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当代生态艺术实践起源于20世纪70年代女权主义和环保主义的融合.二者结合在一起,形成了生态女性主义哲学,将妇女解放与自然环境的恢复结合起来.
要么皆有,要么皆无
【摘 要】
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当代生态艺术实践起源于20世纪70年代女权主义和环保主义的融合.二者结合在一起,形成了生态女性主义哲学,将妇女解放与自然环境的恢复结合起来.
【出 处】
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艺术工作
【发表日期】
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2021年6期
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托名王羲之所作的《笔势论》,是一篇著名的书法技法类文献.此文出现于初唐时期,经过后世学者的改编整理,产生了众多不同的版本,又被多种书学丛辑著作收录,从而广泛流传,影响书坛至巨.这篇“文鄙理疏,意乖言拙”(孙过庭语)的书学文献,其真实性从孙过庭时代开始就受到质疑,但囿于文献不足和视野所限,其版本真伪、流传轨迹、文字增饰过程、书法史价值均留下了较大的研究空间,以下略作探讨.
期刊
目前,学界关于胡风在日本时期的研究稍显薄弱,而这一时期对其文艺创作以及坚定共产主义信仰极为重要.徐霖恩认为:“在胡风数十年的文学生涯中,30年代留学日本是其重理思想、告别旧我、确立新的文艺观的转折.参与日本普罗文化学术研究机构,使他有机会较系统的接触马克思主义,人生观艺术观发生变化的时期”①.
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近来笔者整理抗战时期香港话剧运动史料,发现在1939年4-7月间,夏衍频繁地在香港参加社会活动,并且在《申报(香港版)》①发表了若干文章.这些活动与文章在夏衍生前出版的《懒寻旧梦录》《夏衍生平年表(初稿):1900--》《夏衍著译系年》等文献中未体现,2005年出版的《夏衍全集(1-16卷)》对这些文章的一部分也是失收的.
期刊
《广川书跋》传世版本主要有国家图书馆藏传文氏玉兰堂明钞本(以下简称“文钞”)、明吴宽丛书堂钞本(以下简称“丛书堂本”)、钤归有光“世美堂”印明钞本(以下简称“世美堂本”)、湖南图书馆藏明秦氏雁里草堂钞本(以下简称“秦钞”)、《王氏书苑》本及《津逮秘书》本;清代何焯校本、卢文弨钞校本、《四库全书》本、上海图书馆藏钞本、辽宁图书馆藏张力臣钞本,以及上海师大图书馆藏民国《徐氏初学堂群书辑录》本等.
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在消费文化语境下,大众消费的兴起带来家具品牌创新的文化转向,文化创意产业由此成为当代家具品牌创新系统最大驱动因素.当代家具品牌需要形成有助于准确把握自我发展方向的文化立场和眼光,需要形成切合文化创新和审美情怀的形象,需要形成创新的品牌文化意识和产业形态,也即通过品牌创意研发与创新设计要遵循消费社会的文化逻辑,不断提升品牌文化、品牌形象和品牌产品的竞争力,提升品牌的市场地位,为当代家具品牌的系统创新提供路径选择.
浙江桐乡的夏春锦君编钟叔河先生书信集,公开征集.我念及手头珍藏数通,遂加以整理.这些书信始于2002年初,止于2008年,共计十二封.展读这些旧日信件,如烟往事浮现心头.rn钟叔河先生给我的第一封信写于2002年2月23日.其时我在山东画报出版社做编辑.应是在《书屋》杂志上,我断续读到钟叔河先生的“念楼小抄”系列文字,篇幅简短,寄旨遥深,颇有味道,想要是能做成本书,该有多好.辗转打听到钟先生的地址,写了封信去,大约表达我喜欢那些文字、是否可以做本书的意思,还随信附寄了社里出版的《童年与故乡》等书.
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服装的出现与发展是从古至今、循序渐进的,并不是古代人模仿了现代人,而是现代人模仿了古代人,如果想探讨零浪费的起源,依然需要回溯历史,反向思考,回到面料极其珍贵的古代社会.本文旨在通过分析东西方服装历史中出现的零浪费设计,探讨其影响及零浪费方法,借鉴、吸收古人在零浪费服装设计上的智慧,为服装的零浪费设计提供参考.
1922年2月2日,《尤利西斯》在莎士比亚书屋(Shakespeare Company)出版,第一版限量发行1000册.令人惊讶的是,该书屋居然接到一笔来自中国的订单.据记载,乔伊斯曾兴奋地将这一消息告诉其资助人,《自我主义者》杂志编辑哈里特·肖·韦弗(Harriet Shaw Weaver)女士.①而这也引出《尤利西斯》所代表的西方现代文学进入中国的一段佳话,其中徐志摩对乔伊斯的评价及其影响,可能特别值得回味.
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为进一步推动新时代国际教育事业创新发展,加强国际教育研究与学术交流,中国教育学会国际教育分会学术年会暨第二届北外比较教育与国际教育论坛在北京外国语大学顺利举办.会议紧紧围绕“新时代全球教育治理的理念与实践”的主题,对国际教育领域的理念、国际化人才培养、提升教育对外开放水平以及中国参与全球教育治理等话题进行了深入的交流与讨论.通过本次学术年会,专家学者共同为国际教育发展进程中的重要议题、面临的挑战以及未来发展方向提出了真知灼见,为推动中国更好地走向世界、世界更好地了解中国等重要问题贡献了智慧.
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