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主题的提炼是文章创作成败的关键，但提炼主题并不是文章的目标，还要使主题完美表达，主题的表达要作到明确、深刻、集中、新颖。
一、主题要明确，所谓明确就是文章中把主题表达的明白晓畅，准确无误，思想观点不能含糊不清，更不能模棱两可，正如托尔斯泰所说仅仅文章的思想正确是不够的，还要把这些思表达给大家，表达的大家都能明白，（托尔斯泰：《致阿尼·索科罗夫》）这可以说是对文章主题的起码要求，如这一点達到到文章便失去了它的意义，便不能发挥其应运的社会作用，当然由于文体特点不同，主题表现方法和手法也不一样，一般非文学作品的主题应直接公开，明显的表现或“开宗明义”或“画龙点睛”；或“片言居要”或“一字玄骨”，“总而言之，从文章的题目中我们可以看出文章主题所在，而文学作品则应间接，含蓄以场面和情节中自然而然流露出来。（恩格思《致哈克纳斯的信》），直露的方法往往令人觉得浅博，因而，有价值的文学作品往往有主题“不确定性”的特点。所谓“一千个读者具有一千个哈姆雷特。”一部《红楼梦》引出了仁者智者见智的种种猜测，都是这种艺术特质的反映。
尽管文章的主题不同，主题的表现方法有隐有显，但内容清晰达意准确的原则是不可忽视的，不管什么流派，什么样式的作品，如果朦胧到让人莫名其妙不知所云的程度，那就只能是一本含糊账，也就没有什么含畜可言了，作为写作主体在创作时他心目中的主题必须是显明的含畜的。表现方法应以明确的写目的为前题。
二、主题要深刻，深刻的含义是能透过事物表面现象看到本质的东西，能反映事物内在联系，揭示出事物发展的规律，如就事论事。只满足逻理现象那就是浅博的文章。
毛泽东同志称赞鲁迅是用“显微镜”和“望远镜”看问题。所以既全面又深刻。鲁迅先生的文章都显示了深刻的特点，例如《论“费尔泼赖”应该缓行》《春末间谈》《推背图》……都写的十分深刻入木三分。
需要说的是对于深刻性后果解应该宽泛一些，除了从认识中的角度去认识去理解，也应该从审美的角度考虑。我们试读杜甫的《春夜细雨》：“好用知时间节，当春乃发生。随风潜如夜，润物细无声。”它虽然没有像“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”那样直刺疮痍，指出社会弊病，但他却能愉悦人的情绪，给人带来生活的美感，这样的作品，我们能说它不深刻吗？因此衡量作品主题深刻与否，不能简单的归结到揭示社会本质这一点，一切作品特别是文学作品只要给人健康的愉悦，美感的主题具有开掘性的主题都示之为深刻的。
三、主题要集中，一般地说，一篇文章不能有一个中心，一个主题，一篇文章如果能把一个主要问题说明白，说透彻就是好文章，毛泽东同志说，研究一个过程如果存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾，抓住了这个主要矛盾一切就迎刃而解了。这段话是说如何认识社会生活现明，解决社会矛盾的问题，现实写文章也是这个道理，一定要突出一个重点，围绕一个中心说明一个问题，不面面面俱到贪多求全，什么问题都想说，那样就会使主题分散，结果一个问题也说不清楚古人说：“意多乱文”就是这个道理。
例如：一个同学写了一篇“春游”的散文，文章分了部分。
（1）写出发和春游的路上，写了在时在时大家怎样老携支，互相互相谦让和沿途所看到的风光。
（2）描写攀登上山的艰难过程与在云水里所看到的自然景观。
（3）写春游返回及归家途遇上流民的纠缠。
由于小作者在这篇文章上平均使用了力量，三大部分便体现了“主题”①歌颂了同志之间友谊；②歌颂了祖国状列山河；③批评了社会上不良风气，这就是主题分散的典型例子。
议论文也有这样的例子，比如有篇《事在人为》的文章前面讲的是学习的问题，说在同样条件下有人成功，有人失败，这和题目分工得紧，后面，笔锋一转说起社会上不良现象。这种写法就使原本还有价值的主题变的没价值了。
短篇文章容量小，主题固然集中，就是容量较大的表篇文章，虽有多重主题的现象发生，但以必须以一个为主，（基本主题）其它的也只能为副，是副主题，决不能一人一把号各吹各的调，就好像一部交响乐，必须把“主旋律”突出来。
总之，写文章决不能有闻必录，有议即发，一定要有明确的目的性，突出中心和重点。
四、主题要新颖，好的文章应该立意新颖，读完之后能给人以新的启发，说出别人想说而没说出的话，而少讲从从皆知的道理，少弹别人弹过的老调，韩语就提倡“惟陈言之务去”。
《甘肃日报》曾发表过一篇文章《论“上梁”与“下梁”的关系》这篇文章对“上梁不正下梁歪”这种传统说法进行辩证分析，说明“上梁不正”“下梁未必歪”如果“下梁”是一身正气反过来还可以纠正“上梁”之“歪”。
“世有伯乐而后有千里马”也是传统说法，所以一提人材问题人们就自然想到做“伯乐”而化罗庚教授却提出“首先要做马”只有这样才能形成“万马奔腾”之局面，才有利于人才培养，以上两种见解就是创新的意义。
立意新颖，要求作者要有对事物的敏感性，要正确的认识和掌握事物发展规律，敢于揭露矛盾，为社会新生事物鸣锣开道，当然要求立意创新，并不是故意去“标新立异”要求跟上时代步伐，也不是投机取巧写“风派”文章。
一、主题要明确，所谓明确就是文章中把主题表达的明白晓畅，准确无误，思想观点不能含糊不清，更不能模棱两可，正如托尔斯泰所说仅仅文章的思想正确是不够的，还要把这些思表达给大家，表达的大家都能明白，（托尔斯泰：《致阿尼·索科罗夫》）这可以说是对文章主题的起码要求，如这一点達到到文章便失去了它的意义，便不能发挥其应运的社会作用，当然由于文体特点不同，主题表现方法和手法也不一样，一般非文学作品的主题应直接公开，明显的表现或“开宗明义”或“画龙点睛”；或“片言居要”或“一字玄骨”，“总而言之，从文章的题目中我们可以看出文章主题所在，而文学作品则应间接，含蓄以场面和情节中自然而然流露出来。（恩格思《致哈克纳斯的信》），直露的方法往往令人觉得浅博，因而，有价值的文学作品往往有主题“不确定性”的特点。所谓“一千个读者具有一千个哈姆雷特。”一部《红楼梦》引出了仁者智者见智的种种猜测，都是这种艺术特质的反映。
尽管文章的主题不同，主题的表现方法有隐有显，但内容清晰达意准确的原则是不可忽视的，不管什么流派，什么样式的作品，如果朦胧到让人莫名其妙不知所云的程度，那就只能是一本含糊账，也就没有什么含畜可言了，作为写作主体在创作时他心目中的主题必须是显明的含畜的。表现方法应以明确的写目的为前题。
二、主题要深刻，深刻的含义是能透过事物表面现象看到本质的东西，能反映事物内在联系，揭示出事物发展的规律，如就事论事。只满足逻理现象那就是浅博的文章。
毛泽东同志称赞鲁迅是用“显微镜”和“望远镜”看问题。所以既全面又深刻。鲁迅先生的文章都显示了深刻的特点，例如《论“费尔泼赖”应该缓行》《春末间谈》《推背图》……都写的十分深刻入木三分。
需要说的是对于深刻性后果解应该宽泛一些，除了从认识中的角度去认识去理解，也应该从审美的角度考虑。我们试读杜甫的《春夜细雨》：“好用知时间节，当春乃发生。随风潜如夜，润物细无声。”它虽然没有像“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”那样直刺疮痍，指出社会弊病，但他却能愉悦人的情绪，给人带来生活的美感，这样的作品，我们能说它不深刻吗？因此衡量作品主题深刻与否，不能简单的归结到揭示社会本质这一点，一切作品特别是文学作品只要给人健康的愉悦，美感的主题具有开掘性的主题都示之为深刻的。
三、主题要集中，一般地说，一篇文章不能有一个中心，一个主题，一篇文章如果能把一个主要问题说明白，说透彻就是好文章，毛泽东同志说，研究一个过程如果存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾，抓住了这个主要矛盾一切就迎刃而解了。这段话是说如何认识社会生活现明，解决社会矛盾的问题，现实写文章也是这个道理，一定要突出一个重点，围绕一个中心说明一个问题，不面面面俱到贪多求全，什么问题都想说，那样就会使主题分散，结果一个问题也说不清楚古人说：“意多乱文”就是这个道理。
例如：一个同学写了一篇“春游”的散文，文章分了部分。
（1）写出发和春游的路上，写了在时在时大家怎样老携支，互相互相谦让和沿途所看到的风光。
（2）描写攀登上山的艰难过程与在云水里所看到的自然景观。
（3）写春游返回及归家途遇上流民的纠缠。
由于小作者在这篇文章上平均使用了力量，三大部分便体现了“主题”①歌颂了同志之间友谊；②歌颂了祖国状列山河；③批评了社会上不良风气，这就是主题分散的典型例子。
议论文也有这样的例子，比如有篇《事在人为》的文章前面讲的是学习的问题，说在同样条件下有人成功，有人失败，这和题目分工得紧，后面，笔锋一转说起社会上不良现象。这种写法就使原本还有价值的主题变的没价值了。
短篇文章容量小，主题固然集中，就是容量较大的表篇文章，虽有多重主题的现象发生，但以必须以一个为主，（基本主题）其它的也只能为副，是副主题，决不能一人一把号各吹各的调，就好像一部交响乐，必须把“主旋律”突出来。
总之，写文章决不能有闻必录，有议即发，一定要有明确的目的性，突出中心和重点。
四、主题要新颖，好的文章应该立意新颖，读完之后能给人以新的启发，说出别人想说而没说出的话，而少讲从从皆知的道理，少弹别人弹过的老调，韩语就提倡“惟陈言之务去”。
《甘肃日报》曾发表过一篇文章《论“上梁”与“下梁”的关系》这篇文章对“上梁不正下梁歪”这种传统说法进行辩证分析，说明“上梁不正”“下梁未必歪”如果“下梁”是一身正气反过来还可以纠正“上梁”之“歪”。
“世有伯乐而后有千里马”也是传统说法，所以一提人材问题人们就自然想到做“伯乐”而化罗庚教授却提出“首先要做马”只有这样才能形成“万马奔腾”之局面，才有利于人才培养，以上两种见解就是创新的意义。
立意新颖，要求作者要有对事物的敏感性，要正确的认识和掌握事物发展规律，敢于揭露矛盾，为社会新生事物鸣锣开道，当然要求立意创新，并不是故意去“标新立异”要求跟上时代步伐，也不是投机取巧写“风派”文章。