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下旬刊读者的疑问：
在养育孩子的过程中，我有各种焦虑，为孩子生病焦虑，为孩子升学焦虑，为食品安全焦虑，为雾霾焦虑，网上说中国孩子的问题就是因为“焦虑的母亲和缺席的父亲”，我感到很自责，可是却不知道如何改变。
孟迁老师回答：
首先焦虑是特别正常的，不要为自己的焦虑而焦虑。焦虑特别正常，不焦虑才不正常，因为我们信念系统中已经埋下了无数的隐藏炸弹，只要触及，我们就处在焦虑当中。
第二点，焦虑不是因为你眼前的事情，不是因为你眼前的人，无论是孩子，還是老公，还是老板，还是亲密关系，也无论是财务状况，甚至都不是因为身体的安危，本质上都是因为背后的一个信念。
我举个极端的例子，在某种特殊情况下，人会因为死而高兴，那对应死亡的概念就是解脱。有的人觉得身体的死亡是毁灭，那他就是绝望、恐惧。实际上，让我们焦虑的不是外在的事情、人物，对象不是外面的，而是我们内在的一个信念。
我自己焦虑的时候，我会首先对自己说：“我不知道。我什么都不知道。”
我很相信的就是我什么都不知道。我不知道这件事情对我的意义，我不知道我自己错在哪儿，我不知道什么对我是最好的。对普通人来讲，说这样的话可能比较奇怪，但对我来讲，是不奇怪的，因为我知道自己所有的信念都是自以为是。因为我的生活中有许多心智训练的练习，我对此是很确信的。因为我发现，任何一个信念都不是必要的，任何一个信念都是非常主观的。
当我说“我不知道”，当我很确定、很根本地说“我不知道”的时候，我的心就平缓下来了，我就不会在“我执”当中，就不会“我必须怎么样，或者必须不能怎么样，或者一定要操心什么，或者一定要达到什么”，“我执”就松开了。因为你不知道的时候，“我执”的基础就没有了，所以整个状态就进入平缓了。
进入平缓之后，我内心还会做一个动作，就是请求我内在智慧的指引。我会讲：“这对我是困难的，但对你（内在智慧）一点都不困难。我相信你（内在智慧）能用我听得懂、看得出的方式启发我如何正确地看待。尽管我对自己的很多情绪、很多信念还看不清，但是我很确信，一旦我处在焦虑当中，处在不安当中，我一定是处在错误当中，我一定是处在错误的观念当中。即便我不知道那个具体的错误是什么，我也相信必然是那样的。”
当我这样请求，或者说是向内在（智慧）祈祷的时候，通常这件事情我就先放下，先不管了。然后就会不知不觉在某件事情上，不经意间有灵感降临，有时候是一次，有时候是好几次。只要有一个灵感就足以让我在这件事情上重获平安。我就发现焦虑烟消云散，什么都不是问题，根本无需如此。这个时候，这个焦虑就过去了。
每个焦虑对应的信念都是特别具体的，有时候也很复杂，像一个信念组一样，不是一个单一的信念。
比如说对孩子担忧，那个焦虑源就可能有很多类别，有的时候是父母对自己父母身份的担忧：我很害怕，很恐惧，我不是一个合格的父母。如果父母的故事当中，他的父母不是很尽职的话，那他做父母的时候就很害怕自己不尽职。
有的时候是父母自己生存恐惧的担忧。比如，父母如果学业不好，曾经历过恐惧，很大的恐惧，当他看到孩子学业出现偏差的时候，他就再次进入那个恐惧。
这种可能性有很多很多，我多举一种少举一种也没有本质的区别。但我们有一个清醒就是，这个恐惧首先是我的，不是孩子带给我的。我不知道下一刻会怎样，我甚至不知道自己为何对这件事情如此看待，因为别人不这样看的呀。我以为自己对，非常确信自己对，但是又不能把控，所以我很折磨、很担忧。焦虑是这样几个条件凝结在一起形成的。
知道这个恐惧是我的，然后我借此去看到它、释放它，这就是我们自我解放的一个很大的机会。我们每个人平时生活得特别紧张辛苦，紧张辛苦是一个常态，我们被这个牵动，被那个牵动，一牵我们就像个蚂蚱一样蹦蹦跳跳的。我们一天不操心的时候有多少？我们整天处在操心当中。
焦虑也是痛苦。我最新看到一个说法挺喜欢：“痛苦是未认出的好事。”如果没有这个事情引发我的痛苦，我的痛苦源就不在了吗？还在的，但是我不知道。它出现了，就有一个机会，告诉我：你可以重新选择一次。原来捆住你手脚的，你可以把它解开了。那个恐惧不是真的，你可以放下它，你可以释放自己了。当你释放自己的时候，眼前这个事情也随之消失了。
这个剧情的发展通常有几种可能。还拿对孩子焦虑来说，一种可能是，孩子不这样了。比如我忧虑孩子谈恋爱，他忽然不谈了，再也不提这件事了；还有一种可能是事情发生转向了。比如孩子学业不行，但是他加入了另一个发展方向；还有一种可能是我彻底看清了。无论外在怎样，都不能影响我的平安了。
其实我们真正想要的就是内心的平安。我们为了别人，为了某个目标，这些都是手段。我们真正内心平安的时候，我们就没有需求，只有爱。当我们必须依靠外在某个人、某件事、某种状况配合我，我才平安的时候，当外在那些对象稍有变动的时候，我就不行了，因为他们如果那样，我就不平安了。这里面的信念可以涉及非常非常广泛：孩子丢了呀，离婚了呀，失业了呀，没钱了呀，生病了呀……这些都属于我认为确保我平安的信念。
在养育孩子的过程中，我有各种焦虑，为孩子生病焦虑，为孩子升学焦虑，为食品安全焦虑，为雾霾焦虑，网上说中国孩子的问题就是因为“焦虑的母亲和缺席的父亲”，我感到很自责，可是却不知道如何改变。
孟迁老师回答：
首先焦虑是特别正常的，不要为自己的焦虑而焦虑。焦虑特别正常，不焦虑才不正常，因为我们信念系统中已经埋下了无数的隐藏炸弹，只要触及，我们就处在焦虑当中。
第二点，焦虑不是因为你眼前的事情，不是因为你眼前的人，无论是孩子，還是老公，还是老板，还是亲密关系，也无论是财务状况，甚至都不是因为身体的安危，本质上都是因为背后的一个信念。
我举个极端的例子，在某种特殊情况下，人会因为死而高兴，那对应死亡的概念就是解脱。有的人觉得身体的死亡是毁灭，那他就是绝望、恐惧。实际上，让我们焦虑的不是外在的事情、人物，对象不是外面的，而是我们内在的一个信念。
我自己焦虑的时候，我会首先对自己说：“我不知道。我什么都不知道。”
我很相信的就是我什么都不知道。我不知道这件事情对我的意义，我不知道我自己错在哪儿，我不知道什么对我是最好的。对普通人来讲，说这样的话可能比较奇怪，但对我来讲，是不奇怪的，因为我知道自己所有的信念都是自以为是。因为我的生活中有许多心智训练的练习，我对此是很确信的。因为我发现，任何一个信念都不是必要的，任何一个信念都是非常主观的。
当我说“我不知道”，当我很确定、很根本地说“我不知道”的时候，我的心就平缓下来了，我就不会在“我执”当中，就不会“我必须怎么样，或者必须不能怎么样，或者一定要操心什么，或者一定要达到什么”，“我执”就松开了。因为你不知道的时候，“我执”的基础就没有了，所以整个状态就进入平缓了。
进入平缓之后，我内心还会做一个动作，就是请求我内在智慧的指引。我会讲：“这对我是困难的，但对你（内在智慧）一点都不困难。我相信你（内在智慧）能用我听得懂、看得出的方式启发我如何正确地看待。尽管我对自己的很多情绪、很多信念还看不清，但是我很确信，一旦我处在焦虑当中，处在不安当中，我一定是处在错误当中，我一定是处在错误的观念当中。即便我不知道那个具体的错误是什么，我也相信必然是那样的。”
当我这样请求，或者说是向内在（智慧）祈祷的时候，通常这件事情我就先放下，先不管了。然后就会不知不觉在某件事情上，不经意间有灵感降临，有时候是一次，有时候是好几次。只要有一个灵感就足以让我在这件事情上重获平安。我就发现焦虑烟消云散，什么都不是问题，根本无需如此。这个时候，这个焦虑就过去了。
每个焦虑对应的信念都是特别具体的，有时候也很复杂，像一个信念组一样，不是一个单一的信念。
比如说对孩子担忧，那个焦虑源就可能有很多类别，有的时候是父母对自己父母身份的担忧：我很害怕，很恐惧，我不是一个合格的父母。如果父母的故事当中，他的父母不是很尽职的话，那他做父母的时候就很害怕自己不尽职。
有的时候是父母自己生存恐惧的担忧。比如，父母如果学业不好，曾经历过恐惧，很大的恐惧，当他看到孩子学业出现偏差的时候，他就再次进入那个恐惧。
这种可能性有很多很多，我多举一种少举一种也没有本质的区别。但我们有一个清醒就是，这个恐惧首先是我的，不是孩子带给我的。我不知道下一刻会怎样，我甚至不知道自己为何对这件事情如此看待，因为别人不这样看的呀。我以为自己对，非常确信自己对，但是又不能把控，所以我很折磨、很担忧。焦虑是这样几个条件凝结在一起形成的。
知道这个恐惧是我的，然后我借此去看到它、释放它，这就是我们自我解放的一个很大的机会。我们每个人平时生活得特别紧张辛苦，紧张辛苦是一个常态，我们被这个牵动，被那个牵动，一牵我们就像个蚂蚱一样蹦蹦跳跳的。我们一天不操心的时候有多少？我们整天处在操心当中。
焦虑也是痛苦。我最新看到一个说法挺喜欢：“痛苦是未认出的好事。”如果没有这个事情引发我的痛苦，我的痛苦源就不在了吗？还在的，但是我不知道。它出现了，就有一个机会，告诉我：你可以重新选择一次。原来捆住你手脚的，你可以把它解开了。那个恐惧不是真的，你可以放下它，你可以释放自己了。当你释放自己的时候，眼前这个事情也随之消失了。
这个剧情的发展通常有几种可能。还拿对孩子焦虑来说，一种可能是，孩子不这样了。比如我忧虑孩子谈恋爱，他忽然不谈了，再也不提这件事了；还有一种可能是事情发生转向了。比如孩子学业不行，但是他加入了另一个发展方向；还有一种可能是我彻底看清了。无论外在怎样，都不能影响我的平安了。
其实我们真正想要的就是内心的平安。我们为了别人，为了某个目标，这些都是手段。我们真正内心平安的时候，我们就没有需求，只有爱。当我们必须依靠外在某个人、某件事、某种状况配合我，我才平安的时候，当外在那些对象稍有变动的时候，我就不行了，因为他们如果那样，我就不平安了。这里面的信念可以涉及非常非常广泛：孩子丢了呀，离婚了呀，失业了呀，没钱了呀，生病了呀……这些都属于我认为确保我平安的信念。