【摘 要】
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公元1616年，生活在我国东北长白山一带的满族人，在努尔哈赤的率领下统一了各个部落，建立了民族政权，史称后金。当年建元年号“天命”称天命汗。努尔哈赤铸行的钱币有满文和汉文两种。满文钱依照老满文写法，译作“天命汗钱”，读法先左右、后上下。这种钱为圆形方孔，铜色较暗，铸工多数粗糙。形制以小平钱居多，也有极少数折五、折十的大钱，很珍贵。由于当时满族人以畜牧渔猎为生，很少用货币交易，钱大多数用作装饰品，佩
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公元1616年，生活在我国东北长白山一带的满族人，在努尔哈赤的率领下统一了各个部落，建立了民族政权，史称后金。当年建元年号“天命”称天命汗。努尔哈赤铸行的钱币有满文和汉文两种。满文钱依照老满文写法，译作“天命汗钱”，读法先左右、后上下。这种钱为圆形方孔，铜色较暗，铸工多数粗糙。形制以小平钱居多，也有极少数折五、折十的大钱，很珍贵。由于当时满族人以畜牧渔猎为生，很少用货币交易，钱大多数用作装饰品，佩带衣帽之上，据说可以避刀枪。
努尔哈赤去世后，其子皇太极继位，改元天聪。天聪元年（1627年）铸行满文“天聪汗钱”仍是依照老满文写法，背文仿明天启大钱，在背穿上或穿左铸满文“十”字，穿右书“一两”。由于这一时期不仅满族人交易方式主要是以物换物，就连移居关外的汉人也是以耕地为生，而且多为佃农和奴役，货币流通的数量很少，因此“天聪汗钱”铸量也不大。“天聪汗钱”品种和形制单一，只有“折十”一种，从相关图录看，版别不少。但笔者从收藏实践中了解到它的存世量比“天命汗钱”少得多，估计当时各版别铸量都很少，现在能传承下来的已是凤毛麟角了。
笔者所藏这枚“天聪汗钱”，有些与众不同。首先是墨绿色传世古包浆，煞是好看；其次是它比同类钱品厚，一个直径只有43毫米的钱体重量却达到41.2克；最后是最重要的一点，此币有雕的痕迹。笔者反复验看，文字和钱体都没有铸的痕迹。借《收藏界》一角，与泉家共赏。
（责编：丁丑）
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