【摘 要】
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目前既有的研究方法都无法为中国传统思想在“哲学”视域中的重新出场提供令学术共同体普遍满意的方案,所以中国哲学研究仍然需要在方法上进行多方位探索。在这一背景下,朱人求教授所提倡的话语分析是一个较有潜力的研究方法,但话语分析与“哲学”的亲和性问题仍有待进一步思考与回答,否则话语分析将混淆“中国哲学史”研究与“中国哲学”研究,同时也会模糊“哲学史”研究与“思想史”研究的界限。实质上,话语分析首先是一种诠释方法,但它可以也应该走向分析。这样一来,话语分析就是诠释与分析的综合应用,其本身就是
【机 构】
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厦门大学哲学系,美国亚利桑那大学哲学系
【基金项目】
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国家社科基金重大项目“东亚朱子学的承传与创新研究”(13&ZD062)。
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目前既有的研究方法都无法为中国传统思想在“哲学”视域中的重新出场提供令学术共同体普遍满意的方案,所以中国哲学研究仍然需要在方法上进行多方位探索。在这一背景下,朱人求教授所提倡的话语分析是一个较有潜力的研究方法,但话语分析与“哲学”的亲和性问题仍有待进一步思考与回答,否则话语分析将混淆“中国哲学史”研究与“中国哲学”研究,同时也会模糊“哲学史”研究与“思想史”研究的界限。实质上,话语分析首先是一种诠释方法,但它可以也应该走向分析。这样一来,话语分析就是诠释与分析的综合应用,其本身就是
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