WMA的意义

来源 :搏击 | 被引量 : 0次 | 上传用户:juejue_wang11
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  七月流火,正是一年中最为炎热的季节,中国武术迎来了属于自己的职业联赛——WMA(中国武术职业联赛)。这对近年来发展称不上顺利的中国武术无疑是一个巨大的促进,同时,由于WMA所采取的赛制和比赛内容,又为中国武术的回归传统提供了一种可能,从这个意义来说,WMA对中国武术未来的发展就颇具指标性的意义。
  具体而言之,WMA首先为中国武术的发展提供了一个完整的现代赛事模式,WMA作为中国第一个拥有自主知识产权、发端于中国本土的武术职业联赛,是中国第一档真正具有产业链的职业联赛,填补了中国体育赛事市场化运作的空白,实现了中华传统文化与国际赛制的结合,真正实现了传统文化与西方现代体育的对接。众所周知,中国武术作为中国传统文化的重要组成,是中国传统文化在人体运动形式上的总结和集大成者,因其丰富的文化内涵而为世人所称道,但也正因其文化性格与西方体育文化的千差万别而无法与当代以奥林匹克运动为代表的西方体育文化实现较好的融合,而西方体育又正是当前世界体育文化发展的主导者,这对中国武术的国际化造成了直接的影响。基于这样的认识,我们对中国武术的发展模式进行了种种尝试,应该说,到目前为止,还没有一个成熟的被认可的一种赛事运作模式。这其中,赛事的职业化程度不够显然也直接影响了赛事的推广和发展,WMA的举行可以说是中国武术近年来在赛制方面的最大突破。这一突破尽管从目前而言还无法确认其成功的程度,但仅从赛事自身而言,应该已是我们目前所能做出的最大努力。这一赛制的推广将直接为中国武术提供一条全新的发展路径。
  更值得注意的是,WMA从技术体系上看,是一个完全意义上的中国武术对抗项目。它所倡导的有效技击方法,无论是进攻或是防守,都来源于我们所熟知的传统武术套路。而且,WMA比赛中只讲招法,只以套路中的动作作为进攻和防守的技术,WMA规则的制定也完全以传统的中国武术技法为宗旨。在这一宗旨下举办的WMA比赛不但具有竞技的时尚性,更具有鲜明的民族性。由此,这就为中国传统武术的真正走向世界创造了一个机会,也直接为中国武术以文化的形式走向世界提供了可能。事实上,近年来中国武术发展的不够理想与武术文化传播不够不无关联。而WMA的开展无疑将在极大限度上弥补我们过往的不足,从而使传统的文化的武术真正步入人们的视野,这对中国武术的发展显然有百利而无一害。
  WMA的口号是“超越传说”。而武术由于其文化的神秘性,使众多武术爱好者都很难觅得武术的真容。WMA赛事举办是中国武术与央视联姻的结果,体现了中国媒体对民族传统体育运动项目的最大关注,而由此对中国武术吸引眼球的程度显然会有一个巨大的促进:使人们不再只是在想象中来认识中国武术,更能通过真实的赛事来体认中国武术。这就从根本上实现了武术的去神秘化,实现了“超越传说”,使人们能够通过选手们之间的真实格斗来认识中国武术格斗技术的博大精深,从而为中国武术真正为人们所接受和认知创造了前所未有的机遇。
  当然,WMA作为一项职业体育赛事还刚刚开始,未来的路还很长,其赛制和赛事的内容都还有许多需要改进的地方,我们还很难确定它的成功程度。但无论如何,这一赛事的举行都为中国武术在新时期的发展提供了另外一种思考,这本身就弥足珍贵。
  所以,我们今天看WMA比赛,应当用一种平和的心态来对待,既不要为暂时的成功所遮蔽双眼,更不应为赛事的些许不足而品头论足,应当以一种务实的态度来认真对待。惟其如此,我们才能使WMA能够走上一条健康的发展之路;也惟其如此,我们才能将中国传统文化的瑰宝--武术真正推向世界,成为全世界的武术。
其他文献
由于传授保守与历史因素导致少林寺的几度废兴,真正的原传少林拳今日已难得一见。目前寺内寺外形形色色、光怪陆离的“少林拳”,其实只是流行干中原地区的各种民间土拳而已,与真正意义上的少林拳风马牛不相及也。  世事无常,人生如梦,在沧海桑田的历史变迁中,我中华民族不知有多少文化瑰宝被无情的现实所吞噬和湮没。万幸的是,天下闻名的真正少林拳,被清末武术宗师、李派太极拳创始人李瑞东(1851—1917年,名树勋
期刊
新疆古称西域。自古以来,我国一些民族的祖先,就在这块广衷的土地上繁衍生息,并为灿烂的中华文化做出了自己的贡献。  自二十世纪初以来,在新疆各地发现了大量古代游牧民族绘在或刻在山体岩石上的岩画,其中有许多弓马骑射、争斗舞蹈的画面,是古代西域“武术”的真实记录,它为武术史的研究,提供了形象资料。探究其源,方能明其流。本文试从岩画的部分图像、一个视角、寻觅中华武术在西域的产生、演变、发展的历史轨迹。  
期刊
1、盘法  口诵:台斯迷(注:伊斯兰教的阿文,意思是奉普慈太慈安拉之命起。奉真主的命令行使。)  双足分开,与肩同宽,双脚尖向前平行站立,身体左右重心应于两脚之间,前后重心则至于脚掌与脚根之间。双膝微屈,小腹松园,尾间中正,头顶颈竖(熊有竖顶之能)。臀部似夹非夹,背部似靠非靠,面部表情似笑非笑,神态自然,平心静气。胸空腹实,沉肩垂肘,舌顶上腭,下颌内收,唇齿轻合,谷道上提,呼吸顺其自然。含胸拔背,
期刊
五、扒门打  招法单练:  1、爪扒当头炮  (1)左门预备。  (2)两腿向前进步,同时左手成五花爪向前抓出,位高同肩,手心向下,虎口在右(图56)。  (3)连动不停,左爪下拉,同时右拳打出当头炮,位高同头(图57)。  2、爪扒灌耳锤  (1)左门预备。  (2)两腿向前进步,同时左手成五花爪向前抓出,位高同肩,手心向下,虎口在右(图58)。  (3)连动不停,左爪外拉,同时右拳打出灌耳锤,
期刊
白鹤双刀(二路)各式名称:  1、左旁门起势左虚步双亮刀  2、白鹤双亮翅左伸腿  3、左右擒拦右丁步双亮刀  4、左插步右捧推刀  5、右扑步左架右刺刀  6、右插步左捧推刀  7、左扑步右架左刺刀  8、左弓步抱刀  9、退步狮子盘球  10、进步捧球  11、起伏捧球  12、并步抱刀  13、左弓步双劈刀  14、右盖步斜抱  15、左弓步斜分刀  16、马步右架左刺刀  17、马步左架右
期刊
武术的本质是技击,技击的本质是攻防。攻防动作完成的好坏与距离感、时间差密不可分,并且距离感、时机和空间的把握都直接影响着攻击的速度与反应。因此,距离感和时间差的把握是众多武术家所重视的首要问题。  (一)距离感  一位选手距离感的好坏是相对敌手而言的,因各人的技术水平、反应能力不等。但双方都力图抢夺最有利得势位置,他们之间的距离是不断变化的,也是相互制约、相生相克的。优秀选手往往会通过快速步法移动
期刊
2001年,无疑是中国体育成长过程中的一个标志性年份,那一年,申奥成功、男足出线,当然还有假球黑哨,正是那一年,狄更斯的名句“这是最好的时代,这是最坏的时代”才被更多的中国人所铭记并感同身受。但无论如何,对于我,在那个年代作为一个体育媒体人,是幸运的。  在那之后的某一年的某一个冬天的某一个地方,当时在这个城市几大都市报做体育部主任的几个人很不容易地相聚了,只是时过境迁,6个人当中,只有一个人还在
期刊
桑搏擒摔技术例61    动作说明:实战中,双方交手(图61-1):恐怖分子突然左脚上步蹿进,俯身低头前冲,用头顶冲撞击我腹部(图61-2):此时我可迅速右转体,右脚后撤,闪身躲开恐怖分子头部的攻击,并张开右臂猛然夹抱住恐怖分子的脖颈,屈肘以右手用力抠掐其咽喉,同时身体重心向右偏移,右臂用力向上提抱,令其颈部受挫(图61-3):紧接着,我迅速向右拧转身体,可瞬间将其摔倒在地,继而抬起右脚,向下猛踏
期刊
中国的阴阳观认为所有事物都是由相互对立又相辅相成的两个部分组成的。在跆拳道中,也有类似的理论,而且被用于训练的各个阶段。跆拳道踢和反踢中也蕴含着阴阳转化的道理。  本文中将向大家展示跆拳道防守反击12踢,用于对付比赛中对手的攻击。这些反踢技术既可以为你在比赛中赢得分数,也可以将对手踢晕。在防身自卫中,既可以有效地破坏对方的攻击,也可以为你赢得进一步反击对手的机会。    反踢方式分类    有些踢
期刊
排子(即对抗)有天启排子、八虎排子、六合排子、燕青排子等。笔者所介绍是经过整理的天启排子。  天启排子。有三到步、六合步、乱八步之说。三到步是甲乙双方从提棍动步的第一步算起,按照规定的路线三步打一个回舍,故称三到步。六合步是从第一步算起,在第三个斜式打一个回合。何谓斜式?甲乙双方对垒时围绕直径为各臂长加一棍长的十字线进行追击或截击,十字线的四角空间中心(即45度)为斜式。一个十字是四个斜式。一个斜
期刊