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有句古语叫做“以其人之道,还治其人之身”,意思是说以对方的办法或手段来打败对方。在辩论中,仿照对方的话语结构,拟造出一个和对方话语相同,但语意相反的句子来攻击对方,这种“以其人之道,还治其人之身”的论辩技巧,叫仿拟术。仿拟术的要点就在于,因为我方运用了对方运用的标准、原因等话语结构,得出一个与对方相反的结论,或得出一个对方也无法回答的难题,使对方无话可说,只好缄默不语,苦笑不得。辨论中,对于仿拟术的运用,关键是“仿”。掌握这种方法,必须首先掌握如何“仿”。下面介绍几种主要的“仿”的方法。
一、直仿
直仿是直接模仿对方的语言形式,或袭句讽刺、或换词反击、或以谬制谬,造成“以其人之道,还治其人之身”的效果。
如欧阳修的妻子有一次劝慰他说:“你改文章何必这么认真?又不是小学生,难道还怕先生生气不成?”
欧阳修笑着答道:“不是怕先生生气,而是怕后生笑话啊!”
“怕后生笑话”,是欧阳修巧妙地袭用其妻“怕先生生气”的话语,由“先生”仿拟“后生”,形象通俗、意蕴丰富、诙谐得体。
直仿术是仿拟术中最常见、也是比较容易掌握的方法之一,值得大家去学习运用。
二、喻仿
喻仿是模仿对方的说辩,构造一个相似的喻例,然后以例向对方设难,造成“以其人之道,还治莫人之身”的效果。
例如:工人小王上班接二连三地迟到,领导批评他,他不仅不接受,还辩驳说:“你为什么老是批评我?你没有看到我是在进步吗?我第一次迟到15分钟,第二次迟到就只有10分钟,今天才迟到5分钟。这说明我在逐渐改正错误,不仅不应该批评,还应表扬我的进步。”领导反驳道:“假如有這样一个小偷,他一天偷了人家10个钱包,被抓住后发誓要改正,于是第二天只偷了9 个钱包,第三天又减少到8个。我们是否应该对这个小偷的进步加以表扬呢?”
三、比仿
比仿是选择一个相似的同类事例,然后模仿对方的说辩,做出一个胡似的推理形式,以此向对方设难。
例如:有个狡诈的财主,找到一个相马的人,对他说:“我给你一百块钱,你给我买一匹我最喜欢的马来。”相马的人问:“你喜欢什么颜色的马?”财主说:“我不要黑马、白马,也不要黄马。”
“那么,我就给你挑一匹灰马吧!”相马人说。
“也不要。”财主说。
“那么,就挑红马、棕马,或几种颜色交错的马!”
“也不行。”
聪明的相马人知道是财主有意刁难,于是说:“啊,是这样!那我就去试试吧!” 相马人收下银元就走。这时,财主叫住相马人问道:“什么时候,你把马牵来呢?”
相马人回答说:“不是今天、明天……也不是后天,反正会在那一天,我把马牵来。”
财主一听,连叫了几声:“啊!啊!啊!”急得说不出话来,只好眼睁睁地看着相马人带着银元走了。
上例中,财主实际上是排除了一切颜色的马,因而相马人是无法挑到马的。从形式逻辑的角度上讲,这是违反了选言推理规则,是不合逻辑的。相马人运用比仿术如法炮制,将财主的逻辑错误重复使用。这样一来,如果财主挑马的要求是合理的,那么,相马人送马日期的选定也是合理的,也即根本推不出送马的日子究竟是哪一天。既然这个推理形式是照搬财主挑马的形式,那么,财主自然无话可说,只得自食其果,忍疼承认现实。
四、仿体
仿体是指辩论考提炼出对方推论的基本结构和表述方式,然后用之于另一类事物的推论之中,得出一个能给诡辩者以某种损害的结论。举例如下。
有一个人对他在剧院工作的朋友说:“你有点儿不够朋友。”这位朋友问:“为什么这样说?”
这人说:“你在戏院工作,完全有能力给我弄点免费戏票,可你从来没有做过。”
这位朋友听后一笑说:“你也有点儿不够朋友吧?”
这人说:“我有什么错?”
这位朋友说:“你在银行工作,完全有能力给我弄点免费钞票来,但你做过吗?”
上例这位朋友的反驳,就是采用仿体式仿拟术。仿体式仿拟术没有直仿式那样锋芒毕露,也不像喻仿式那样注重喻示的效果,还不像比仿式那样在同类事物的比仿中揭示对方说辩之谬。
仿体式仿扛术在运用中要抓住两个关键点:一是要选择适合的比仿事物,用来比仿的事物仅仅显示对方说辩之谬是不够的,它必须给说辩者某种实际的影响;二是对对方的说辩所采用的方法和表述形式,要做逼真的模仿,不能省略式地打乱其程序。因为这种技巧,用来比仿约事物是异类,事物本身的可比性并不强。它之所以产生“比”的效果,关键在于推理的方法和表述方式相问。
综上所述,运用仿拟术的关键是要迅速地构造出与论敌相反的语言填入结构,从而反击对方实现辨论的目的。
一、直仿
直仿是直接模仿对方的语言形式,或袭句讽刺、或换词反击、或以谬制谬,造成“以其人之道,还治其人之身”的效果。
如欧阳修的妻子有一次劝慰他说:“你改文章何必这么认真?又不是小学生,难道还怕先生生气不成?”
欧阳修笑着答道:“不是怕先生生气,而是怕后生笑话啊!”
“怕后生笑话”,是欧阳修巧妙地袭用其妻“怕先生生气”的话语,由“先生”仿拟“后生”,形象通俗、意蕴丰富、诙谐得体。
直仿术是仿拟术中最常见、也是比较容易掌握的方法之一,值得大家去学习运用。
二、喻仿
喻仿是模仿对方的说辩,构造一个相似的喻例,然后以例向对方设难,造成“以其人之道,还治莫人之身”的效果。
例如:工人小王上班接二连三地迟到,领导批评他,他不仅不接受,还辩驳说:“你为什么老是批评我?你没有看到我是在进步吗?我第一次迟到15分钟,第二次迟到就只有10分钟,今天才迟到5分钟。这说明我在逐渐改正错误,不仅不应该批评,还应表扬我的进步。”领导反驳道:“假如有這样一个小偷,他一天偷了人家10个钱包,被抓住后发誓要改正,于是第二天只偷了9 个钱包,第三天又减少到8个。我们是否应该对这个小偷的进步加以表扬呢?”
三、比仿
比仿是选择一个相似的同类事例,然后模仿对方的说辩,做出一个胡似的推理形式,以此向对方设难。
例如:有个狡诈的财主,找到一个相马的人,对他说:“我给你一百块钱,你给我买一匹我最喜欢的马来。”相马的人问:“你喜欢什么颜色的马?”财主说:“我不要黑马、白马,也不要黄马。”
“那么,我就给你挑一匹灰马吧!”相马人说。
“也不要。”财主说。
“那么,就挑红马、棕马,或几种颜色交错的马!”
“也不行。”
聪明的相马人知道是财主有意刁难,于是说:“啊,是这样!那我就去试试吧!” 相马人收下银元就走。这时,财主叫住相马人问道:“什么时候,你把马牵来呢?”
相马人回答说:“不是今天、明天……也不是后天,反正会在那一天,我把马牵来。”
财主一听,连叫了几声:“啊!啊!啊!”急得说不出话来,只好眼睁睁地看着相马人带着银元走了。
上例中,财主实际上是排除了一切颜色的马,因而相马人是无法挑到马的。从形式逻辑的角度上讲,这是违反了选言推理规则,是不合逻辑的。相马人运用比仿术如法炮制,将财主的逻辑错误重复使用。这样一来,如果财主挑马的要求是合理的,那么,相马人送马日期的选定也是合理的,也即根本推不出送马的日子究竟是哪一天。既然这个推理形式是照搬财主挑马的形式,那么,财主自然无话可说,只得自食其果,忍疼承认现实。
四、仿体
仿体是指辩论考提炼出对方推论的基本结构和表述方式,然后用之于另一类事物的推论之中,得出一个能给诡辩者以某种损害的结论。举例如下。
有一个人对他在剧院工作的朋友说:“你有点儿不够朋友。”这位朋友问:“为什么这样说?”
这人说:“你在戏院工作,完全有能力给我弄点免费戏票,可你从来没有做过。”
这位朋友听后一笑说:“你也有点儿不够朋友吧?”
这人说:“我有什么错?”
这位朋友说:“你在银行工作,完全有能力给我弄点免费钞票来,但你做过吗?”
上例这位朋友的反驳,就是采用仿体式仿拟术。仿体式仿拟术没有直仿式那样锋芒毕露,也不像喻仿式那样注重喻示的效果,还不像比仿式那样在同类事物的比仿中揭示对方说辩之谬。
仿体式仿扛术在运用中要抓住两个关键点:一是要选择适合的比仿事物,用来比仿的事物仅仅显示对方说辩之谬是不够的,它必须给说辩者某种实际的影响;二是对对方的说辩所采用的方法和表述形式,要做逼真的模仿,不能省略式地打乱其程序。因为这种技巧,用来比仿约事物是异类,事物本身的可比性并不强。它之所以产生“比”的效果,关键在于推理的方法和表述方式相问。
综上所述,运用仿拟术的关键是要迅速地构造出与论敌相反的语言填入结构,从而反击对方实现辨论的目的。