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为什么财富增长,心情却浮躁迷茫?
为什么不断拥有,心灵却孤舟远影?
为什么事业成功,情感却伤痕累累?
为什么努力付出,结果却背道而驰?
带着困惑,带着对第一年“行愿心灵之旅”峨眉之行的收获,带着对大愿法师的神往。我走进了“行愿心灵之旅”今年的四会六祖寺禅修体验营。
这次释大愿法师给我们开示《信心铭》,六祖惠能大师因《金刚经》中的一句“应无所住而生其心”而顿悟,我能否从释大愿法师的《信心铭》的开示中悟到哪怕那么一点点,从而找到生命中的那盏指路明灯。
在走进心灵之旅之前,看了一些经书。越是好像明白了,越是不明白。天天讲“明心见性”,天天讲“了脱生死”,却又经常在知道了却做不到的怪圈里绕圈子。释大愿法师说:“不明白,就对了,做不到,就对了!”想想也是,以为自己懂了,自然就生傲慢之心,懈怠精进了。这些精妙高深的智慧,岂是我等一届凡夫随随便便就能参透的,还是老老实实地修吧。
《信心铭》的精粹“至道无难,唯嫌拣择。但莫憎爱,洞然明白。”我个人理解,到达悟道的境界,其实并不能,现在没有达到,都是因为分别心在作怪。分别心会令我起烦劳,看这个不顺眼,看那个不合我标准。内心起
伏颠簸,不能平静下来,如何开心,快乐!?
看透世间所有的一切都是虚幻的。不去争执,不去贪爱。遵照世间自然的法则,如实观照自己的内心,觉知平
等心,才是真正的自在。
给释大愿法师提了一个问题:当规矩和随缘同在时,如何觉知平等心?
法师没有直接给我开示,现在想来,其实这算什么问题,我只是再一次想证明我自己是对的而已。不去执著,就没有问题了!
如何去修这个平等心?如何得大自在?
与其在寺庙求菩萨开示,打坐念经,还不如在现实生活中去行经。现实生活中已经有很多菩萨,用各种的方式
给我开示,告诉我见苦惜福,告诉我恒顺众生,告诉我感恩尊重。
所以感恩这些众生菩萨的开示和加持,我发愿:为众生!
有菩萨提醒我,是否要在后面加上“无我。”
我认为, 本来就应该“ 无我。” 加了, 反而就有“我”了。
其实应该是:为众生,一生行愿!
为什么不断拥有,心灵却孤舟远影?
为什么事业成功,情感却伤痕累累?
为什么努力付出,结果却背道而驰?
带着困惑,带着对第一年“行愿心灵之旅”峨眉之行的收获,带着对大愿法师的神往。我走进了“行愿心灵之旅”今年的四会六祖寺禅修体验营。
这次释大愿法师给我们开示《信心铭》,六祖惠能大师因《金刚经》中的一句“应无所住而生其心”而顿悟,我能否从释大愿法师的《信心铭》的开示中悟到哪怕那么一点点,从而找到生命中的那盏指路明灯。
在走进心灵之旅之前,看了一些经书。越是好像明白了,越是不明白。天天讲“明心见性”,天天讲“了脱生死”,却又经常在知道了却做不到的怪圈里绕圈子。释大愿法师说:“不明白,就对了,做不到,就对了!”想想也是,以为自己懂了,自然就生傲慢之心,懈怠精进了。这些精妙高深的智慧,岂是我等一届凡夫随随便便就能参透的,还是老老实实地修吧。
《信心铭》的精粹“至道无难,唯嫌拣择。但莫憎爱,洞然明白。”我个人理解,到达悟道的境界,其实并不能,现在没有达到,都是因为分别心在作怪。分别心会令我起烦劳,看这个不顺眼,看那个不合我标准。内心起
伏颠簸,不能平静下来,如何开心,快乐!?
看透世间所有的一切都是虚幻的。不去争执,不去贪爱。遵照世间自然的法则,如实观照自己的内心,觉知平
等心,才是真正的自在。
给释大愿法师提了一个问题:当规矩和随缘同在时,如何觉知平等心?
法师没有直接给我开示,现在想来,其实这算什么问题,我只是再一次想证明我自己是对的而已。不去执著,就没有问题了!
如何去修这个平等心?如何得大自在?
与其在寺庙求菩萨开示,打坐念经,还不如在现实生活中去行经。现实生活中已经有很多菩萨,用各种的方式
给我开示,告诉我见苦惜福,告诉我恒顺众生,告诉我感恩尊重。
所以感恩这些众生菩萨的开示和加持,我发愿:为众生!
有菩萨提醒我,是否要在后面加上“无我。”
我认为, 本来就应该“ 无我。” 加了, 反而就有“我”了。
其实应该是:为众生,一生行愿!