，尺寸较大。作品运用中国画圆形构图集中装饰在洗内部，以炎炎夏日荷塘蛙声起为主题将荷叶、青蛙、几条隐于釉色中的溪鱼结合写意笔法精雕浮刻其中，特别是将荷叶与水面衔接处稍加刻深以积厚釉，更显气韵生动；左上空白处题“观”字为款。加刻一方印章，装饰经营恰到好她该作品创作灵感来自“坐井观天”。此处的“观”为人生观、价值观、和谐观等附属文化价值，主要取决观者的共鸣呼应的审美观。这些赋予文化青瓷装饰大都取材于自然界的动植物，将其运用于装饰并赋予青瓷独特的文化意味。使之更加生活化，给人以亲切感。“艺术源于生活”，现代龙泉青瓷动植物装饰离不开花、鸟、草、虫、鱼等自然景物。当我们穿梭于品类繁多各显其态的自然界中：其形象组合或对称、或单一、或交错、或重叠其形体有长、圆、方雏之分；其外轮廓有直线、或弧线、锯齿、波浪之别；其质感薄如蝉羽、或重如铸铁、或光滑如玉、或粗糙如石。值得欣赏的是，把这种自然景物提炼升华融合在文化青瓷中，都显的那么有活力生气，天真纯朴，给欣赏者以莫大的生活趣味。
　　我们的生活离不开动植物的自然环境，但从某种意义上讲，人类文明源于饮食文化。邃古以来，与饮食如影随形、相辅相成的则是各类陶瓷器皿，它们是围绕着饮食文化最美丽的光坏，而青瓷饮食器皿则是这一品种中颇为娇妍的奇葩。传统龙泉青瓷饮食器皿种类较为单一，器物讲究实用，造型简朴，通常是各窑的主要产品。与青瓷食具相比。龙泉青瓷酒茶具的动植物装饰的种类和造型要丰富得多，使之在酒茶文化中趣味横生。陆羽的《茶经》中运：“若邢瓷类银，青瓷类玉，邢不如青一也若邢瓷类雪，则青瓷类冰，邢不如青二也；邢瓷白而茶色丹，青瓷青而茶色绿，邢不如青三也。”青瓷与茶道酒艺之意境有异曲同工之妙，类玉似冰，养心养眼。如吴新伟釉下彩茶具作品《暗香》在粉青茶壶绘制装饰幽竹兰花，杯子上沿绘制装饰竹叶和兰花瓣。使之在类玉的釉色中泛着如墨韵的兰花味，让人在品茶的同时畅想竹子兰花的那份幽香自得，细细品味生活悠闲美好。
　　现代龙泉文化青瓷动植物装饰艺术在写实的基础上给予合理的艺术夸张，注重神情的刻画和风韵的表现它透露着装饰艺术的智慧和生活情趣，它体现着现代生活的时尚，营造出一种理想梦境设计方面做到了在实用的条件下适当注意美观大方，总体清新典雅、柔和轻巧，艺术性特别强。17世纪诗人张潮说“花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。”现代龙泉文化青瓷动植物装饰艺术可以是一种青瓷玩件，它的存在是把玩与欣赏。也可以是一种艺术风格，这种装饰风格可以开启人们的内心视象，让人品道的是生活趣味、精神共存。当现代龙泉青瓷的装饰设计与制作有了更多文化人的参与，它对青瓷艺术更直接、更明确地反映出艺术创作的人文境界，进一步提升文化青瓷艺术的文化内涵并凸显传统艺术精神，协调传统与现代装饰环境的气氛，更有力地推动青瓷结合文化内涵的艺术之路辉煌前进。