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于黄家塆，我为过客;而于我，黄家塆是非同寻常的一程山水。
据族谱记载，北宋著名文学家、书法家、诗人黄庭坚的第15世孙——德只公，元末明初，从江西修水双井村迁徙到平湖，在该村一带繁衍生息，为黄庭坚的后裔，因居民皆姓黄，故此地就叫黄家塆。原来，黄家塆一开始就生长着故事，是一本悠久的历史书，无论是合上还是打开，都是古色古香的一卷，深远而厚重。
黄家塆地形奇特，四面青山环绕，一条“S”形的河流从塆中逶迤而出，使黄家塆呈一幅太极图状。向阳一边为东塆，向阴一边为西塆。这种看似线条最简洁，图象最简单的地形，给黄家塆带来了几许神秘，增添了几分传奇色彩。
相传嘉靖王朝1572年，朝廷决定悼念方孝孺、黄子澄蒙难170周年，举行褒扬忠臣贤能的公祭庆典活动。黄家塆的制高点——佛祖岭，被选进公祭庆典地点名录。以佛祖岭为中心，对环绕黄家塆的群山、地势，依据其形状和佛文化要求，进行地名册封，如罗汉显肚、和尚石打坐、笔架山、太师椅（这些是护佑佛祖，听从佛祖使唤的）;把从平湖到方家冲的沿途驿道周边的奇形怪石，按外观形态，称为青狮、白象、石龟、石狗、鹰嘴（这些是陪伴佛祖，供佛祖玩耍开心的）。不说不知道，一说吓一跳。细看黄家塆周围的群山，越看越像，有的如狮、如象;有的似鹰，似犬，惟妙惟肖，栩栩如生。后人根据其形态，命名为“龙宫探幽”“黑犬护路”“狮象相逢”“龟蛇对峙”“罗汉护佛”“和尚打坐”“天鹰展翅”“秀才坐椅”等八大景点。使每一个来到黄家塆的人都想去游览观光，黄家塆因为有了这段历史，从此经天纬地，壮怀激烈。
前不久，承蒙文友梅亭的邀请，我们一起来黄家塆，在回乡度假的黄处长、黄校长的陪同下，我们去佛祖岭寻古探幽。我们先寻访驿道，这是一条从方家冲到平湖的古道，必须越过黄家塆的黄松岭（此山岗松树高大茂盛，是道路的制高点，1572年册封更名佛祖岭），越过崇山峻岭，越过明清两代，也越过古道的繁华。黄松岭的风口处还修建了凉亭，供人们歇息，喝茶，邂逅，交流，是当年名副其实的商贾云集和信息交汇中心。
我们沿着山路慢慢前行，在草丛中找到一条由青石板铺陈的小路，因长时间无人通行，石板周围杂草恣意蔓延，两旁的树木苍葱繁茂。古道斗折蛇行，静卧草莽，沉寂，忧伤而凄美。我踯躅其上，用脚丈量着历史，仿佛看到布满沧桑的古道上南来北往的人，他们有的肩扛背驮，有的追星赶月，疲惫奔忙，络绎不绝。又仿佛听见马蹄嘚嘚，驼铃声声。冗长的古道，撒尽俗世烟火的杯杯盏盏，飘荡着人们生生不息的魂灵。
昔日的凉亭没有了，只剩下残缺的石岸，散落的石条。尽管它们被荒野淹没，但依然显现着一种浸润时间的深深遐思，一种无比厚实的文化积淀。它的一砖一石，一草一木，讲述着无数往昔的生动故事，承载着一种魅力永恒的苍凉气息。
我们来到佛祖岭的公祭广场，当年这里安放有方孝孺、黄子澄的雕像，有按最高规格建造的佛祖寺。自公祭庆典活动以后的很长一段时间里，佛祖岭挟“万历中兴”的繁华硕果，威名远播。湖北及周边慕名前来的官员络绎不绝，有坐轿的文官，有骑马的武将，也有步行的，纷纷来到佛祖岭，祈求官运亨通，凭吊、祭拜方孝孺、黄子澄忠诚报国的丰功伟绩。四面八方的善男信女，成群结队，到佛祖寺烧香拜佛，祈求佛祖显灵，保佑人丁兴旺，五谷丰登。当年的佛祖岭，一年四季，人来人往，热闹非凡，香火旺盛，氲氤缭绕，锣鼓阵阵，佛乐悠扬，一派安定祥和欣欣向荣的景象。
我在广场的遗址上努力搜寻者，既没有寺，也没有佛，没有了雕像神坛，甚至连残垣断壁都没有。这里只有一片片板栗树林，除了静谧，还是静谧。佛祖寺曾经的豪华和风光，已经隐在了时光中。
站在我身旁的黄处长，目光深邃地望着远方，略有所思，初看上去，是一位典型的农村大叔的形象。他穿着一件休闲的灰色T恤，外面穿着一件深蓝色的外套，脚穿一双登山鞋，手中握着一根木棍子。他一边向我们讲述公祭的历史，言辞激动，眉飞色舞，一边发出阵阵感叹，还不时地用手中的棍子比比划划。看得出来，他是一位知识渊博，见多识广的乡贤。他对黄家塆的历史了如指掌，如数家珍，那些人，那些事，那年那月，都深深扎进他的心里，成为他要铭记黄家塆的理由和乡愁。
我的心情似乎没有因为衰败而伤感，此时此刻，没有公祭广场又有什么关系呢？有以黄处长为首的一些乡贤记住这段历史，并将它传承下来，历史就更有厚重感，更有意义了。何况，黄家塆文化底蕴深厚，民风纯朴，崇文重教，人才辈出，素有“秀才塆”的美誉。仅清朝就出了8位秀才。解放后，只有500多人的黄家湾就有100多名大、中专生，其中30多人从教。这些人都是承托黄家塆历史的根基和力量，他们足以让这段历史矗立在久远的岁月之巅，让它就像我们的日子，不紧不慢地延续，永远芬芳。
黄家塆的古迹遍布塆里的角角落落，除了佛祖岭、清朝建筑、新屋祠堂，还有纪念齐泰的400多年的柏树，有不施粉黛，掩映自然风采，纪念三位忠烈的三座石桥。这些建筑还都有遗存，它们以苍凉和粗犷的轮廓，述说着曾经的盛大和衰败，见证着黄家塆的沧海与桑田。
如今的古道，因为有了村村通的全线贯通，安静了下来。佛祖寺也因為一个时代的沉沦而远去，佛祖岭又回归到黄松岭的原貌。取而代之的是名震四海的“板栗王”之乡，新时代全市“生态文明湾落”的荣光。
我们绕到村口的山岗上，那里是一大片一大片的板栗树林，让人感受到颗粒归仓的殷实与欢腾。随处可见掉落在地上的板栗，大大的，红红的，光滑而有光泽。我忍不住一惊一乍，一次次奔向它们，怜爱地拾起来，左右端详，来回在手里捏拿着，舍不得吃。直到口袋装不下了，只好请同行的朋友帮我收下。
难怪有人曾赞叹黄家塆的板栗：“罗田平湖黄家塆，栗王故乡名响亮。回顾历史探根源，栗王折桂非平常。四面环山中盆地，土壤肥沃日照强。栗农勤劳性踏实，世代传统不相忘。七十年代学大寨，华农教授下农乡。定点指导黄家塆，科学方法树榜样……” 板栗的丰收，致富了一代代黄家塆人，也让他们看到了生活的曙光。
我走在通往塆里的公路上，路边的稻田沉浸在金秋收割后的静谧之中，田边这儿一棵，那儿一棵高大的柿子树正热闹着，青青黄黄的柿子缀满枝头，摇头晃脑，好像要把秋天看透。再过些日子，它们会变成满树的红灯笼吧，到那时，必将照亮黄家塆的整个秋天。我这样想着，忽然有着再来一次的冲动了。
回程时，我抬头望着恬静中的黄家塆，那么温婉。它携着自然美景、文化历史，构成得天独厚、古今兼备的乡村文化特色。在今天美乡建设的发展蓝图上，真的是：风景这边独好！
据族谱记载，北宋著名文学家、书法家、诗人黄庭坚的第15世孙——德只公，元末明初，从江西修水双井村迁徙到平湖，在该村一带繁衍生息，为黄庭坚的后裔，因居民皆姓黄，故此地就叫黄家塆。原来，黄家塆一开始就生长着故事，是一本悠久的历史书，无论是合上还是打开，都是古色古香的一卷，深远而厚重。
黄家塆地形奇特，四面青山环绕，一条“S”形的河流从塆中逶迤而出，使黄家塆呈一幅太极图状。向阳一边为东塆，向阴一边为西塆。这种看似线条最简洁，图象最简单的地形，给黄家塆带来了几许神秘，增添了几分传奇色彩。
相传嘉靖王朝1572年，朝廷决定悼念方孝孺、黄子澄蒙难170周年，举行褒扬忠臣贤能的公祭庆典活动。黄家塆的制高点——佛祖岭，被选进公祭庆典地点名录。以佛祖岭为中心，对环绕黄家塆的群山、地势，依据其形状和佛文化要求，进行地名册封，如罗汉显肚、和尚石打坐、笔架山、太师椅（这些是护佑佛祖，听从佛祖使唤的）;把从平湖到方家冲的沿途驿道周边的奇形怪石，按外观形态，称为青狮、白象、石龟、石狗、鹰嘴（这些是陪伴佛祖，供佛祖玩耍开心的）。不说不知道，一说吓一跳。细看黄家塆周围的群山，越看越像，有的如狮、如象;有的似鹰，似犬，惟妙惟肖，栩栩如生。后人根据其形态，命名为“龙宫探幽”“黑犬护路”“狮象相逢”“龟蛇对峙”“罗汉护佛”“和尚打坐”“天鹰展翅”“秀才坐椅”等八大景点。使每一个来到黄家塆的人都想去游览观光，黄家塆因为有了这段历史，从此经天纬地，壮怀激烈。
前不久，承蒙文友梅亭的邀请，我们一起来黄家塆，在回乡度假的黄处长、黄校长的陪同下，我们去佛祖岭寻古探幽。我们先寻访驿道，这是一条从方家冲到平湖的古道，必须越过黄家塆的黄松岭（此山岗松树高大茂盛，是道路的制高点，1572年册封更名佛祖岭），越过崇山峻岭，越过明清两代，也越过古道的繁华。黄松岭的风口处还修建了凉亭，供人们歇息，喝茶，邂逅，交流，是当年名副其实的商贾云集和信息交汇中心。
我们沿着山路慢慢前行，在草丛中找到一条由青石板铺陈的小路，因长时间无人通行，石板周围杂草恣意蔓延，两旁的树木苍葱繁茂。古道斗折蛇行，静卧草莽，沉寂，忧伤而凄美。我踯躅其上，用脚丈量着历史，仿佛看到布满沧桑的古道上南来北往的人，他们有的肩扛背驮，有的追星赶月，疲惫奔忙，络绎不绝。又仿佛听见马蹄嘚嘚，驼铃声声。冗长的古道，撒尽俗世烟火的杯杯盏盏，飘荡着人们生生不息的魂灵。
昔日的凉亭没有了，只剩下残缺的石岸，散落的石条。尽管它们被荒野淹没，但依然显现着一种浸润时间的深深遐思，一种无比厚实的文化积淀。它的一砖一石，一草一木，讲述着无数往昔的生动故事，承载着一种魅力永恒的苍凉气息。
我们来到佛祖岭的公祭广场，当年这里安放有方孝孺、黄子澄的雕像，有按最高规格建造的佛祖寺。自公祭庆典活动以后的很长一段时间里，佛祖岭挟“万历中兴”的繁华硕果，威名远播。湖北及周边慕名前来的官员络绎不绝，有坐轿的文官，有骑马的武将，也有步行的，纷纷来到佛祖岭，祈求官运亨通，凭吊、祭拜方孝孺、黄子澄忠诚报国的丰功伟绩。四面八方的善男信女，成群结队，到佛祖寺烧香拜佛，祈求佛祖显灵，保佑人丁兴旺，五谷丰登。当年的佛祖岭，一年四季，人来人往，热闹非凡，香火旺盛，氲氤缭绕，锣鼓阵阵，佛乐悠扬，一派安定祥和欣欣向荣的景象。
我在广场的遗址上努力搜寻者，既没有寺，也没有佛，没有了雕像神坛，甚至连残垣断壁都没有。这里只有一片片板栗树林，除了静谧，还是静谧。佛祖寺曾经的豪华和风光，已经隐在了时光中。
站在我身旁的黄处长，目光深邃地望着远方，略有所思，初看上去，是一位典型的农村大叔的形象。他穿着一件休闲的灰色T恤，外面穿着一件深蓝色的外套，脚穿一双登山鞋，手中握着一根木棍子。他一边向我们讲述公祭的历史，言辞激动，眉飞色舞，一边发出阵阵感叹，还不时地用手中的棍子比比划划。看得出来，他是一位知识渊博，见多识广的乡贤。他对黄家塆的历史了如指掌，如数家珍，那些人，那些事，那年那月，都深深扎进他的心里，成为他要铭记黄家塆的理由和乡愁。
我的心情似乎没有因为衰败而伤感，此时此刻，没有公祭广场又有什么关系呢？有以黄处长为首的一些乡贤记住这段历史，并将它传承下来，历史就更有厚重感，更有意义了。何况，黄家塆文化底蕴深厚，民风纯朴，崇文重教，人才辈出，素有“秀才塆”的美誉。仅清朝就出了8位秀才。解放后，只有500多人的黄家湾就有100多名大、中专生，其中30多人从教。这些人都是承托黄家塆历史的根基和力量，他们足以让这段历史矗立在久远的岁月之巅，让它就像我们的日子，不紧不慢地延续，永远芬芳。
黄家塆的古迹遍布塆里的角角落落，除了佛祖岭、清朝建筑、新屋祠堂，还有纪念齐泰的400多年的柏树，有不施粉黛，掩映自然风采，纪念三位忠烈的三座石桥。这些建筑还都有遗存，它们以苍凉和粗犷的轮廓，述说着曾经的盛大和衰败，见证着黄家塆的沧海与桑田。
如今的古道，因为有了村村通的全线贯通，安静了下来。佛祖寺也因為一个时代的沉沦而远去，佛祖岭又回归到黄松岭的原貌。取而代之的是名震四海的“板栗王”之乡，新时代全市“生态文明湾落”的荣光。
我们绕到村口的山岗上，那里是一大片一大片的板栗树林，让人感受到颗粒归仓的殷实与欢腾。随处可见掉落在地上的板栗，大大的，红红的，光滑而有光泽。我忍不住一惊一乍，一次次奔向它们，怜爱地拾起来，左右端详，来回在手里捏拿着，舍不得吃。直到口袋装不下了，只好请同行的朋友帮我收下。
难怪有人曾赞叹黄家塆的板栗：“罗田平湖黄家塆，栗王故乡名响亮。回顾历史探根源，栗王折桂非平常。四面环山中盆地，土壤肥沃日照强。栗农勤劳性踏实，世代传统不相忘。七十年代学大寨，华农教授下农乡。定点指导黄家塆，科学方法树榜样……” 板栗的丰收，致富了一代代黄家塆人，也让他们看到了生活的曙光。
我走在通往塆里的公路上，路边的稻田沉浸在金秋收割后的静谧之中，田边这儿一棵，那儿一棵高大的柿子树正热闹着，青青黄黄的柿子缀满枝头，摇头晃脑，好像要把秋天看透。再过些日子，它们会变成满树的红灯笼吧，到那时，必将照亮黄家塆的整个秋天。我这样想着，忽然有着再来一次的冲动了。
回程时，我抬头望着恬静中的黄家塆，那么温婉。它携着自然美景、文化历史，构成得天独厚、古今兼备的乡村文化特色。在今天美乡建设的发展蓝图上，真的是：风景这边独好！