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【摘 要】德国地理学家李希霍芬在1877年出版的《中国》一书中最早提出“丝绸之路”这一名称。古丝路张骞、甘英出使西域，奠定并开发了世界人民贸易雏形。新丝路从多方向、多角度促进了人类命运共同体的发展。本文由新乡地区发掘出土的汲冢竹书为切入点，对《穆天子传》周穆王西巡路线进行分析，试着探讨丝绸之路西行的必然性及其现实意义。
【关键词】丝绸之路;汲冢竹书
《穆天子传》又名《周穆王游行记》，撰者不详，是西晋咸宁五年（279）在今汲县西战国墓中发现的竹书之一。《穆天子传》以日月为序，详细记载了周穆王（约公元前九世纪）驾八骏西巡天下之事，行程九万里，会见西王母。其周游路线自洛阳渡黄河，逾太行，涉滹沱，出雁门，抵包头，过贺兰山，穿鄂尔图期沙漠，经凉州至天山东麓的巴里坤湖;又走天山南路，至新疆和田河、叶尔羌河一带;又北行二千馀里，至“飞鸟之所解羽”的“西北大旷原”，即中亚地区;回国时走天山北路。沿途与各民族频繁往来赠答，如：珠泽人“献白玉石……食马三百，牛羊二千”，穆天子赐“黄金环三五，朱带贝饰三十，工布之四”等。这是至今为止我国有文字记载的最早向西探索的旅行活动。
自商朝和周朝开始国家的版图都是东、南临海，当时的统治者善陆战，还未对海域部分进行开始探索，因此向西或向北是最好的选择。丝绸之路正是古代连接亚欧的东、西方商贸通道，更早被称为玉石之路或佛教之路，后来中国丝绸在中亚、罗马等地盛行，便形成了贯通几千年的交通要道。
历史上，朝代的起伏更迭，必然会影响其经济，文化，军事，政治等的发展，东汉，西汉朝代的兴起与没落同样如此。新莽时期，由于王莽改制搞得人心惶惶无心经商，并且战乱不断，许多人放弃丝绸生意，导致了丝绸之路就此中断，出现“三通三绝”的局面;东汉时，班超派甘英出使罗马帝国，他的出使是丝绸之路畅通的一件标志性事件;隋唐时期，政府逐渐控制了西域各国，打通了天山北路等分线，将西线打通至中亚，丝绸之路的东路段再度开放，经济相对稳定，迎来繁盛时期;明清时期，没有太多改善，反而一些商人的“茶马古道”比较出名;清朝末期，由于鸦片战争，西北丝绸之路就此荒废下来。直到现在，2005年以古丝绸之路为雏形，借助既有的、行之有效的区域合作平台，积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。重建丝绸之路，更多地体现的是人文关怀，把人们的生活放在第一位，这也符合这些年我们所重视的人道主义。区域合作对于帮助实现降低贫困，促进增长与平等的目标具有至关重要的作用。古老的丝绸之路书写了人类的文明与兴衰，新的丝绸之路并不是简单意义的商品交换，而是一次人类真正的打破常规，以人类命运共同体为目标的新征程。在这7000多公里道路上，一边是丝绸、茶叶和瓷器交互玉石、胡椒、葡萄胡萝卜、菠菜、黄瓜等，一边是亚欧专列满载着中国制造与各国家、地区相通开发，互联互通是“一带一路”的血脉经络，从这些东西方简单的商品融合，又一次开启了人类文明的新高度。
弘扬新旧丝绸之路精神，就是要促进文明互鉴。2014年3月28日习近平访问了联合国教科文组织总部，在其大楼前的石碑上，用多种语言镌刻着这样一句话：“战争起源于人之思想，故务需于人之思想中筑起保卫和平之屏障。” 楼兰古国发掘中就发现了2世纪的古纸，纸制品为当时的人文交流和贸易流通提供了很大的便利。佛教的传播在旧丝路上起到了举足轻重的作用。各国之间通过文化、科技、教育发展的互动，将和平理念根植于每个人的心中，在“一带一路”建设中，将中华文化的智慧撒播下去。2014年6月5日，习近平在中阿合作论坛第六届部长级会議开幕式上的讲话时提出，人类文明没有高低优劣之分，因为平等交流而变得丰富多彩，正所谓“五色交辉，相得益彰;八音合奏，终和且平”。2016年9月20日习近平在首届丝绸之路（敦煌）国际文化博览会的贺信中指出，敦煌是历史上东西方文化交汇的重要枢纽，不同文化在这里汇聚和交融，塑造了独具魅力的敦煌文化。历史表明，世界各民族文化互鉴共进是人类文明的基本特征，也是人类文明发展的重要动力。要坚持多样共存、互鉴共进、合作共享，加强文化交流，倡导文化平等，保护文化遗产，推动文化创新，加强文化合作，让人类创造的丰富多彩的文化造福更多民众，让世界更加美好。是的，我们看出当时的商人对未知的渴望与探索。虽然有着这样或那样的追求，最终也不过就是为了证明：丝路对我们古代经济，文化，对外交流起到了多么重要的作用。不过，在现代我们的世界，对于知识的渴望已不仅仅是盲目的，没有方向的探索了，而是利用一切科学手段使得我们的交流更加得方便，快捷。让我们已不再需要什么丝绸之路的漫漫长途去取得中西方的交流了。
纵观历史，不管是穆天子西行九万里，会见西王母，还是各商队从长安抵达罗马，整个丝绸之路的道路漫长而久远，而且无始无终，以它独特的魅力继续谱写着整个人类长河的文化篇章。弘扬丝绸之路精神，更是对中华民族精神文化追求的一种向往。
参考文献：
[1]《丝绸之路形成的东西方因素分析》 钱耀鹏
（作者单位：新乡市博物馆 社教部）
【关键词】丝绸之路;汲冢竹书
《穆天子传》又名《周穆王游行记》，撰者不详，是西晋咸宁五年（279）在今汲县西战国墓中发现的竹书之一。《穆天子传》以日月为序，详细记载了周穆王（约公元前九世纪）驾八骏西巡天下之事，行程九万里，会见西王母。其周游路线自洛阳渡黄河，逾太行，涉滹沱，出雁门，抵包头，过贺兰山，穿鄂尔图期沙漠，经凉州至天山东麓的巴里坤湖;又走天山南路，至新疆和田河、叶尔羌河一带;又北行二千馀里，至“飞鸟之所解羽”的“西北大旷原”，即中亚地区;回国时走天山北路。沿途与各民族频繁往来赠答，如：珠泽人“献白玉石……食马三百，牛羊二千”，穆天子赐“黄金环三五，朱带贝饰三十，工布之四”等。这是至今为止我国有文字记载的最早向西探索的旅行活动。
自商朝和周朝开始国家的版图都是东、南临海，当时的统治者善陆战，还未对海域部分进行开始探索，因此向西或向北是最好的选择。丝绸之路正是古代连接亚欧的东、西方商贸通道，更早被称为玉石之路或佛教之路，后来中国丝绸在中亚、罗马等地盛行，便形成了贯通几千年的交通要道。
历史上，朝代的起伏更迭，必然会影响其经济，文化，军事，政治等的发展，东汉，西汉朝代的兴起与没落同样如此。新莽时期，由于王莽改制搞得人心惶惶无心经商，并且战乱不断，许多人放弃丝绸生意，导致了丝绸之路就此中断，出现“三通三绝”的局面;东汉时，班超派甘英出使罗马帝国，他的出使是丝绸之路畅通的一件标志性事件;隋唐时期，政府逐渐控制了西域各国，打通了天山北路等分线，将西线打通至中亚，丝绸之路的东路段再度开放，经济相对稳定，迎来繁盛时期;明清时期，没有太多改善，反而一些商人的“茶马古道”比较出名;清朝末期，由于鸦片战争，西北丝绸之路就此荒废下来。直到现在，2005年以古丝绸之路为雏形，借助既有的、行之有效的区域合作平台，积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。重建丝绸之路，更多地体现的是人文关怀，把人们的生活放在第一位，这也符合这些年我们所重视的人道主义。区域合作对于帮助实现降低贫困，促进增长与平等的目标具有至关重要的作用。古老的丝绸之路书写了人类的文明与兴衰，新的丝绸之路并不是简单意义的商品交换，而是一次人类真正的打破常规，以人类命运共同体为目标的新征程。在这7000多公里道路上，一边是丝绸、茶叶和瓷器交互玉石、胡椒、葡萄胡萝卜、菠菜、黄瓜等，一边是亚欧专列满载着中国制造与各国家、地区相通开发，互联互通是“一带一路”的血脉经络，从这些东西方简单的商品融合，又一次开启了人类文明的新高度。
弘扬新旧丝绸之路精神，就是要促进文明互鉴。2014年3月28日习近平访问了联合国教科文组织总部，在其大楼前的石碑上，用多种语言镌刻着这样一句话：“战争起源于人之思想，故务需于人之思想中筑起保卫和平之屏障。” 楼兰古国发掘中就发现了2世纪的古纸，纸制品为当时的人文交流和贸易流通提供了很大的便利。佛教的传播在旧丝路上起到了举足轻重的作用。各国之间通过文化、科技、教育发展的互动，将和平理念根植于每个人的心中，在“一带一路”建设中，将中华文化的智慧撒播下去。2014年6月5日，习近平在中阿合作论坛第六届部长级会議开幕式上的讲话时提出，人类文明没有高低优劣之分，因为平等交流而变得丰富多彩，正所谓“五色交辉，相得益彰;八音合奏，终和且平”。2016年9月20日习近平在首届丝绸之路（敦煌）国际文化博览会的贺信中指出，敦煌是历史上东西方文化交汇的重要枢纽，不同文化在这里汇聚和交融，塑造了独具魅力的敦煌文化。历史表明，世界各民族文化互鉴共进是人类文明的基本特征，也是人类文明发展的重要动力。要坚持多样共存、互鉴共进、合作共享，加强文化交流，倡导文化平等，保护文化遗产，推动文化创新，加强文化合作，让人类创造的丰富多彩的文化造福更多民众，让世界更加美好。是的，我们看出当时的商人对未知的渴望与探索。虽然有着这样或那样的追求，最终也不过就是为了证明：丝路对我们古代经济，文化，对外交流起到了多么重要的作用。不过，在现代我们的世界，对于知识的渴望已不仅仅是盲目的，没有方向的探索了，而是利用一切科学手段使得我们的交流更加得方便，快捷。让我们已不再需要什么丝绸之路的漫漫长途去取得中西方的交流了。
纵观历史，不管是穆天子西行九万里，会见西王母，还是各商队从长安抵达罗马，整个丝绸之路的道路漫长而久远，而且无始无终，以它独特的魅力继续谱写着整个人类长河的文化篇章。弘扬丝绸之路精神，更是对中华民族精神文化追求的一种向往。
参考文献：
[1]《丝绸之路形成的东西方因素分析》 钱耀鹏
（作者单位：新乡市博物馆 社教部）