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苏轼的《前赤壁赋》，语言精妙，情感率真，哲思深邃，一直是高中文言文阅读的经典篇目。《前赤壁赋》的阅读教学，很多的专家学者和一线教师都做过较为深入地研究与探索，为高中语文教学提供了丰富的教学课例和学习资源。不久前，笔者又一次做了《前赤壁赋》的区级研究课。这节研究课使我对苏轼的《前赤壁赋》又有了更深入的思考，对文言文阅读教学也有了更新的认识。我的教学从思路、思维、思想三个层面展开，美其名曰：“高中文言文阅读需三‘思’而后行”。下面我就结合《前赤壁赋》教学设计，依次加以阐释和论述。
一、以思路探究为学生阅读搭建平台
著名的语文教育家叶圣陶先生有句名言：“文章思有路，遵路识斯真。”意思是找寻到作者的写作思路即把握文章的文脉，才能使阅读深入到文本中去，才能抓住文本的核心，才能领悟文章的主旨和作者的思想情感，才能感受到文章的精妙之处。上海师范大学王荣生教授在《文言文教学教什么》一书中也讲到：“学习文言文，研习谋篇布局的章法、体会炼字炼句的艺术，是两个重点。章法考究处、炼字炼句处，往往是作者言志载道的关节点、精髓处。”王教授所说的“章法考究处”也就是文章的写作思路。要解读苏轼的《前赤壁赋》，阅读教学的切入点就是作者的写作思路，抓住了写作思路就找到了解读这篇文章的钥匙。以往的教学一般都是从文中的景、情、理三者的关系入手。作者看到赤壁的美景心生快乐之情。再由赤壁联想到曹操的丰功伟业被湮没于历史长河，感慨生命的短暂，自我的渺小，随即由乐转悲。最后又在江月的变与不变中悟出了人生的哲理，不再执着于个体生命的永恒，转而看淡名利得失，以豁达超脱的心态面对生活，从而转悲为喜。作为一般性阅读，遵循这种思路是没问题的。但作为文言文阅读教学，这种思路未必十分妥当。阅读教学中找出作者的写作思路是阅读教学中的重要环节，作者的写作思路要成为学生的阅读思路，这一思路要为学生后面的阅读搭建平台，引导学生将阅读向纵深展开。因此，我在本次《前赤壁赋》的教学中将作者的写作思路做了进一步的分析和探讨，依然由赤壁之景切入，进而分析情与理。但我将对“江”与“月”两个景物即两个意象的捕捉贯穿整个阅读，以“江”与“月”将情与理相勾连。在教学设计中我布置的第一个学习任务是：《赤壁赋》中苏子情感发生了几次变化，每一次变化时，苏子眼前的江与月有着怎样的特点？
清风徐来，水波不兴;白露横江，水光接天。（静谧、朦胧、皎洁、明亮）
乐↓
客亦知夫水与月乎？逝者如斯而未尝往也，盈虚者如彼而卒莫消长也。（奔腾不息，恒照古今）
悲↓
客亦知夫水与月乎？逝者如斯而未尝往也，盈虚者如彼而卒莫消长也。（动亦不动，变亦不变）
喜↓
这样的设计就使苏轼的三次情感变化都与“江”“月”两个意象有了密切的关联。完成了这一学习任务，学生不仅找到了文章的行文线索，厘清了作者的写作思路，还为后面的阅读铺平了道路，搭建了平台，依循这一思路，学生就有了进一步解读文章的抓手，阅读教学也可以顺利展开了。
二、以思维培养让学生阅读充满期待
《普通高中语文课程标准》（2017年版2020年修订）明确提出：“思维发展与提升是指学生在语文学习过程中，通过语言运用，获得直觉思维、形象思维、逻辑思维、辩证思维和创造思维的发展，促进深刻性、敏捷性、灵活性、批判性和独创性等思维品质的提升。”可见，学生品质的培养，思维能力的提升是高中语文教学的重要目标。苏轼的《前赤壁赋》正是培养提升学生思维品质的首选佳作。为了实现这一目的，在教学中我向学生们提出了这样的问题：结合文本内容和自己的阅读及生活积累，说说每一次引发苏子情感变化的究竟是不是赤壁的江月呢？如果是，你的依据是什么？如果不是，你的理由是什么？这个问题是上一个学习任务的拓展延伸，引导学生分析探究文中景、情、理之间的关系，使学生的阅读走向深入，深度阅读带动学生的思维走向更高更深的层面。而且这个问题起到了激发学生思维的作用，它不是简单的是与非、对与错的问题，学生可以根据自己的阅读得出不同的结论，学生的思维不是一条直线，而是发散的，多元的，这就使学生在阅读的同时思维品质得以提升。在教学过程中，为了更好地对学生加以引导，我又预设了如下三个问题：
1.苏子面对赤壁的江月，开始时的“乐”是一种怎样的乐呢？是完全摆脱了苦闷与忧愁的乐吗？
2.为什么面对同样的一条大江，一轮明月，苏子既乐又悲，这是什么原因造成的呢？说说你的理解。
3.当乐与悲产生矛盾时，苏子解决的办法是什么呢？
在这些预设问题的引导下，学生对阅读充满了期待，对苏轼的解读更加深刻了，思维水平也有了较为明显的提升。北京师范大学资深教授顾明远先生谈到当前教育问题时说：“教育的本质在某种意义上讲就是培养学生的思维，而课堂是培养学生思维的最好场所。”课堂如何能成为培养学生的最好场所呢？最根本的问题还是教师的设计与组织。通过教师的任务驱动，问题引导等有效的教学组织，学生的思维才会被激活，学生思维品质才有了提升的可能。在文言文阅读中培养学生的思辨能力，拓展学生思维的深度和广度，是新一轮课程改革对高中文言文阅读教学提出的要求。
三、以思想提升使学生阅读回味无穷
《前赤壁赋》是一篇有着思想深度的文章，儒、道、佛的思想在文中均有表述。儒、道、佛三种思想相互交织，既矛盾又融合，既对立又统一。正是在这三种思想的影响下，苏轼的内心才能如此强大，苏轼的胸怀才能如此豁达。学习《前赤壁赋》的另一个目的就是让学生走进苏轼内心的精神世界，感受儒、道、佛三种思想的魅力，进而提升学生的思想认知水平，提高学生的思想境界。语文教学不能搞纯粹的思想灌输，只能通过阅读感悟，通过鉴赏评价来实现这一教学目的。在教学中，我设计了下面的教学环节：苏轼对于宇宙、人生变与不变道理的阐述以及后文阐释的道家人生观，你认可吗？你觉得苏轼是否真正从悲伤中解脫出来了呢？如果你是苏轼，会用和苏轼一样的方法将自己从悲伤中解脱吗？对于这几个问题，学生应从下面几个角度入手分析：
1.苏轼由悲转喜的过程是否太快。
2.苏轼对宇宙人生的见解是否牵强。
3.真正发生改变的是江月还是苏轼的人生观。
4.道家心态，暂得解脱;儒家精神，直面苦痛。
5.调整心态，化悲为喜;勇敢面对，痛并快乐。
这样的教学依然是把问题留给学生。学生不仅要读懂苏轼，还要以自己的生活经验，自己的人生感悟去解读苏轼的内心世界，去理解儒、道、佛三种思想。即便《前赤壁赋》学习完了，但学生们对问题的思考与探究还会继续，学生思想认知水平自然而然得以提升。
作者单位：北京市通州区永乐店中学
一、以思路探究为学生阅读搭建平台
著名的语文教育家叶圣陶先生有句名言：“文章思有路，遵路识斯真。”意思是找寻到作者的写作思路即把握文章的文脉，才能使阅读深入到文本中去，才能抓住文本的核心，才能领悟文章的主旨和作者的思想情感，才能感受到文章的精妙之处。上海师范大学王荣生教授在《文言文教学教什么》一书中也讲到：“学习文言文，研习谋篇布局的章法、体会炼字炼句的艺术，是两个重点。章法考究处、炼字炼句处，往往是作者言志载道的关节点、精髓处。”王教授所说的“章法考究处”也就是文章的写作思路。要解读苏轼的《前赤壁赋》，阅读教学的切入点就是作者的写作思路，抓住了写作思路就找到了解读这篇文章的钥匙。以往的教学一般都是从文中的景、情、理三者的关系入手。作者看到赤壁的美景心生快乐之情。再由赤壁联想到曹操的丰功伟业被湮没于历史长河，感慨生命的短暂，自我的渺小，随即由乐转悲。最后又在江月的变与不变中悟出了人生的哲理，不再执着于个体生命的永恒，转而看淡名利得失，以豁达超脱的心态面对生活，从而转悲为喜。作为一般性阅读，遵循这种思路是没问题的。但作为文言文阅读教学，这种思路未必十分妥当。阅读教学中找出作者的写作思路是阅读教学中的重要环节，作者的写作思路要成为学生的阅读思路，这一思路要为学生后面的阅读搭建平台，引导学生将阅读向纵深展开。因此，我在本次《前赤壁赋》的教学中将作者的写作思路做了进一步的分析和探讨，依然由赤壁之景切入，进而分析情与理。但我将对“江”与“月”两个景物即两个意象的捕捉贯穿整个阅读，以“江”与“月”将情与理相勾连。在教学设计中我布置的第一个学习任务是：《赤壁赋》中苏子情感发生了几次变化，每一次变化时，苏子眼前的江与月有着怎样的特点？
清风徐来，水波不兴;白露横江，水光接天。（静谧、朦胧、皎洁、明亮）
乐↓
客亦知夫水与月乎？逝者如斯而未尝往也，盈虚者如彼而卒莫消长也。（奔腾不息，恒照古今）
悲↓
客亦知夫水与月乎？逝者如斯而未尝往也，盈虚者如彼而卒莫消长也。（动亦不动，变亦不变）
喜↓
这样的设计就使苏轼的三次情感变化都与“江”“月”两个意象有了密切的关联。完成了这一学习任务，学生不仅找到了文章的行文线索，厘清了作者的写作思路，还为后面的阅读铺平了道路，搭建了平台，依循这一思路，学生就有了进一步解读文章的抓手，阅读教学也可以顺利展开了。
二、以思维培养让学生阅读充满期待
《普通高中语文课程标准》（2017年版2020年修订）明确提出：“思维发展与提升是指学生在语文学习过程中，通过语言运用，获得直觉思维、形象思维、逻辑思维、辩证思维和创造思维的发展，促进深刻性、敏捷性、灵活性、批判性和独创性等思维品质的提升。”可见，学生品质的培养，思维能力的提升是高中语文教学的重要目标。苏轼的《前赤壁赋》正是培养提升学生思维品质的首选佳作。为了实现这一目的，在教学中我向学生们提出了这样的问题：结合文本内容和自己的阅读及生活积累，说说每一次引发苏子情感变化的究竟是不是赤壁的江月呢？如果是，你的依据是什么？如果不是，你的理由是什么？这个问题是上一个学习任务的拓展延伸，引导学生分析探究文中景、情、理之间的关系，使学生的阅读走向深入，深度阅读带动学生的思维走向更高更深的层面。而且这个问题起到了激发学生思维的作用，它不是简单的是与非、对与错的问题，学生可以根据自己的阅读得出不同的结论，学生的思维不是一条直线，而是发散的，多元的，这就使学生在阅读的同时思维品质得以提升。在教学过程中，为了更好地对学生加以引导，我又预设了如下三个问题：
1.苏子面对赤壁的江月，开始时的“乐”是一种怎样的乐呢？是完全摆脱了苦闷与忧愁的乐吗？
2.为什么面对同样的一条大江，一轮明月，苏子既乐又悲，这是什么原因造成的呢？说说你的理解。
3.当乐与悲产生矛盾时，苏子解决的办法是什么呢？
在这些预设问题的引导下，学生对阅读充满了期待，对苏轼的解读更加深刻了，思维水平也有了较为明显的提升。北京师范大学资深教授顾明远先生谈到当前教育问题时说：“教育的本质在某种意义上讲就是培养学生的思维，而课堂是培养学生思维的最好场所。”课堂如何能成为培养学生的最好场所呢？最根本的问题还是教师的设计与组织。通过教师的任务驱动，问题引导等有效的教学组织，学生的思维才会被激活，学生思维品质才有了提升的可能。在文言文阅读中培养学生的思辨能力，拓展学生思维的深度和广度，是新一轮课程改革对高中文言文阅读教学提出的要求。
三、以思想提升使学生阅读回味无穷
《前赤壁赋》是一篇有着思想深度的文章，儒、道、佛的思想在文中均有表述。儒、道、佛三种思想相互交织，既矛盾又融合，既对立又统一。正是在这三种思想的影响下，苏轼的内心才能如此强大，苏轼的胸怀才能如此豁达。学习《前赤壁赋》的另一个目的就是让学生走进苏轼内心的精神世界，感受儒、道、佛三种思想的魅力，进而提升学生的思想认知水平，提高学生的思想境界。语文教学不能搞纯粹的思想灌输，只能通过阅读感悟，通过鉴赏评价来实现这一教学目的。在教学中，我设计了下面的教学环节：苏轼对于宇宙、人生变与不变道理的阐述以及后文阐释的道家人生观，你认可吗？你觉得苏轼是否真正从悲伤中解脫出来了呢？如果你是苏轼，会用和苏轼一样的方法将自己从悲伤中解脱吗？对于这几个问题，学生应从下面几个角度入手分析：
1.苏轼由悲转喜的过程是否太快。
2.苏轼对宇宙人生的见解是否牵强。
3.真正发生改变的是江月还是苏轼的人生观。
4.道家心态，暂得解脱;儒家精神，直面苦痛。
5.调整心态，化悲为喜;勇敢面对，痛并快乐。
这样的教学依然是把问题留给学生。学生不仅要读懂苏轼，还要以自己的生活经验，自己的人生感悟去解读苏轼的内心世界，去理解儒、道、佛三种思想。即便《前赤壁赋》学习完了，但学生们对问题的思考与探究还会继续，学生思想认知水平自然而然得以提升。
作者单位：北京市通州区永乐店中学