论文部分内容阅读
摘要：自古动物与人类相互依存，是不可或缺的伙伴。在长期的接触观察中，人类根据动物的特征、性格等，经过时代变迁最终形成了属于自己民族的动物意象。中日两国从古至今对动物意象不同的理解也体现了两国文明上的差异。本文通过中日动物意象对比研究——以乌鸦为例，希望能够帮助日语学习者更好地理解日语翻译语境，同时也能更好地促进两国文化交流。
关键词：乌鸦意象 中日文化 动物差异
1.中日乌鸦意象的起源
中日两国乌鸦意象最早起源于农耕文明发展产生的太阳崇拜。许多学者认为古人之所以选择乌鸦作为太阳的使者，是因为他们希望通过其与太阳交流，借此保护自己安定的生活。古人观察到，乌鸦全身漆黑，因此，乌鸦被认为是“火的化身”。乌鸦早上离巢觅食，傍晚归巢的习性也和太阳东升西落的现象一致，自然就给乌鸦披上了太阳神鸟的光环。
中国关于乌鸦最早的文字记录《山海经·大荒东经》中记载了：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”乌鸦是太阳旅行的交通工具，每天背着太阳从东到西。对太阳的崇拜从人类社会的早期就已经开始了。
日本最古老的书籍《古事记》中记载了八咫乌被天照大神派遣，帮战败的神武天皇成功开创大和朝廷的新时代的故事。在中日通商中，日本人发现中国原本用于祭祀的铜镜背面画着代表太阳的“三足金鸟”。这个特征正好符合日本人对太阳的崇拜传统。因此，乌鸦被大和民族视为神鸟。
2.中日乌鸦的意象
（一）中国乌鸦的意象
因为太阳崇拜，乌鸦便拥有了神力，可以占卜吉凶。比如“乌鸦报喜，始有周兴”。相传周朝开始兴盛之际，红色的乌鸦衔着种子放在宫殿之上，代表周朝建立。西汉时代盛行“鸦卜”的风俗，还有专门研究鸦卜的书籍《阴阳局鸦经》。通过这样的手段，乌鸦拥有预测吉凶祸福的神力，被称为“神鸟”。
乌鸦也有人类保护神的意象。最典型的是《孔子和三千鸦兵》的故事。孔子每次出行，都有烏鸦为他保驾护航。
自汉朝以来，国家政权的安定和社会经济的繁荣，人们对科学的认识越来越深，乌鸦的神权象征在历史中也开始衰退。汉武帝独尊儒术后，儒家思想盛行起来。由此，“孝”成为儒家宣传家庭伦理和道德观念的核心内容。而且在政治上还有“举孝廉”的官职。赡养父母的乌鸦的生理本能使其成为具有强烈伦理性的“孝”的代表。
乌鸦也有不好的意象。据说在很久以前，有一个“十日并出”的炎热时期。《山海经·海外西经》中记载：“十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。”人们意识到乌鸦会给人类带来危险。在汉代，随着生产力水平的提高，人们对太阳的信仰逐渐减弱，乌鸦也就不再具有太阳鸟的神秘象征。
宋以后的文学作品中乌鸦也开始与寂寞、悲惨的意象联系在一起。其中，最有名的是马致远的《天静沙·秋思》。诗歌中仅用28个字就描绘了被秋风吹拂的旅人寂寞潦倒的画面。读着诗，就可以感受到作者壮志难酬、郁郁寡欢的心情。
乌鸦也有小人意象。在《诗经·邶风·北风》中有诗句“莫赤匪狐，莫黑匪乌”。南宋朱熹解释这一句时讲到因为乌鸦是黑色的羽毛，所以人们把非常怨恨的贪官污吏比喻成乌鸦。
（二）日本乌鸦的意象
在日本文化中，乌鸦被视为神的使者。每年夏天的李子祭，大国魂神社都会分发乌鸦模样的团扇。据说乌鸦的团扇具有五谷丰登、防虫害、消灾的魔力。
乌鸦的反哺意象也深深地刻在人们的心中。日本的很多词典里都有关于鸦和睦的介绍。乌鸦孝顺的行为让很多日本人感动，因此他们经常用这个故事来教育自己的孩子。
但是进入近现代后乌鸦在日本也有了不吉意象。明治改革实施后，大量西洋文化传入日本，战争期间衣料不足，人们无法穿白丝绸做的丧服，之后，日本的白色的丧服被黑色取代了。其次日本的街头可以看到大量的乌鸦。乌鸦会随意鸣叫，甚至在繁殖季节变得敏感袭击行人。因此，“乌鸦与垃圾的问题”等宣传活动随处可见。这表明乌鸦给现代日本人的生活带来了麻烦，乌鸦的意象也发生了恶性的变化。
3.中日乌鸦意象不同点原因分析
追溯历史，中国乌鸦的意象复杂多变，与时代紧密相连。不同时期，乌鸦所代表的文化内涵不断变化，最终成为不吉之鸟。日本乌鸦最初的意象来源于中国，但与中国的意象相比，日本乌鸦神使的意象基本没有变化。乌鸦的意象反映了日本人的自然观即万物有灵。
（一）中国乌鸦意象富于变化的原因
原始时期农耕文明繁荣，靠天吃饭。远古时代的人们认为美好的生活是大自然的礼物。在敬畏自然的同时，由于当时生产力落后，封建色彩浓厚，乌鸦也与祖先诞生的神话联系在一起。随着生产方式的进步，人类对自然的探索达到了一定的高度，人们更习惯用科学征服自然，乌鸦的神性便消失了。
乌鸦意象的变化也与君主的政治环境有着密切的关系。在原始时代，母系氏族强大，乌鸦图腾的信仰日益盛行。通过这样的信仰，确保了群居生活的稳定发展。商朝没落，王朝交替，统治者利用乌鸦的神性意味，将乌鸦出现在祭坛上说成是传达上天的旨意。其说法反映了周朝取代商朝的必然性，从而加强了周朝的统治。到了汉代，汉武帝尊崇儒学，仁孝观念深入人心。统治者利用乌鸦的反哺本能，把乌鸦变成孝鸟。孝鸟之说适合当时的社会环境，有利于家国统治。统治政策决定了乌鸦意象的变化。
（二）日本乌鸦意象独特的原因
日本是多宗教国家，其中三大宗教分别是神道、佛教和基督教。根据日本文化厅的统计，日本的宗教信仰者人数达到了总人数的两倍。自古以来，日本就有“八百万之神”的说法。日本人认为自己只是大自然中的渺小之物，向神借宇宙的方寸地被赐予生命。所以日本人在日常生活中怀着对神的敬畏之情，对自然的礼物表示感谢。这种对神的敬畏之心融入了日本人的日常生活，乌鸦也是日本人生活中常见的动物，所以人们通过乌鸦向神表示敬畏。
乌鸦意象的发展是外来文化作用的结果。最初，日本参考了中国的神话传说，乌鸦的神鸟意象在民间活动和文学作品中不断地被重建和本土化。进入近现代后，随着西方思潮的流入，日本文化再次被改造。传统观念和外来思潮的冲突致使日本的丧服变成了黑色。在西方传说中，乌鸦作为恶灵出现，因为是邪恶的象征，所以不喜欢漆黑的乌鸦。而且乌鸦在日本的街头泛滥，喜欢翻垃圾找食物，所以日本人对乌鸦的意象更加恶化。
4.总结
综上，受中国的影响中日乌鸦意象最初是相似的。随着历史的发展，乌鸦的意象在两国发生了变化。在中国，乌鸦的意象由于统治者强化王权、自然信仰的繁荣与衰落经历了太阳神鸟、保护神、慈孝鸟、不吉之鸟的变迁。与中国相比，日本对乌鸦的印象几乎没有变化。进入近现代后，乌鸦的意象受到欧美各国文化的影响，但“神鸟”的象征逐渐减少，但其正面意象仍在日本人心中留下深刻印象。
参考文献
黄新伟.中日文学のカラスイメージの考察. 魅力中国，2016：228-229
冯静.中西方文化中的乌鸦意象解析.齐鲁学刊，2002：99-101
潘路加.中日文化中乌鸦的形象对比.旅游纵览（下半月），2017：283
张昊辰.中国古代诗词中的乌鸦意象研究.青年文学家，2018：91-94
基金项目：2020年黑龙江省哈尔滨市哈尔滨理工大学大学生创新创业训练项目校级创新训练项目：《中日动物意象对比研究——以狗、乌鸦、狐狸为例》编号 202010214245
作者简介
姓名：杨翠婷（1999.5-），性别：女，民族：汉，籍贯：黑龙江省鸡西市，学历：本科，研究方向：中日文学，哈尔滨理工大学，山东省威海市荣成市，264300
通讯作者：袁晓，讲师，哈尔滨理工大学
关键词：乌鸦意象 中日文化 动物差异
1.中日乌鸦意象的起源
中日两国乌鸦意象最早起源于农耕文明发展产生的太阳崇拜。许多学者认为古人之所以选择乌鸦作为太阳的使者，是因为他们希望通过其与太阳交流，借此保护自己安定的生活。古人观察到，乌鸦全身漆黑，因此，乌鸦被认为是“火的化身”。乌鸦早上离巢觅食，傍晚归巢的习性也和太阳东升西落的现象一致，自然就给乌鸦披上了太阳神鸟的光环。
中国关于乌鸦最早的文字记录《山海经·大荒东经》中记载了：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”乌鸦是太阳旅行的交通工具，每天背着太阳从东到西。对太阳的崇拜从人类社会的早期就已经开始了。
日本最古老的书籍《古事记》中记载了八咫乌被天照大神派遣，帮战败的神武天皇成功开创大和朝廷的新时代的故事。在中日通商中，日本人发现中国原本用于祭祀的铜镜背面画着代表太阳的“三足金鸟”。这个特征正好符合日本人对太阳的崇拜传统。因此，乌鸦被大和民族视为神鸟。
2.中日乌鸦的意象
（一）中国乌鸦的意象
因为太阳崇拜，乌鸦便拥有了神力，可以占卜吉凶。比如“乌鸦报喜，始有周兴”。相传周朝开始兴盛之际，红色的乌鸦衔着种子放在宫殿之上，代表周朝建立。西汉时代盛行“鸦卜”的风俗，还有专门研究鸦卜的书籍《阴阳局鸦经》。通过这样的手段，乌鸦拥有预测吉凶祸福的神力，被称为“神鸟”。
乌鸦也有人类保护神的意象。最典型的是《孔子和三千鸦兵》的故事。孔子每次出行，都有烏鸦为他保驾护航。
自汉朝以来，国家政权的安定和社会经济的繁荣，人们对科学的认识越来越深，乌鸦的神权象征在历史中也开始衰退。汉武帝独尊儒术后，儒家思想盛行起来。由此，“孝”成为儒家宣传家庭伦理和道德观念的核心内容。而且在政治上还有“举孝廉”的官职。赡养父母的乌鸦的生理本能使其成为具有强烈伦理性的“孝”的代表。
乌鸦也有不好的意象。据说在很久以前，有一个“十日并出”的炎热时期。《山海经·海外西经》中记载：“十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。”人们意识到乌鸦会给人类带来危险。在汉代，随着生产力水平的提高，人们对太阳的信仰逐渐减弱，乌鸦也就不再具有太阳鸟的神秘象征。
宋以后的文学作品中乌鸦也开始与寂寞、悲惨的意象联系在一起。其中，最有名的是马致远的《天静沙·秋思》。诗歌中仅用28个字就描绘了被秋风吹拂的旅人寂寞潦倒的画面。读着诗，就可以感受到作者壮志难酬、郁郁寡欢的心情。
乌鸦也有小人意象。在《诗经·邶风·北风》中有诗句“莫赤匪狐，莫黑匪乌”。南宋朱熹解释这一句时讲到因为乌鸦是黑色的羽毛，所以人们把非常怨恨的贪官污吏比喻成乌鸦。
（二）日本乌鸦的意象
在日本文化中，乌鸦被视为神的使者。每年夏天的李子祭，大国魂神社都会分发乌鸦模样的团扇。据说乌鸦的团扇具有五谷丰登、防虫害、消灾的魔力。
乌鸦的反哺意象也深深地刻在人们的心中。日本的很多词典里都有关于鸦和睦的介绍。乌鸦孝顺的行为让很多日本人感动，因此他们经常用这个故事来教育自己的孩子。
但是进入近现代后乌鸦在日本也有了不吉意象。明治改革实施后，大量西洋文化传入日本，战争期间衣料不足，人们无法穿白丝绸做的丧服，之后，日本的白色的丧服被黑色取代了。其次日本的街头可以看到大量的乌鸦。乌鸦会随意鸣叫，甚至在繁殖季节变得敏感袭击行人。因此，“乌鸦与垃圾的问题”等宣传活动随处可见。这表明乌鸦给现代日本人的生活带来了麻烦，乌鸦的意象也发生了恶性的变化。
3.中日乌鸦意象不同点原因分析
追溯历史，中国乌鸦的意象复杂多变，与时代紧密相连。不同时期，乌鸦所代表的文化内涵不断变化，最终成为不吉之鸟。日本乌鸦最初的意象来源于中国，但与中国的意象相比，日本乌鸦神使的意象基本没有变化。乌鸦的意象反映了日本人的自然观即万物有灵。
（一）中国乌鸦意象富于变化的原因
原始时期农耕文明繁荣，靠天吃饭。远古时代的人们认为美好的生活是大自然的礼物。在敬畏自然的同时，由于当时生产力落后，封建色彩浓厚，乌鸦也与祖先诞生的神话联系在一起。随着生产方式的进步，人类对自然的探索达到了一定的高度，人们更习惯用科学征服自然，乌鸦的神性便消失了。
乌鸦意象的变化也与君主的政治环境有着密切的关系。在原始时代，母系氏族强大，乌鸦图腾的信仰日益盛行。通过这样的信仰，确保了群居生活的稳定发展。商朝没落，王朝交替，统治者利用乌鸦的神性意味，将乌鸦出现在祭坛上说成是传达上天的旨意。其说法反映了周朝取代商朝的必然性，从而加强了周朝的统治。到了汉代，汉武帝尊崇儒学，仁孝观念深入人心。统治者利用乌鸦的反哺本能，把乌鸦变成孝鸟。孝鸟之说适合当时的社会环境，有利于家国统治。统治政策决定了乌鸦意象的变化。
（二）日本乌鸦意象独特的原因
日本是多宗教国家，其中三大宗教分别是神道、佛教和基督教。根据日本文化厅的统计，日本的宗教信仰者人数达到了总人数的两倍。自古以来，日本就有“八百万之神”的说法。日本人认为自己只是大自然中的渺小之物，向神借宇宙的方寸地被赐予生命。所以日本人在日常生活中怀着对神的敬畏之情，对自然的礼物表示感谢。这种对神的敬畏之心融入了日本人的日常生活，乌鸦也是日本人生活中常见的动物，所以人们通过乌鸦向神表示敬畏。
乌鸦意象的发展是外来文化作用的结果。最初，日本参考了中国的神话传说，乌鸦的神鸟意象在民间活动和文学作品中不断地被重建和本土化。进入近现代后，随着西方思潮的流入，日本文化再次被改造。传统观念和外来思潮的冲突致使日本的丧服变成了黑色。在西方传说中，乌鸦作为恶灵出现，因为是邪恶的象征，所以不喜欢漆黑的乌鸦。而且乌鸦在日本的街头泛滥，喜欢翻垃圾找食物，所以日本人对乌鸦的意象更加恶化。
4.总结
综上，受中国的影响中日乌鸦意象最初是相似的。随着历史的发展，乌鸦的意象在两国发生了变化。在中国，乌鸦的意象由于统治者强化王权、自然信仰的繁荣与衰落经历了太阳神鸟、保护神、慈孝鸟、不吉之鸟的变迁。与中国相比，日本对乌鸦的印象几乎没有变化。进入近现代后，乌鸦的意象受到欧美各国文化的影响，但“神鸟”的象征逐渐减少，但其正面意象仍在日本人心中留下深刻印象。
参考文献
黄新伟.中日文学のカラスイメージの考察. 魅力中国，2016：228-229
冯静.中西方文化中的乌鸦意象解析.齐鲁学刊，2002：99-101
潘路加.中日文化中乌鸦的形象对比.旅游纵览（下半月），2017：283
张昊辰.中国古代诗词中的乌鸦意象研究.青年文学家，2018：91-94
基金项目：2020年黑龙江省哈尔滨市哈尔滨理工大学大学生创新创业训练项目校级创新训练项目：《中日动物意象对比研究——以狗、乌鸦、狐狸为例》编号 202010214245
作者简介
姓名：杨翠婷（1999.5-），性别：女，民族：汉，籍贯：黑龙江省鸡西市，学历：本科，研究方向：中日文学，哈尔滨理工大学，山东省威海市荣成市，264300
通讯作者：袁晓，讲师，哈尔滨理工大学