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孔宪华的花鸟画纵笔挥洒,墨彩飞扬,不在形似而贵在得意,一景一物,都抒发着画家心灵深处的情感和意趣。他从不拘泥于传统花鸟画的创作理念,擅于驾驭和创造变幻无穷的机理,使作品呈现出独特的艺术效果。他遵循“以神写形”“以物传情”的审美原则,通过黑白的变幻、色墨的交织,尽情抒写着花鸟生命的跃动翩然,将客观意象和主觀情趣相结合,营造出典雅脱俗的清新之境。
在万千的花鸟物象中,孔宪华独爱画莲花。因为莲花自古以来被称为“君子之花”,宋代周敦颐的《爱莲说》曾赋予其“出淤泥而不染,中通外直,不蔓不支”的形象。虽然它生长在污浊的环境中,但始终保持着内心的清澈与高洁,努力向世人展示着自己的清丽脱俗。同时,由于莲花又有着“本固枝荣”的特征,因此,也意味着根基牢固,兴旺发达,世代绵延,家道昌盛。如此丰富的文化内涵,令莲花成为他心中最美好的象征。在他的作品中,经常有几朵青莲恣意地绽放着,花和叶相伴相拥,婀娜的身姿使人顿觉清新静气,刚好与水墨的清远雅逸相得益彰。莲叶像一把大伞,为人们投下一片清凉,使原本浮躁的心情渐渐地归于平静。他笔下的莲花,或素淡沉静,或缤纷绚烂,好似佛前的花朵,沐浴着悠悠的梵唱,静静绽放在忘忧河上,映出人世间的所有悲喜。
除了莲花题材以外,孔宪华也将葫芦、梅花、仙鹤等物象引入到作品中,使其在表现意象的审美特征外,又蕴含着吉祥的寓意。这种题材的选择,本质上有着传统文人画托物言志的审美特点,体现了作品的含蓄之美。在创作的过程中,画家从审美意象着手,立象以尽意,通过对自然生命的描绘,表达心中的情感和追求,以达到精神上的升华。同时,在作品的空白处,画家常常题字或作诗,与画作本身相互映照,充满书画相合的书卷气。因此,他笔下的花鸟成为缘物寄情,抒发胸臆的艺术载体,寄寓着清高脱俗的文人风骨。这种文人式的审美表达,亦体现了画家深厚的文化底蕴和高雅的审美旨趣。
孔宪华的花鸟画建立在传统文化的基石上,从多个层面体现出文人的笔墨和精神,满蕴哲思和诗意的美感。与此同时,画家也在不断探索新的笔墨语言,用更具时代感和现代感的形式,诠释着花鸟的笔墨特征和精神意蕴。他的作品犹如水中的莲花,安守一泓池水,淡装素颜任丝缕清香悄然绽放,体现了平淡天真的文人雅趣,在整体上呈现出古今交融的审美之风。
在万千的花鸟物象中,孔宪华独爱画莲花。因为莲花自古以来被称为“君子之花”,宋代周敦颐的《爱莲说》曾赋予其“出淤泥而不染,中通外直,不蔓不支”的形象。虽然它生长在污浊的环境中,但始终保持着内心的清澈与高洁,努力向世人展示着自己的清丽脱俗。同时,由于莲花又有着“本固枝荣”的特征,因此,也意味着根基牢固,兴旺发达,世代绵延,家道昌盛。如此丰富的文化内涵,令莲花成为他心中最美好的象征。在他的作品中,经常有几朵青莲恣意地绽放着,花和叶相伴相拥,婀娜的身姿使人顿觉清新静气,刚好与水墨的清远雅逸相得益彰。莲叶像一把大伞,为人们投下一片清凉,使原本浮躁的心情渐渐地归于平静。他笔下的莲花,或素淡沉静,或缤纷绚烂,好似佛前的花朵,沐浴着悠悠的梵唱,静静绽放在忘忧河上,映出人世间的所有悲喜。
除了莲花题材以外,孔宪华也将葫芦、梅花、仙鹤等物象引入到作品中,使其在表现意象的审美特征外,又蕴含着吉祥的寓意。这种题材的选择,本质上有着传统文人画托物言志的审美特点,体现了作品的含蓄之美。在创作的过程中,画家从审美意象着手,立象以尽意,通过对自然生命的描绘,表达心中的情感和追求,以达到精神上的升华。同时,在作品的空白处,画家常常题字或作诗,与画作本身相互映照,充满书画相合的书卷气。因此,他笔下的花鸟成为缘物寄情,抒发胸臆的艺术载体,寄寓着清高脱俗的文人风骨。这种文人式的审美表达,亦体现了画家深厚的文化底蕴和高雅的审美旨趣。
孔宪华的花鸟画建立在传统文化的基石上,从多个层面体现出文人的笔墨和精神,满蕴哲思和诗意的美感。与此同时,画家也在不断探索新的笔墨语言,用更具时代感和现代感的形式,诠释着花鸟的笔墨特征和精神意蕴。他的作品犹如水中的莲花,安守一泓池水,淡装素颜任丝缕清香悄然绽放,体现了平淡天真的文人雅趣,在整体上呈现出古今交融的审美之风。