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【摘 要】 日本作家栗良平的小说《一碗阳春面》从上世纪八十年代末发表至今，不仅风靡日本，而且被翻译成几十种语言在世界各地传播，在我国也被选进了中学课本。本文尝试着从日本的民族精神方面来探讨一下《一碗阳春面》的独特魅力。
【关键词】 《一碗阳春面》；日本；民族精神
【中图分类号】G75 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089（2012）23-0031-02
日本作家栗良平的小说《一碗阳春面》，在朴素的语言下，蕴藏着触动灵魂的力量和光辉。故事中母子三人面对逆境时的勇气和努力，面馆老板夫妇的人情之美，感动了无数普通读者。
父亲死后，留下了一个支离破碎的家，却带不走骨肉亲情；高额的债务，却毁灭不了一个家的梦想。
一碗阳春面，我们看到一个母亲坚定的背影，两个孩子渴求的眼神，还看到面店老板夫妇的两颗火热的善心。
一碗阳春面，面店老板娘一声短短的祝福，撑起了一个家庭的自尊。
母子三人之所以能战胜厄运，不仅在于他们身上体现出了各种各样美好的人性，包括慈爱、孝敬、团结友爱、乐观向上、强烈的责任感等可贵的品质，以及自强不息的精神，还由于他们生活在一个互相关心、体贴、温暖的社会里，可以说，母子三人的美满结果是与老板夫妇、顾客等人的同情、理解、支持、尊重分不开的。这碗里盛的不仅仅是热腾腾的阳春面，还有浓浓的人间温情……
一碗阳春面，折射出的不仅是一种自尊，一颗善心，一点坚持，而是一个站立的民族，一个用血与泪浇铸下不屈的灵魂——民族精神。
“民族精神，是民族文化的积淀与升华，是本民族优良传统的结晶，它为本民族的多数成员所共有、信奉，并推动本民族的延续与发展。一个国家、一个民族精神的形成是基与长期的历史积淀，是基于这个民族在历史发展中的自我塑造和客观环境的综合影响。”[1]
日本的民族精神主要包含了集团意识、重视教育、坚韧勤奋、有恩必相报等方面的内容。
1 群體合作 集团意识
在《一碗阳春面》中，善良的店主和他的太太在三位贫穷的人最贫穷的时候仍然给予亲人般的等候和期待，付出最崇高的尊重和理解，分享着最真诚的喜悦和快乐。第三次吃面后，老板夫妇传诵着“二号桌”的故事，母亲和孩子们坐过的最简陋的二号桌被奉为最上等席位，每位客人都以能坐上它而骄傲；二号桌成为“幸福的桌子”。母子三人奋斗的故事在这里被传为佳话，平凡的母子三人成为了来到北海亭的每一个家庭，每一对父母，最推崇的榜样。十年漫长的等待，终于迎来了第四次吃面：此时店里爆发出一阵欢呼声和鼓掌声，正是因为顾客有相似的经历，才引起了这样的共鸣。这是一种民族精神——-团结、顽强、向上、奋争，正是这种精神使日本民族从战争的废墟上站了起来。
日本民族最珍视的是和谐一致，强调集体的观念，视整体的利益高于一切，人与人之间也互相关照，团结协作，同舟共济，并从中获得生活依赖、感情归宿、生存安全。这种民族的强烈的集团意识，也对日本人的生活方式产生了广泛而深刻的影响。
日本人喜爱各种类型的集体活动，如学校或公司的体育比赛、集体旅行等。从小学到大学，学校里有各种各样的俱乐部社团，几乎每个同学都在课余参加不同的俱乐部，这些小的集体或社团都有着千丝万缕的联系。学生们都喜欢集体活动如远足、滑雪等，很少一对一的聚会，如在《一碗阳春面》中也提到了弟弟的俱乐部活动。值得一提的是，在《一碗阳春面》中，出现在北海亭面馆的所有人——老板夫妇、母子三人、其他顾客、蔬菜店老板、鱼店老板等等，构成了一个集团，大家都互相照顾、彼此尊重、理解和支持，就如同一个家庭一样，在一起除旧迎新、守望相助……整个日本就由无数个有错综复杂的关系联系在一起的集团组成的，它们环环相扣，互相合作，彼此平衡，相对稳定。因此，集团意识、群体合作可以说是日本最具特色的民族精神。
2 重视教育 不断学习
《一碗阳春面》中哥哥和弟弟的形象就是日本人重视教育，不断学习善于学习的缩影。他们在生存都成问题的情况下，从不放弃学习，靠知识改变了命运。
二战的硝烟散去后，有这样两位记者评论日本，一个说，那里满目疮痍，这个民族已无希望；而另一个却发现，在满目疮痍的土地上，清晨依然可以听到孩子们朗朗的早读声，一个国家的兴旺正在于此。
日本是一个带有历史性的对外开放的国家，日本民族是一个善于学习借鉴他人之长的民族。日本民族并不忌讳承认自己的文化曾经落后，也不嫌弃历史遗产贫乏，主动走出去，虚心请进来，如饥似渴地学习吸收异国民族的优秀文化，曾先后拜中国、欧美为师。
从明治维新开始，日本政府就对教育倾注了巨大的热情，投入了大量的人力物力来发展教育，推行全民教育制度，为社会培养了大批的人才。
日本教育的普及，为其二战后经济的复兴提供了大量的人才。战后日本经济是在一片废墟上腾飞的，而教育是功不可没的。“在一九六七年，十五至十九岁的青年，就已经享受工资的劳动者的比率，日本是38%，美国42%，法国57%，英国75%。这就意味着日本继续受着高等教育的年轻人，相当于英国的两倍。英国的某位考察家也承认日本的教育水平比英国高”。[2]
重视教育，不断学习已经成为日本重要的民族精神之一。
3 挑战逆境 坚韧勤奋
丈夫去世了，孤独的母亲独自拉扯着两个孩子，一边要抚养孩子长大成人，一边还得偿还巨额的外债。灾难把这位母亲推到生活的困境，把这个贫穷的家庭挤得只剩下一条缝——每一年，这位母亲和孩子们都无法添置任何新衣服；每一年年末岁尾的重要时刻，这位母亲和孩子们都只能在客人离去、店家即将打烊时分，“头碰头”地合吃一碗阳春面，以这样特殊方式来迎接新年的到来。
但是，困境和贫穷并没有让这个家庭怨天尤人，自暴自弃；也没有让他们丧失对真善美的渴望和对幸福生活的追求——在每一个吃阳春面的时刻，母子三人都会互相扶持，互相汇报成果，互相加油鼓劲，享受着天伦之乐，然后再用饱满的热情去憧憬明天，向未来奋斗。小说中弟弟的那句：“不要放弃，要努力，要好好活着”，更喊出了母子三人为了达到目标而永不放弃的坚定信念。 日本人以坚韧勤奋的精神闻名于世，这种民族精神是在长期生存于逆境中逐渐形成的。很多外国学者都把日本战后经济的迅速发展归功于日本人的这一优良素质。在工厂内，上至经理，下至工人，一律身着工作服，专心工作，几乎像军人一样忠于职守。“无论是在形式上或现实生活中，都允许有才能的人通过努力升腾到任何位置。是这种照亮前途的灯光，指引着国民奋斗不已。日本的领导体制，实际是由头脑敏锐、修养高深、富有才华的优秀分子所组成的。在日本不拘于任何人，只要能早早跨进正规的途径，不悖离制度而持续前进，即使出身贫寒，也能升登到最高职位。”[3]
日本人的“工作狂”也为世界所公认，深夜加班是常有的事。“长期以来，日本工人工作時间之长一直居于发达国家之首。1986年，日本工人全年平均工作时间为2150个小时，英国为1938小时，法国为1643小时，至1987年，日本工人全年平均劳动时间又增加到2168小时。”④从这一系列的数字不难看出，日本人的坚韧勤奋已到了何种地步！而这种坚韧勤奋早就融进了他们的民族精神的血液之中！
4 重视恩情 有恩必报
日本人对于恩情债务的重视程度为世界所罕见。
恩情债务是日本历史长期发展的产物。日本的社会组织，以纵式社会为主，等级观念极强，人际关系又强调和谐，这往往是由恩情伦理观念来维持的。在日本人看来，每个人都要在恩情系统中找到适合自己的位置生存奋斗。他们认为受过某人的“恩”，就意味着对他负有一定的“义务”，就是一笔必须偿还的债务，即使是鸡毛蒜皮的事，也无一例外。而且它会随着时间的推移不断积累，以至于一辈子生活在恩情相报之中。同时，日本文化也深受中国儒家文化的熏陶，“滴水之恩，当涌泉相报”，日本人将这点发展到了极致，并且已深入日本人心中。
《一碗阳春面》中母子三人，十年后特意重返北海亭面馆第四次吃面，就是对面店老板夫妇尊重、理解、支持、关心和祝福他们的“恩情”的最好回报。
总之，《一碗阳春面》中母子三人的奋争和成功只是冰山露在海面的一角，在大海里更有深厚的支撑这角冰块的一整座冰山——日本的民族精神。作家栗良平即便是讲述最平凡普通的故事，哪怕只是一碗面的故事，也能让人者感受出它的与众不同之处，这是因为它蕴含着丰富的内涵，它有灵魂所在。欣赏文学，就应该透过这种表层的东西去挖掘蕴藏在里面的深层涵义。
参考文献
[1]尹成法：《民族精神与日本的现代化》，《中外关系研究新论》，中国矿业大学出版社，2000年8月版，第182页
[2][美②]马克斯·科劳，伊布·休：《战败国的复仇》，日本生产性本部，1972年版，第124页。
[3][日]高桥龟吉《战后日本经济跃进的根本原因》，辽宁人民出版社，1984年版，第289页。
[4]李鹏均，吴建华：《战后日本经济崛起的文化探源》，西南师范大学学报（人文社会科学版），2002年1月第一期。
【关键词】 《一碗阳春面》；日本；民族精神
【中图分类号】G75 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089（2012）23-0031-02
日本作家栗良平的小说《一碗阳春面》，在朴素的语言下，蕴藏着触动灵魂的力量和光辉。故事中母子三人面对逆境时的勇气和努力，面馆老板夫妇的人情之美，感动了无数普通读者。
父亲死后，留下了一个支离破碎的家，却带不走骨肉亲情；高额的债务，却毁灭不了一个家的梦想。
一碗阳春面，我们看到一个母亲坚定的背影，两个孩子渴求的眼神，还看到面店老板夫妇的两颗火热的善心。
一碗阳春面，面店老板娘一声短短的祝福，撑起了一个家庭的自尊。
母子三人之所以能战胜厄运，不仅在于他们身上体现出了各种各样美好的人性，包括慈爱、孝敬、团结友爱、乐观向上、强烈的责任感等可贵的品质，以及自强不息的精神，还由于他们生活在一个互相关心、体贴、温暖的社会里，可以说，母子三人的美满结果是与老板夫妇、顾客等人的同情、理解、支持、尊重分不开的。这碗里盛的不仅仅是热腾腾的阳春面，还有浓浓的人间温情……
一碗阳春面，折射出的不仅是一种自尊，一颗善心，一点坚持，而是一个站立的民族，一个用血与泪浇铸下不屈的灵魂——民族精神。
“民族精神，是民族文化的积淀与升华，是本民族优良传统的结晶，它为本民族的多数成员所共有、信奉，并推动本民族的延续与发展。一个国家、一个民族精神的形成是基与长期的历史积淀，是基于这个民族在历史发展中的自我塑造和客观环境的综合影响。”[1]
日本的民族精神主要包含了集团意识、重视教育、坚韧勤奋、有恩必相报等方面的内容。
1 群體合作 集团意识
在《一碗阳春面》中，善良的店主和他的太太在三位贫穷的人最贫穷的时候仍然给予亲人般的等候和期待，付出最崇高的尊重和理解，分享着最真诚的喜悦和快乐。第三次吃面后，老板夫妇传诵着“二号桌”的故事，母亲和孩子们坐过的最简陋的二号桌被奉为最上等席位，每位客人都以能坐上它而骄傲；二号桌成为“幸福的桌子”。母子三人奋斗的故事在这里被传为佳话，平凡的母子三人成为了来到北海亭的每一个家庭，每一对父母，最推崇的榜样。十年漫长的等待，终于迎来了第四次吃面：此时店里爆发出一阵欢呼声和鼓掌声，正是因为顾客有相似的经历，才引起了这样的共鸣。这是一种民族精神——-团结、顽强、向上、奋争，正是这种精神使日本民族从战争的废墟上站了起来。
日本民族最珍视的是和谐一致，强调集体的观念，视整体的利益高于一切，人与人之间也互相关照，团结协作，同舟共济，并从中获得生活依赖、感情归宿、生存安全。这种民族的强烈的集团意识，也对日本人的生活方式产生了广泛而深刻的影响。
日本人喜爱各种类型的集体活动，如学校或公司的体育比赛、集体旅行等。从小学到大学，学校里有各种各样的俱乐部社团，几乎每个同学都在课余参加不同的俱乐部，这些小的集体或社团都有着千丝万缕的联系。学生们都喜欢集体活动如远足、滑雪等，很少一对一的聚会，如在《一碗阳春面》中也提到了弟弟的俱乐部活动。值得一提的是，在《一碗阳春面》中，出现在北海亭面馆的所有人——老板夫妇、母子三人、其他顾客、蔬菜店老板、鱼店老板等等，构成了一个集团，大家都互相照顾、彼此尊重、理解和支持，就如同一个家庭一样，在一起除旧迎新、守望相助……整个日本就由无数个有错综复杂的关系联系在一起的集团组成的，它们环环相扣，互相合作，彼此平衡，相对稳定。因此，集团意识、群体合作可以说是日本最具特色的民族精神。
2 重视教育 不断学习
《一碗阳春面》中哥哥和弟弟的形象就是日本人重视教育，不断学习善于学习的缩影。他们在生存都成问题的情况下，从不放弃学习，靠知识改变了命运。
二战的硝烟散去后，有这样两位记者评论日本，一个说，那里满目疮痍，这个民族已无希望；而另一个却发现，在满目疮痍的土地上，清晨依然可以听到孩子们朗朗的早读声，一个国家的兴旺正在于此。
日本是一个带有历史性的对外开放的国家，日本民族是一个善于学习借鉴他人之长的民族。日本民族并不忌讳承认自己的文化曾经落后，也不嫌弃历史遗产贫乏，主动走出去，虚心请进来，如饥似渴地学习吸收异国民族的优秀文化，曾先后拜中国、欧美为师。
从明治维新开始，日本政府就对教育倾注了巨大的热情，投入了大量的人力物力来发展教育，推行全民教育制度，为社会培养了大批的人才。
日本教育的普及，为其二战后经济的复兴提供了大量的人才。战后日本经济是在一片废墟上腾飞的，而教育是功不可没的。“在一九六七年，十五至十九岁的青年，就已经享受工资的劳动者的比率，日本是38%，美国42%，法国57%，英国75%。这就意味着日本继续受着高等教育的年轻人，相当于英国的两倍。英国的某位考察家也承认日本的教育水平比英国高”。[2]
重视教育，不断学习已经成为日本重要的民族精神之一。
3 挑战逆境 坚韧勤奋
丈夫去世了，孤独的母亲独自拉扯着两个孩子，一边要抚养孩子长大成人，一边还得偿还巨额的外债。灾难把这位母亲推到生活的困境，把这个贫穷的家庭挤得只剩下一条缝——每一年，这位母亲和孩子们都无法添置任何新衣服；每一年年末岁尾的重要时刻，这位母亲和孩子们都只能在客人离去、店家即将打烊时分，“头碰头”地合吃一碗阳春面，以这样特殊方式来迎接新年的到来。
但是，困境和贫穷并没有让这个家庭怨天尤人，自暴自弃；也没有让他们丧失对真善美的渴望和对幸福生活的追求——在每一个吃阳春面的时刻，母子三人都会互相扶持，互相汇报成果，互相加油鼓劲，享受着天伦之乐，然后再用饱满的热情去憧憬明天，向未来奋斗。小说中弟弟的那句：“不要放弃，要努力，要好好活着”，更喊出了母子三人为了达到目标而永不放弃的坚定信念。 日本人以坚韧勤奋的精神闻名于世，这种民族精神是在长期生存于逆境中逐渐形成的。很多外国学者都把日本战后经济的迅速发展归功于日本人的这一优良素质。在工厂内，上至经理，下至工人，一律身着工作服，专心工作，几乎像军人一样忠于职守。“无论是在形式上或现实生活中，都允许有才能的人通过努力升腾到任何位置。是这种照亮前途的灯光，指引着国民奋斗不已。日本的领导体制，实际是由头脑敏锐、修养高深、富有才华的优秀分子所组成的。在日本不拘于任何人，只要能早早跨进正规的途径，不悖离制度而持续前进，即使出身贫寒，也能升登到最高职位。”[3]
日本人的“工作狂”也为世界所公认，深夜加班是常有的事。“长期以来，日本工人工作時间之长一直居于发达国家之首。1986年，日本工人全年平均工作时间为2150个小时，英国为1938小时，法国为1643小时，至1987年，日本工人全年平均劳动时间又增加到2168小时。”④从这一系列的数字不难看出，日本人的坚韧勤奋已到了何种地步！而这种坚韧勤奋早就融进了他们的民族精神的血液之中！
4 重视恩情 有恩必报
日本人对于恩情债务的重视程度为世界所罕见。
恩情债务是日本历史长期发展的产物。日本的社会组织，以纵式社会为主，等级观念极强，人际关系又强调和谐，这往往是由恩情伦理观念来维持的。在日本人看来，每个人都要在恩情系统中找到适合自己的位置生存奋斗。他们认为受过某人的“恩”，就意味着对他负有一定的“义务”，就是一笔必须偿还的债务，即使是鸡毛蒜皮的事，也无一例外。而且它会随着时间的推移不断积累，以至于一辈子生活在恩情相报之中。同时，日本文化也深受中国儒家文化的熏陶，“滴水之恩，当涌泉相报”，日本人将这点发展到了极致，并且已深入日本人心中。
《一碗阳春面》中母子三人，十年后特意重返北海亭面馆第四次吃面，就是对面店老板夫妇尊重、理解、支持、关心和祝福他们的“恩情”的最好回报。
总之，《一碗阳春面》中母子三人的奋争和成功只是冰山露在海面的一角，在大海里更有深厚的支撑这角冰块的一整座冰山——日本的民族精神。作家栗良平即便是讲述最平凡普通的故事，哪怕只是一碗面的故事，也能让人者感受出它的与众不同之处，这是因为它蕴含着丰富的内涵，它有灵魂所在。欣赏文学，就应该透过这种表层的东西去挖掘蕴藏在里面的深层涵义。
参考文献
[1]尹成法：《民族精神与日本的现代化》，《中外关系研究新论》，中国矿业大学出版社，2000年8月版，第182页
[2][美②]马克斯·科劳，伊布·休：《战败国的复仇》，日本生产性本部，1972年版，第124页。
[3][日]高桥龟吉《战后日本经济跃进的根本原因》，辽宁人民出版社，1984年版，第289页。
[4]李鹏均，吴建华：《战后日本经济崛起的文化探源》，西南师范大学学报（人文社会科学版），2002年1月第一期。