清领台没多久，邵族即开始赋税并受汉人涵化，而被称为「化番」。其传统建筑之文献较台湾其他少数民族少许多。为了「台湾少数民族文化园区」兴建邵族建筑.以供展示之用.本研究即透过文献.影像研究及长老访谈企图追索出邵族各类层住建筑之构筑样貌与意义.本研究发现：邵族传统之居住建筑主要包括家屋、会所、Lalu岛沿岸高架之谷仓及丰年大祭时之临时建筑;凿齿后少年男女体养小屋与「祖灵屋」。除最后者外.其他均无实物.仅可由文字、少许影像.窥探其形貌一二。本研究亦提出现今之「相灵屋」即由「少年休养屋」转化之看法。唯有「家屋」藉助长老回忆.尚可追索其平面及大致样貌.以供复建。本研究井追索出家屋/正门/前庭空间之文化意涵.亦即举行仪式时为凡世/过渡/超凡;平日则转为超凡/过渡/凡世的三段空间.其转换关键主要即为「祖灵篮」的取出与收回。着进一步考虑邵人之宇宙观.可看到仪式时三段空间其实有着自然、女性、孩子-交涉孔道.特殊女性-文化.男性.成年的三段喻意.