【摘要】“1 N群诗阅读”是以“群文阅读”教学模式为基础，围绕教材中的一首诗，呈现N首与此诗相关的类诗，以丰富学习素材，深化学习内容。学习古诗时，充分借助“微课”这一结构化数字资源，进行学科教学与信息技术的整合，辅助“1 N群诗阅读”古诗教学，创古诗阅读教学新形势，促学习资源的积累、分享和交流。以此破解小学生与诗人因时空跨度大难以产生共鸣，学法指导的理性与古诗感性相矛盾等难题，全面提高学生的语文学科核心素养。
　　【关键词】群文阅读;“1 N群诗阅读”;古诗教学;微课
　　新课改提倡“群文阅读”的阅读教学模式，“群文阅读”即指教师和学生围绕着一个或多个议题选择一组文章，而后围绕这个议题展开阅读和集体建构，最终达成共识的过程[]。“群文阅读”内容丰富，联系广泛，对提升小学生语文核心素养起着重要的作用。
　　随着课程改革不断深入，古诗文教学在提升小学生语文素养方面起着越来越重要的作用。古诗词作为语文教学中宇哥必不可少的版块，肩负着传承历史文化的使命。但是，目前小学语文古诗文教学大都停留在读诗、背诗、了解诗句意思的层次，学生大多无法入情入境，对诗歌的阅读和鉴赏能力不足。
　　因此，古诗文教学中，如何以核心素养为导向，改善课堂教学中机械理解诗意的教学，利用现代化的教育手段，结合微课这一新型教学资源，深入了解古诗文意象，深刻感悟诗人情感，让学生沐浴于中国博大精深的传统文化，是教师必须思考的问题。
　　那么，教师如何借助微课进行“1 N群诗阅读”古诗教学呢？笔者从以下方面进行了探索。
　　一、关注意象，微课导学
　　（一）关注意象，明确重难点
　　古典诗词的表达委婉含蓄，要增强学生的感性认识，提升理解古诗词的能力，就要教会学生转换字句中所蕴含的密鑰——意象。它是指诗人内在之意诉之于外在之象，读者再根据这外在之象，试图还原为诗人当初的内在之意[]。也可以说，意是诗人情感意识的表达，象是诗人传情达意的媒介，通过象，诗词便可以由言到意，抒发诗人的情感境界。
　　教学古诗前，教师需关注意象，围绕意象，明确教学的主要内容和重难点，是古诗教学和学习的重中之重。
　　笔者在教学部编版教材二年级下册《绝句》（即群诗教学中的“1”）时，便首先明确了古诗的重难点：
　　爱国诗人杜甫心系国家安危，关心人民疾苦，在写作本诗时，刚刚经历安史之乱。动乱不堪的国家、颠沛流离的生活，让他痛苦不堪。而安史之乱的平定，让诗人内心感到无比舒畅，便写下《绝句》一诗。这首诗通过描写美丽的景物——象（翠绿的柳树、鸣叫的黄鹂、蓝蓝的天空、飞翔的白鹭、西岭的千秋雪、东吴的万里船），表达了诗人当时愉悦的心境——意。
　　让学生抓住诗中绚丽多彩的颜色，说出诗句描绘的画面，是本课教学的重点。而通过诗中的景象，理解诗人背后的心境，是本诗的难点。通过课前明确重难点，能够有的放矢，为后续的教学做好铺垫。
　　（二）围绕意象，微课导学
　　微课，能够将碎片化的学习内容、过程通过多媒体的形式进行展现，素材资源的组织趋于结构化、动态化，能为课堂教学提供良好的支撑。微课持续时间短，符合小学生的注意力水平，且动画内容立体感强，转变了学生的学习方式，能激发学生的学习兴趣，培养其自主学习的能力。
　　在教学部编版教材二年级下册《绝句》（即群诗教学中的“1”）时，明确教学重难点的同时，围绕古诗中的意象，制作微课并布置了预习单，帮助学生关注古诗中所涉及到的意象，进行课前导学。
　　学生对古诗意象有了一定的积累，就能回到生活和典故的原点体会古诗特定的含义，深入理解诗歌的意蕴，掌握诗歌的学法。为课堂中完成象与意的转化做好铺垫。
　　笔者让学生抓住诗中绚丽多彩的颜色，说出诗句描绘的画面，从而帮助理解本诗情感——意，也通过学生搜集和寻找相关类诗，实现“1 N群诗阅读”中“N”的积累，为课堂教学重难点的突破做好准备和铺垫。
　　例：以下是微课的内容：
　　《绝句》是唐朝诗人杜甫的作品，那时，杜甫正在成都草堂居住。安史之乱结束后，诗人终有闲情逸趣，欣赏草堂周围生机勃勃的景象。整首诗对仗工整，色彩明丽，清新自然，构成了一幅绚丽多彩、清新开阔的画卷。
　　听到这里，你是不是也想读一读这首诗了呢？请你大声朗读这首诗，争取能够读准字音、读通句子。同时想象自己就是杜甫，你在这首诗中，找到了哪些颜色？看到了怎样的画面？又有着怎样的心情？你还读过哪些杜甫写的类似描写景物的诗？这些诗都写了什么？你从中又感受到杜甫什么样的心情？请你快去搜集相关资料，至少找出三首诗，并读懂它们吧！
　　通过设置微课导学的环节，学生能够准确地明白预习的要求，能够正确完成预习的内容，这样能够有效提升课堂效率，增加了课前预习的容量（群诗教学中的“N”），培养了学生的自主学习能力，提升了课堂教学的深度和宽度，可谓一举多得。
　　二、群诗教学，微课呈现
　　（一）选择相关意象的群诗
　　课堂上的群诗教学是“1 N群诗阅读”教学的重中之重。群诗教学是指找出与本课意象相关的诗，将相关的要素进行整合，使古诗的阅读教学形成一个利于学生深入理解诗意、诗情的有机整体。
　　在教学部编版教材二年级下册《晓出净慈寺送林子方》（其二）时，因诗题相同、描写内容都为景物，抒发的情感类似，笔者选择了《晓出净慈寺送林子方》（其一）——“1 N群诗阅读”中的“N”，来深化学生的阅读理解能力。
　　《晓出净慈寺送林子方》的作者是宋代诗人杨万里，与林子方是志同道合的朋友。当时，林子方前来杭州与杨万里相聚，很快即将分别。杨万里万分不舍，因为再见不知道是什么时候。为了送别友人，杨万里便写下这首流传千古之佳作。全诗语言浅近明白，描写了西湖六月时荷花与荷叶的美，诗文虽是在大力赞美西湖荷花与荷叶的美，实际上是通过描写荷花与荷叶的美，来表达对友人的依依不舍之情。 　　教师重点抓住诗中所写的意象，引导学生通过理解荷的美，来体会诗人对友人的惜别之情。但由于古诗语言的高度浓缩性，学生不容易理解诗人通过荷来抒发的情感。所以，借助杨万里写的另外一首《晓出净慈寺送林子方》，来参照理解诗人当时见到的景色及心境，就能很好地化解这个难题。
　　例：
　　晓出净慈寺送林子方（其二）
　　【宋】杨万里
　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
　　晓出净慈寺送林子方（其一）
　　【宋】杨万里
　　出得西湖月尚残，荷花荡里柳行间。
　　红香世界清凉国，行了南山却北山。
　　两首诗都是通过西湖边的景物——象，借助语言文字——言，来表达诗人的情感——意。将这两首诗放在一起进行群诗教学，学生通过诗中的“言”，想象出当时西湖边上的美景，再转化成对诗人当时情感的理解，那么学生对于诗人送别友人的依依惜别之情便历历在目，仿佛亲身经历了一般，对诗句的情感体验也便落地生根了。
　　（二）微课呈现，对比悟情
　　如果说意会——“明诗意”是学生走近古诗的基础，那“悟诗情”便是一节课的高潮所在。诗词是诗人寄托情感的表达，也是诗人当下心境的写照，有言、有象、有意，自然便引发出了情感的抒发与表达。
　　让学生感诗人之所感，是群诗教学的重中之重。借助微课视频，能够有效构建起“象”与“意”之间的联结，帮助学生“悟诗情”。
　　在《晓出净慈寺送林子方》（其二）中，学生能够感受到荷叶与荷花的美，如何让学生感受到诗人对友人的依依不舍之情，便需要用微课呈现《晓出净慈寺送林子方》（其一）的写作背景，带领学生以诗人杨万里的视角，走入当年送别友人的情境，以诗人之身，见诗人所见，感诗人所感，悟诗人之情。
　　例：以下是微课内容：
　　同学们，《晓出净慈寺送林子方》是诗人杨万里的组诗作品。一共两首，都是送别林子方时写的。组诗中的第二首便是本课所学的《晓出净慈寺送林子方》。
　　而第一首《晓出净慈寺送林子方》是这样写的：
　　晓出净慈寺送林子方
　　 宋