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提要：中学语文课本中的作品蕴含巨大的美育作用。因此，在语文教学过程中应发挥美育因素来陶冶学生的性情。本文试从五个方面来进行论述。一，要树立风范，折服学子。二，要使学生反复诵读。三，透彻分析，识辨美丑。四，多方联系，展开想象的翅膀。五，利用插图、挂图以及多媒体技术来提高学生鉴赏美的能力。
关键词：美育 语文教学 风范 诵读 美丑 想象 鉴赏
中图分类号：G623 文献标识码：A 文章编号：1674-098X(2011)12(a)-0000-00
中华民族五千年来的的灿烂文化，犹如潺潺的清泉流水，滋润着人们的心扉，楚辞、汉赋、唐诗、宋词、明清小说，乃至现代的文学巨匠鲁迅、郭沫若、茅盾等的作品，无不激起人们热爱生活、积极向上的乐观情绪，这些都是汉语言文学中蕴含的巨大美育作用，而我们语文课本中的作品，，大多是脍炙人口，其中蕴藏的美育作用，也是不可估量的。那么，我们作为语文教师，该如何在语文教学过程中发挥美育因素来陶冶学生的性情呢？
要树立风范，折服学子。我所说的风范，是指语文老师的品格、气质、修养、风度的综合水平。当你讲：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的出尘脱俗时，你自己却蓬头垢面、衣衫不整、粗言猥语，或穿金戴银、袒胸露背，满嘴物欲，与这风雅的画面，是何等格格不入。故语文教师，要有刚正的人格，庄重的仪表，渊博的学识，清新的吐谈，能和课文中的描绘的美景交相辉映，引导学生受到真善美的熏陶，以“美”去激发“爱”，从而达到丰富学生的精神世界，促进学生主动地、和谐地、生动活泼地发展的目的。这就需要我们不断地阅读、理解、掌握优秀的的文学作品，不断地充实自己，将许许多多的文学作品融会贯通，能信手拈来地说出诸多名篇的优美之处，使学生能分善恶、辨美丑。
要使学生反复诵读。所谓“读书百篇，其义自见。”一些精彩的段落，优美的语句，往往辞藻华丽，文采斐然，蕴意隽永，反复诵读令人如尝甘醴，精神愉悦，成为人们追求美、追求进步的动力。如屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”就是一种矢志不渝、永远向上的不倦的追求精神。又如范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的苦乐观，这是何等的胸襟。其实，课文中许多作品还包含“三美”，即“语言美、结构美、音乐美”，这需要同学们反复诵读，才能有所体会。如鲁彦的《听潮》中所写：“那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样温柔；又像是情人的蜜语那样芬醇；低低地，轻轻地，像微风拂过琴弦，像落花飘零在水上。”这是多么优美的意境，如不好好诵读、品味，是无法领略其“三美”的。总之，同学们通过反复诵读，自然将天山南北，大河上下，五千年古国的文明史、五千年的英灵的报国情，栩栩如生地一幅幅展现在同学们的脑海中，使同学们从中受到美的、高尚的节操熏陶。
透彻分析，识辨美丑。课文作品中既有慷慨豪侠，至情至性，为人民利益而“俯首甘为孺子牛”的人；也有狰狞凶恶、市侩猥琐、为一己私欲而无所不为的人。这就需要我们老师用作品中的人性美、传统美、民族美，甚至作品中的祖国的山川美、风俗美、历史美、艺术美等来扬善鞭丑，培养让学生识真伪、分善恶、辨美丑的能力。如《七根火柴》中的无名战士，《挺进报》中的陈然，他们为了革命事业，为了保护同志，将自己的生死安危抛置脑后，他们的伟岸形象，值得老师向学生们讴歌颂扬。而《范进中举》中胡屠户的势利，《孔乙己》中丁举人的残暴，则应是鄙弃的对象。当今一些家长过分溺爱独生子女，总想为孩子创造出安逸的环境，无意中使孩子追求不劳而获与物质享受。而课文中的一些主人公艰苦奋斗的作风无疑是一剂良药，如《回忆我的母亲》中朱德母子是多么质朴，多么勤劳。这就需要老师结合实际，进行恰当的分析，逐步培养学生的劳动观念。许多作品中的语言清新而优美，节奏感强，既是一首震颤人心的诗，又是一支奏响强音的乐曲。如高尔基的《海燕》、毛主席的《沁园春·雪》等。这些作品都须老师进行透彻的分析，引导学生领悟人生的真谛与作品的艺术美。
多方联系，展开想象的翅膀。有些作品的意境深邃。这需要老师要有丰富的想象进行横向联系，启发学生。如讲《听潮》中的“银光消失了，海水疯狂地汹涌着，吞没了大小的岛屿……响雷般地怒吼着，一阵阵地将浪花泼溅在我们身上。”这种大海的“伟大乐章”的意境如何来领会呢？可以联系到苏东坡的诗词中去，用他的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”的词句来概括。不但文章与文章之间可联系，文章与空间实物之间也可联系。如讲《沁园春·雪》时，可联系到这样的画面：庄严雄伟的万里长城下一片白皑皑的无垠广阔的土地，使人感到祖国的山河是多么壮丽，而在这片土地上，正有一批“风流人物”在缔造中华民族斗争的历史。经过这样的联想，激发学生的爱国主义思想和民族的自豪感。
利用插图、挂图以及多媒体技术来提高学生鉴赏美的能力。一幅醒目的图画，能一下子将同学们的视线聚拢过来，而图画的美育作用，有时好过空洞说教的千万倍。如《苏州园林》那幅彩图，画面湖水一片翠绿，佳木一片葱茏，屋顶也是娇翠欲滴的琉璃瓦，总之，整个画面绿意盎然，唯有右下角是“百绿丛中一小撮红”，鲜花芬芳吐艳，更显抢眼，使人深深感受到苏州园林沁人心脾的绿意红花的美来。一些文章即使没有插图，也可通过多媒体自绘图画，加强教学的直观性，提高学生的审美能力。如讲《变色龙》一文，可以用夸张的漫画形式，简单地描绘出一个趋炎附势、丑态百出的俄国下层军官形象，让学生们一看就知道是鞭挞讽刺奥楚蔑洛夫，这样就更激起学生对这一类人的厌恶憎恨。
席勒曾言：“道德的阶段，只有通过审美的阶段才能实现。”（1）既然美育是如此的重要，作为语文教师理应责无旁贷，在教学过程中挖掘美育的因素，培养青少年鉴别生活和艺术中的美与丑、文明与粗暴、善与恶的能力，使学生摒弃丑恶、低级庸俗的东西，积极追求美好、文明、崇高的精神境界。
注释：（1）席勒《审美教育书简》，冯至、范大灿译，北京大学出版社1985年版，第83页。
关键词：美育 语文教学 风范 诵读 美丑 想象 鉴赏
中图分类号：G623 文献标识码：A 文章编号：1674-098X(2011)12(a)-0000-00
中华民族五千年来的的灿烂文化，犹如潺潺的清泉流水，滋润着人们的心扉，楚辞、汉赋、唐诗、宋词、明清小说，乃至现代的文学巨匠鲁迅、郭沫若、茅盾等的作品，无不激起人们热爱生活、积极向上的乐观情绪，这些都是汉语言文学中蕴含的巨大美育作用，而我们语文课本中的作品，，大多是脍炙人口，其中蕴藏的美育作用，也是不可估量的。那么，我们作为语文教师，该如何在语文教学过程中发挥美育因素来陶冶学生的性情呢？
要树立风范，折服学子。我所说的风范，是指语文老师的品格、气质、修养、风度的综合水平。当你讲：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的出尘脱俗时，你自己却蓬头垢面、衣衫不整、粗言猥语，或穿金戴银、袒胸露背，满嘴物欲，与这风雅的画面，是何等格格不入。故语文教师，要有刚正的人格，庄重的仪表，渊博的学识，清新的吐谈，能和课文中的描绘的美景交相辉映，引导学生受到真善美的熏陶，以“美”去激发“爱”，从而达到丰富学生的精神世界，促进学生主动地、和谐地、生动活泼地发展的目的。这就需要我们不断地阅读、理解、掌握优秀的的文学作品，不断地充实自己，将许许多多的文学作品融会贯通，能信手拈来地说出诸多名篇的优美之处，使学生能分善恶、辨美丑。
要使学生反复诵读。所谓“读书百篇，其义自见。”一些精彩的段落，优美的语句，往往辞藻华丽，文采斐然，蕴意隽永，反复诵读令人如尝甘醴，精神愉悦，成为人们追求美、追求进步的动力。如屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”就是一种矢志不渝、永远向上的不倦的追求精神。又如范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的苦乐观，这是何等的胸襟。其实，课文中许多作品还包含“三美”，即“语言美、结构美、音乐美”，这需要同学们反复诵读，才能有所体会。如鲁彦的《听潮》中所写：“那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样温柔；又像是情人的蜜语那样芬醇；低低地，轻轻地，像微风拂过琴弦，像落花飘零在水上。”这是多么优美的意境，如不好好诵读、品味，是无法领略其“三美”的。总之，同学们通过反复诵读，自然将天山南北，大河上下，五千年古国的文明史、五千年的英灵的报国情，栩栩如生地一幅幅展现在同学们的脑海中，使同学们从中受到美的、高尚的节操熏陶。
透彻分析，识辨美丑。课文作品中既有慷慨豪侠，至情至性，为人民利益而“俯首甘为孺子牛”的人；也有狰狞凶恶、市侩猥琐、为一己私欲而无所不为的人。这就需要我们老师用作品中的人性美、传统美、民族美，甚至作品中的祖国的山川美、风俗美、历史美、艺术美等来扬善鞭丑，培养让学生识真伪、分善恶、辨美丑的能力。如《七根火柴》中的无名战士，《挺进报》中的陈然，他们为了革命事业，为了保护同志，将自己的生死安危抛置脑后，他们的伟岸形象，值得老师向学生们讴歌颂扬。而《范进中举》中胡屠户的势利，《孔乙己》中丁举人的残暴，则应是鄙弃的对象。当今一些家长过分溺爱独生子女，总想为孩子创造出安逸的环境，无意中使孩子追求不劳而获与物质享受。而课文中的一些主人公艰苦奋斗的作风无疑是一剂良药，如《回忆我的母亲》中朱德母子是多么质朴，多么勤劳。这就需要老师结合实际，进行恰当的分析，逐步培养学生的劳动观念。许多作品中的语言清新而优美，节奏感强，既是一首震颤人心的诗，又是一支奏响强音的乐曲。如高尔基的《海燕》、毛主席的《沁园春·雪》等。这些作品都须老师进行透彻的分析，引导学生领悟人生的真谛与作品的艺术美。
多方联系，展开想象的翅膀。有些作品的意境深邃。这需要老师要有丰富的想象进行横向联系，启发学生。如讲《听潮》中的“银光消失了，海水疯狂地汹涌着，吞没了大小的岛屿……响雷般地怒吼着，一阵阵地将浪花泼溅在我们身上。”这种大海的“伟大乐章”的意境如何来领会呢？可以联系到苏东坡的诗词中去，用他的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”的词句来概括。不但文章与文章之间可联系，文章与空间实物之间也可联系。如讲《沁园春·雪》时，可联系到这样的画面：庄严雄伟的万里长城下一片白皑皑的无垠广阔的土地，使人感到祖国的山河是多么壮丽，而在这片土地上，正有一批“风流人物”在缔造中华民族斗争的历史。经过这样的联想，激发学生的爱国主义思想和民族的自豪感。
利用插图、挂图以及多媒体技术来提高学生鉴赏美的能力。一幅醒目的图画，能一下子将同学们的视线聚拢过来，而图画的美育作用，有时好过空洞说教的千万倍。如《苏州园林》那幅彩图，画面湖水一片翠绿，佳木一片葱茏，屋顶也是娇翠欲滴的琉璃瓦，总之，整个画面绿意盎然，唯有右下角是“百绿丛中一小撮红”，鲜花芬芳吐艳，更显抢眼，使人深深感受到苏州园林沁人心脾的绿意红花的美来。一些文章即使没有插图，也可通过多媒体自绘图画，加强教学的直观性，提高学生的审美能力。如讲《变色龙》一文，可以用夸张的漫画形式，简单地描绘出一个趋炎附势、丑态百出的俄国下层军官形象，让学生们一看就知道是鞭挞讽刺奥楚蔑洛夫，这样就更激起学生对这一类人的厌恶憎恨。
席勒曾言：“道德的阶段，只有通过审美的阶段才能实现。”（1）既然美育是如此的重要，作为语文教师理应责无旁贷，在教学过程中挖掘美育的因素，培养青少年鉴别生活和艺术中的美与丑、文明与粗暴、善与恶的能力，使学生摒弃丑恶、低级庸俗的东西，积极追求美好、文明、崇高的精神境界。
注释：（1）席勒《审美教育书简》，冯至、范大灿译，北京大学出版社1985年版，第83页。