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有一次,孔子带领十几个学生去泰山春游。赶车的是子路,他一路不停地向老师指点沿途的风景与建筑。当车子路过一个村口时,突然从路旁蹿出一个孩子,站立车前,挡住去路。子路跳下车,斥责挡路的孩子:“你为什么拦车,妨碍我们赶路?”
那孩子不但不予回答,反而指责子路:“你们不懂礼貌!”
坐在车子上的孔子,十分驚奇地反问:“你说说看,我们怎么对你无礼了?”
小孩说:“老先生,如果您面前有一座城池,是车子绕过城走呢,还是城为车子让路?”
孔子说:“当然是车子绕过城走。哪有城让车子的道理!”
孩子向前走了两步,又说:“那好,请看看您的面前是不是有一座城池?”
孔子顺着孩子指的方向,看见约二十步远的地方,果然有一座用泥巴垒筑的小城。小城的面积虽然只有三尺见方,但是高耸的城楼、城墙上整齐的垛口与布局,以及那得体的瞭望塔,都显出了孩子的用心良苦。
孔子被深深地感动了。他走下车子,和颜悦色地对孩子说:“你说得有道理,我们没有看见你的城池,我们失礼了,请你原谅!你年纪虽小,却教育了我,可以做我的老师啊!”他说着,便让子路小心地驾驶车子,绕过了“城池”。
这个小孩名叫项橐,时年只有七岁。《史记》云:“项橐生七岁为孔子师。”《三字经》里也有云:“昔仲尼,师项橐。古圣贤,尚勤学。”孔子尊重一个乳臭未干的孩童的意见,实际上是毫不客氣地自我批评。孔子不但承认失礼,请求原谅,还虔诚地拜七龄童为师,真是虚怀若谷啊!难怪他说:“三人行必有我师。”他不修炼成圣人,那才是怪事。
智慧与愚蠢的区别之一,在于傲慢与谦虚。在受到夸奖与赞扬的时候,表示谦虚,容易做到,而且有的时候实际上是一种客气。如果在受到批评、指责,甚至挨骂时,仍不失谦虚之风,那才是骨子里的谦虚。
愈有学问、愈有本领的人,可能愈谦虚。孔子的为人,正如泰戈尔说的那样:“当我们自以为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。”
孤山夜雨荐自《中国纪检监察报》2017年1月23日
那孩子不但不予回答,反而指责子路:“你们不懂礼貌!”
坐在车子上的孔子,十分驚奇地反问:“你说说看,我们怎么对你无礼了?”
小孩说:“老先生,如果您面前有一座城池,是车子绕过城走呢,还是城为车子让路?”
孔子说:“当然是车子绕过城走。哪有城让车子的道理!”
孩子向前走了两步,又说:“那好,请看看您的面前是不是有一座城池?”
孔子顺着孩子指的方向,看见约二十步远的地方,果然有一座用泥巴垒筑的小城。小城的面积虽然只有三尺见方,但是高耸的城楼、城墙上整齐的垛口与布局,以及那得体的瞭望塔,都显出了孩子的用心良苦。
孔子被深深地感动了。他走下车子,和颜悦色地对孩子说:“你说得有道理,我们没有看见你的城池,我们失礼了,请你原谅!你年纪虽小,却教育了我,可以做我的老师啊!”他说着,便让子路小心地驾驶车子,绕过了“城池”。
这个小孩名叫项橐,时年只有七岁。《史记》云:“项橐生七岁为孔子师。”《三字经》里也有云:“昔仲尼,师项橐。古圣贤,尚勤学。”孔子尊重一个乳臭未干的孩童的意见,实际上是毫不客氣地自我批评。孔子不但承认失礼,请求原谅,还虔诚地拜七龄童为师,真是虚怀若谷啊!难怪他说:“三人行必有我师。”他不修炼成圣人,那才是怪事。
智慧与愚蠢的区别之一,在于傲慢与谦虚。在受到夸奖与赞扬的时候,表示谦虚,容易做到,而且有的时候实际上是一种客气。如果在受到批评、指责,甚至挨骂时,仍不失谦虚之风,那才是骨子里的谦虚。
愈有学问、愈有本领的人,可能愈谦虚。孔子的为人,正如泰戈尔说的那样:“当我们自以为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。”
孤山夜雨荐自《中国纪检监察报》2017年1月23日