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一、弟走从军阿姨死
人教版教材选文白居易的《琵琶行》里有一句“弟走从军阿姨死”，历来众说纷纭，而课本又没有注释，大多数人望文生义解释为：“弟弟从军离开家，姨妈也去世了。”这样解释与后面的“暮去朝来颜色故”“门前冷落鞍马稀”有什么关系呢？难道琵琶女一直想在家终老，和弟弟在一起吗？怎么又会和“阿姨”在一起呢？这都不能自圆其说。所以，有必要拨云见日，有一个比较合理的统一的说法，免得以其昏昏，使人昭昭，让老师、学生无所适从。那么，这句话到底怎么解释呢？
1.先看“弟”的意思
《古汉语常用字字典》中对“弟”的解释为：“弟弟。《荀子·君子》：‘杀其兄而臣其～。’【注意】古代有时对妹妹也称‘弟’或‘女弟’。《史记·陈丞相世家》：‘樊哙，……且又乃吕后～吕须之夫。’”
《古代汉语词典》中对“弟”的解释为：“②弟弟。《诗经·邶风·谷风》：‘宴尔新婚，如兄如～。’又指妹妹。《汉书·樊哙传》：‘哙以吕后～吕须为妇，生子伉。’”
《辞源》中对“弟”的解释为：“四妹。孟子万章上：‘弥子之妻与子路之妻兄弟也。’史记陈丞相世家：‘樊哙，帝之故人也，功多，且又乃吕后～吕须之夫，有亲且贵。’”
宋桂奇《“弟走从军阿姨死”再辨》这样解释：“‘弟’如指坊中姐妹。”
葛崇烈《“弟走从军阿姨死”新解》认为“唐人称女性姐妹为兄弟者，不仅仅是教坊，当时世俗即是为此”。
所以，这里“弟”应该是指教坊中的师妹，泛指师姐、师妹。
2.再看“阿姨”的意思
《古代汉语词典》中对“阿姨”解释为：①称母的姐妹。②称妻的姐妹。③称庶母。
《辞源》中对“阿姨”解释为：①一称母的姐妹。②二称妻的姐妹。③三谓庶母。
《辞源》中对“姨”解释为：①妻的姐妹。②母亲的姐妹。③妾。
这里的解释似乎很权威，但是又似乎都不能解释“弟走从军阿姨死”中的“阿姨”。
而关于“阿姨”，宋桂奇《“弟走从军阿姨死”再辨》中说道：阿姨可指“教坊中歌伎娼女称养母（即鸨母）”。文章中也有不少的佐证，我同意这种观点。
葛崇烈《“弟走从军阿姨死”新解》还认为阿姨“不是指琵琶女母亲的同胞姐妹，而是专指教坊中的长辈歌伎”，前一句我也非常赞同的，后一句我不赞同，我还是认为应指“教坊中歌伎娼女称养母（即鸨母）。”因为“教坊中的长辈歌伎”去世当属正常的新老更替，没有必要“散伙”而至“门前冷落鞍马稀”“老大嫁作商人妇”，只有“鸨母”故去才有最大的可能招致“散伙”。
3.唐朝“营伎”制度
“营伎”在唐诗中曾有体现，如“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”。
为此，“弟走从军阿姨死”的意思是：教坊中的师姐、师妹们都去充当营伎，养母也去世了。
二、请奏瑟
人教版教材选文司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》里有一句“秦王饮酒酣，曰：‘请奏瑟’”，在这里“奏瑟”课下注释为“弹瑟”；《教学参考书》翻译成“弹弹瑟”。
一般老师也这么解释，没有多大争议。但是，仔细推敲，我觉得解释为“弹瑟”还是不妥。
1.从“请”字来看，解释为“弹瑟”不合语意
《古汉语常用字字典》中对“请”解释为：“‘请’字后面带动词时，有两种不同的意义。第一种是请你做某事，第二种是请你允许我做某事。在古汉语里，第二种比较常见。”
《古代汉语词典》中对“请”解释为：“①请求。《史记·张仪列传》：‘惠王曰：“善，寡人～听之。”’又《魏公子列传》：‘侯生曰：“臣宜从，老不能。～数公子行日，以至晋鄙军之日，北乡自刭，以送公子。”’，后一例句中的“请”与《古汉语常用字字典》中所说的“请别人允许自己做某事”相当。
《辞源》将“请”字泛泛解释为“请求，要求”，比较模糊。
2.从“奏”字来看，解释为“弹瑟”也是不恰当的
既然“请”字解释为“请你允许我做某事”，那么“奏瑟”解释为“弹瑟”，肯定就不合语意了，因为秦王不可能“请赵王允许自己弹弹瑟”，而是“要让赵王弹弹瑟”。在这里，“奏”应当有另外的解释。
《古汉语常用字字典》中对“奏”的解释为：“奏，又进献。王充《论衡·逢遇》：‘以夏进炉，以冬～扇。’”
《古代汉语词典》中对“奏”的解释为：“奏②进献。《史记·刺客列传》：‘荆轲取土～之，秦王发图，图穷而匕首见。’《论衡·逢遇》：‘以夏进炉，以冬～扇。’”
《辞源》奏中对“奏”的解释为：“①进，上。……史记八一廉颇蔺相如列传：‘秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。’”
对这句话中“奏”的解释，与高中课本对此句中“奏”的解释是一致的：人教版高级中学课本《语文》第一册（1990年版，1995年修订版）课下注释也为“呈献，进献”，《教学参考书》翻译成“献”。而同一篇文章的“请奏瑟”中的“奏”解释为“进献”当为有据。
与后文来看，解释为“弹瑟”也不够恰当。
秦王说完之后，“赵王鼓瑟，秦御史前书曰：‘某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。’”在这里的两个“鼓”都是“弹”的意思，而没有用“奏”，“奏”当有其他意义。
而下文又有“蔺相如前曰：‘赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。’”这里的“请奉盆缶”与“请奏瑟”，语境极其相似，“奉”与“奏”意义当为一致。
据此，“奏瑟”应该解释为“献瑟”，意为“把瑟献给你”。
3.从外交辞令来看，解释为“弹瑟”语气过于强硬
单从“奏瑟”这个词组来看，解释为“弹瑟”应该说非常恰当，但是从外交辞令来看，不是非常恰当。
当时的气氛是“饮酒酣”，还没有到针锋相对的时候，要讲究一些外交礼节，秦王与赵王是平等的诸侯王，一般来说，一方不会直接要求对方去做某事，尤其是弹琴之类以娱他人的事情，更不会如此。
综上所述，“请奏瑟”当解释为“请您允许我把瑟献给你”。
★作者单位：河北保定市第二中学。
人教版教材选文白居易的《琵琶行》里有一句“弟走从军阿姨死”，历来众说纷纭，而课本又没有注释，大多数人望文生义解释为：“弟弟从军离开家，姨妈也去世了。”这样解释与后面的“暮去朝来颜色故”“门前冷落鞍马稀”有什么关系呢？难道琵琶女一直想在家终老，和弟弟在一起吗？怎么又会和“阿姨”在一起呢？这都不能自圆其说。所以，有必要拨云见日，有一个比较合理的统一的说法，免得以其昏昏，使人昭昭，让老师、学生无所适从。那么，这句话到底怎么解释呢？
1.先看“弟”的意思
《古汉语常用字字典》中对“弟”的解释为：“弟弟。《荀子·君子》：‘杀其兄而臣其～。’【注意】古代有时对妹妹也称‘弟’或‘女弟’。《史记·陈丞相世家》：‘樊哙，……且又乃吕后～吕须之夫。’”
《古代汉语词典》中对“弟”的解释为：“②弟弟。《诗经·邶风·谷风》：‘宴尔新婚，如兄如～。’又指妹妹。《汉书·樊哙传》：‘哙以吕后～吕须为妇，生子伉。’”
《辞源》中对“弟”的解释为：“四妹。孟子万章上：‘弥子之妻与子路之妻兄弟也。’史记陈丞相世家：‘樊哙，帝之故人也，功多，且又乃吕后～吕须之夫，有亲且贵。’”
宋桂奇《“弟走从军阿姨死”再辨》这样解释：“‘弟’如指坊中姐妹。”
葛崇烈《“弟走从军阿姨死”新解》认为“唐人称女性姐妹为兄弟者，不仅仅是教坊，当时世俗即是为此”。
所以，这里“弟”应该是指教坊中的师妹，泛指师姐、师妹。
2.再看“阿姨”的意思
《古代汉语词典》中对“阿姨”解释为：①称母的姐妹。②称妻的姐妹。③称庶母。
《辞源》中对“阿姨”解释为：①一称母的姐妹。②二称妻的姐妹。③三谓庶母。
《辞源》中对“姨”解释为：①妻的姐妹。②母亲的姐妹。③妾。
这里的解释似乎很权威，但是又似乎都不能解释“弟走从军阿姨死”中的“阿姨”。
而关于“阿姨”，宋桂奇《“弟走从军阿姨死”再辨》中说道：阿姨可指“教坊中歌伎娼女称养母（即鸨母）”。文章中也有不少的佐证，我同意这种观点。
葛崇烈《“弟走从军阿姨死”新解》还认为阿姨“不是指琵琶女母亲的同胞姐妹，而是专指教坊中的长辈歌伎”，前一句我也非常赞同的，后一句我不赞同，我还是认为应指“教坊中歌伎娼女称养母（即鸨母）。”因为“教坊中的长辈歌伎”去世当属正常的新老更替，没有必要“散伙”而至“门前冷落鞍马稀”“老大嫁作商人妇”，只有“鸨母”故去才有最大的可能招致“散伙”。
3.唐朝“营伎”制度
“营伎”在唐诗中曾有体现，如“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”。
为此，“弟走从军阿姨死”的意思是：教坊中的师姐、师妹们都去充当营伎，养母也去世了。
二、请奏瑟
人教版教材选文司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》里有一句“秦王饮酒酣，曰：‘请奏瑟’”，在这里“奏瑟”课下注释为“弹瑟”；《教学参考书》翻译成“弹弹瑟”。
一般老师也这么解释，没有多大争议。但是，仔细推敲，我觉得解释为“弹瑟”还是不妥。
1.从“请”字来看，解释为“弹瑟”不合语意
《古汉语常用字字典》中对“请”解释为：“‘请’字后面带动词时，有两种不同的意义。第一种是请你做某事，第二种是请你允许我做某事。在古汉语里，第二种比较常见。”
《古代汉语词典》中对“请”解释为：“①请求。《史记·张仪列传》：‘惠王曰：“善，寡人～听之。”’又《魏公子列传》：‘侯生曰：“臣宜从，老不能。～数公子行日，以至晋鄙军之日，北乡自刭，以送公子。”’，后一例句中的“请”与《古汉语常用字字典》中所说的“请别人允许自己做某事”相当。
《辞源》将“请”字泛泛解释为“请求，要求”，比较模糊。
2.从“奏”字来看，解释为“弹瑟”也是不恰当的
既然“请”字解释为“请你允许我做某事”，那么“奏瑟”解释为“弹瑟”，肯定就不合语意了，因为秦王不可能“请赵王允许自己弹弹瑟”，而是“要让赵王弹弹瑟”。在这里，“奏”应当有另外的解释。
《古汉语常用字字典》中对“奏”的解释为：“奏，又进献。王充《论衡·逢遇》：‘以夏进炉，以冬～扇。’”
《古代汉语词典》中对“奏”的解释为：“奏②进献。《史记·刺客列传》：‘荆轲取土～之，秦王发图，图穷而匕首见。’《论衡·逢遇》：‘以夏进炉，以冬～扇。’”
《辞源》奏中对“奏”的解释为：“①进，上。……史记八一廉颇蔺相如列传：‘秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。’”
对这句话中“奏”的解释，与高中课本对此句中“奏”的解释是一致的：人教版高级中学课本《语文》第一册（1990年版，1995年修订版）课下注释也为“呈献，进献”，《教学参考书》翻译成“献”。而同一篇文章的“请奏瑟”中的“奏”解释为“进献”当为有据。
与后文来看，解释为“弹瑟”也不够恰当。
秦王说完之后，“赵王鼓瑟，秦御史前书曰：‘某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。’”在这里的两个“鼓”都是“弹”的意思，而没有用“奏”，“奏”当有其他意义。
而下文又有“蔺相如前曰：‘赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。’”这里的“请奉盆缶”与“请奏瑟”，语境极其相似，“奉”与“奏”意义当为一致。
据此，“奏瑟”应该解释为“献瑟”，意为“把瑟献给你”。
3.从外交辞令来看，解释为“弹瑟”语气过于强硬
单从“奏瑟”这个词组来看，解释为“弹瑟”应该说非常恰当，但是从外交辞令来看，不是非常恰当。
当时的气氛是“饮酒酣”，还没有到针锋相对的时候，要讲究一些外交礼节，秦王与赵王是平等的诸侯王，一般来说，一方不会直接要求对方去做某事，尤其是弹琴之类以娱他人的事情，更不会如此。
综上所述，“请奏瑟”当解释为“请您允许我把瑟献给你”。
★作者单位：河北保定市第二中学。