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在作文研究方面颇有建树的特级教师任富强语重心长地说,高中写作有别于作家创作,更精准地说应该是习作,是在模仿基础上的写作。此番对于高中写作的论断,对于一线教师的教学有极强的引领意义。好作文是仿出来的,样文效应亟需关注。作文要能够升格,学生就要具备识别各档次作文的能力。手握一把无形的手术刀,剖析各类文字,明了优劣区别,才能扬长避短,使作文品质较以往有实质性的提升。
我们以2020年高考浙江卷作文题为例:
每个人都有自己的人生坐标,也有对未来的美好期望。家庭可能对我们有不同的预期,社会也可能会赋予我们别样的角色。在不断变化的现实生活中,个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。对此,你有怎样的体验与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。
正式閱卷前,工作人员提供了随机抽改的供阅卷参考的作文。下面选择几篇有代表性的择要评说:
《把握自我,敢于担责》(36分):主体部分采用并列式组段,分论点样态:以个人为中心的前行是风向标;家庭的庇护是个人休憩的渡口;担当责任,奉献社会是人生的最终目标。阅卷组认为该文属于四档作文,理由是这篇文章只针对个人与家庭、社会的关系,几乎没有提及落差或错位。
《兼听他人,塑造本我》(45分):由林清玄的话开篇,引出家庭、社会、个人的概念,继而亮出观点。其后谈及个人对未来的美好愿景激励我们前行,以小黄车、电竞等为论证材料。进而探讨自我期望与家庭、社会落差的缘由,明确面对落差的态度。
例文详解
人,家,社会
(莫名其妙,没能抓准关键词。)
□一考生
“人都有自己的人生坐标,也有对未来的美好期望,家庭也可能对我们有不同的预期。社会也可能赋予我们别样的角色。”(一大败笔,差不多照搬照抄作文原材料,为考场禁忌。)但当三者阐释落差或错位时我们又该如何选择呢?(没很好解读材料,就抄近路谈怎么办。)
我认为先社会,再家,最后个人。
当社会与家产生落差时,我们应当以社会为重。或许有人会说,保护自己的家人、亲人这些重要的人才是重要的。的确,血浓于水不可否认,但他们或许并未了解,“覆巢之下,岂有完卵”的道理,社会是大“家”,家庭是小“家”,孰轻孰重便也一看便知了。
包拯,大家熟知,铁面无私,但当他亲侄子犯罪的时候,在其嫂的极力劝阻下,他依然为了公正而给予惩罚;而这之后仍有许多贪官污吏,仗着自身势力让亲属“逍遥法外”,殊不知这会对社会造成多大的破坏。如果包拯没有先社会后家庭,那么他也不会有铁面无私的称号,也不会有当时的太平社会;如果贪官污吏坚持先社会后家庭,最后想必也不会让自身亲属身上罪痕累累,最终牵连自身。(素材的叙述毫无文采,论述牵强。)
反观现在有许多好书记,如黄文秀、肖晗(可适当介绍典型事例。)等都本着先社会再家庭,最终为我们所敬仰。(此处素材应详细描述并评点。)
当社会与个人发生落差时,我们也应当先社会,因为个人是部分,社会是整体。哲学上讲部分是整体的部分,部分离不开整体。人的价值也只有在为社会奉献中实现,如这次新冠疫情来势汹汹,但却被我们成功控制,靠的不正是无数志愿者和医护人员吗?公民汪勇,他本可以过着稳定的逃避疫情的生活,但他却看到了社会的需要,挺身而出,组建志愿者团队奉献社会;钟南山院士年事已高,本可以在家过着幸福的生活,但是他也不顾安危,在疫情严重之时赶往武汉前线。还有许多的人,许多的逆行者,正是因为有他们这些先国家社会再个人的人,我们才能控制疫情;正是因为有他们这些先国家后个人的人,我们才有安稳的生活;正是因为有他们这些先社会再个人的人,我们的健康才得以保障。(看似层递,实则啰嗦。)
当家与个人发生落差时,我们应当先家后个人。古人言:“孝乃仁之根本。”父母是养育我们成长的人,没有父母就没有我们现在的成就。但孝指的是正确的孝,而不是愚孝,并不是父母让你去做错误的事,也是要有正确的辨别的,当个人理想与家庭要求分歧时应当以家为重具体分析。要遵循先社会再家庭后个人的原则。就像李子柒一样,放弃了在外工作的机会,为了照顾家中养育自己的老人,毅然回家,这便是正确的孝。如果没有这正确的先家后个人的想法,或许李子柒也就无法发现中华传统美食的美妙了。(笔锋一转,高频词变成“孝”了,离题万里。)
先社会再家后个人,让自身理想符合家庭、社会。
评点:文章运用分论点形式展开,结构清晰,但是“落差”不经意间沦为标签,已偏题。文章可以有事实上也应该有关于怎么做的文字,只是不能在还没有搞清楚既定概念就快速展开对策分析。相较36分的试卷,出现了四次落差或错位,估计也是因为这样,阅卷组给了稍高的39分。
直面落差,成就自我
(好题!有关键词,有态度立场。)
□一考生
随着生活的不断改变,个人追求与家庭预期、社会角色不断产生落差和错位。(作为引子,有强烈的材料意识,并有意识地对原材料进行适当的改造。)有些人一意孤行,逃避落差。(呈现了部分人的态度,符合事实。)但在我看来,直面落差和错位,仔细审视分析,方能成就自我。(用语简洁,观点明确。)
首先要明确的是,落差和错位并不是一种错误。(有对概念的认识,是什么,不是什么。)相反,若一个人一辈子都听从家庭和社会,没有丝毫的个人意志,这样即使没有落差和错位,他的人生也注定如“提线木偶”,了无生气。(反面说理。)王小波说过:“指标这东西是一切浪漫情调的死敌。”因而落差和错位的产生,突破了“指标”的局限,象征着浪漫的人文主义,我们对此无须恐惧。(有引用,有引申,较为自然地衔接话题,态度再次强化。)
“个人主义”的成长难免带来人们思想的改变。费孝通《乡土中国》中提到的“家长制社会”正不断解构,孩子有表达自我的权利,有追逐梦想的权利。当梦想与家长期许不一致时,就导致了个人与家庭的落差。(试着追根溯源,凸显主观因素。) 而另一方面,随着时代发展和科技进步,我国产业多元化特征越来越明显。产业多元意味职业多元,也意味人们的选择多元。当个人选择与社会角色产生偏差,这便导致个人与社会的错位。(再次寻找原因,突出客观因素。)
对于落差与错位,我们无须恐惧担忧,也不可忽视逃避。而要选择直面它们,叩问心灵。(有概念认识,有原因挖掘,顺势谈及应对方式,逻辑链很好。)
放任落差在家庭中的滋生很可能会导致矛盾的爆发。因此当落差产生时,我们务必要与家人展开沟通。雨果说过:“不被听见不是沉默的理由。”就算父母家人不赞同你的选择,但一场灵魂与心灵的共享无疑是解决矛盾,培育温情的不二法门。(这句写得漂亮,睿智的句子无疑是增分项目。)我们允许个人与家庭期许存在落差,但绝不能让这落差变成利刃,刺伤彼此的感情信任。(有思辨力,不说过激话。)
然而当社会错位产生时,我们必须再次拷问自我。这真的是你的梦想吗?这真的是你的未来期望吗?(连续叩问,召唤读者意识。)原因在于,偏离社会角色、时代使命的目标实践起来会受到社会和时代的阻力而十分困难。(理由有说服力)如果只凭一时“逆流”的新鮮感,就如目无东海的井蛙,最后只剩一场空。(假设有理。)
而若你坚守自我,坚定目标,社会错位只会是助力。(分类讨论思维的合理运用。)一方面,竞争者减少;另一方面,获得成就的关注度增加。(勾勒了日后图景。)《南方周末》的新年贺词中说过:“参差百态成为幸福的本愿。”我们的社会需要这样一部分的“错位者”,这彰显了人类追求真我的执着,也使得社会生活更加丰富多彩,“参差百态”的社会才是幸福的社会。(有引用,有生发。)如若任凭社会角色的“流水线”诞生,自我意志就被社会意志所取代,末日也就不远了。(极端假设,刻意彰显坚守自我的可贵与必要。)
直面个人与家庭、社会的落差错位,做出判断,方能成就自我。再以这样一个自我,助力家庭的和睦和社会的转型进步,“共襄海晏河清之大同”!(升华题旨,有文化味。)
评点:文章得分58分。审题精准,文体明确,思想有深度,善于证明自己的观点,有对问题进行解释,陈述了对该问题的立场,对自我所持的立场进行了论证,对预期中的批评进行了反驳,也有问题的解决。语言较为理性,素材使用较为贴切。评定一档作文,实至名归。
(编辑:于智博)
我们以2020年高考浙江卷作文题为例:
每个人都有自己的人生坐标,也有对未来的美好期望。家庭可能对我们有不同的预期,社会也可能会赋予我们别样的角色。在不断变化的现实生活中,个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。对此,你有怎样的体验与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。
正式閱卷前,工作人员提供了随机抽改的供阅卷参考的作文。下面选择几篇有代表性的择要评说:
《把握自我,敢于担责》(36分):主体部分采用并列式组段,分论点样态:以个人为中心的前行是风向标;家庭的庇护是个人休憩的渡口;担当责任,奉献社会是人生的最终目标。阅卷组认为该文属于四档作文,理由是这篇文章只针对个人与家庭、社会的关系,几乎没有提及落差或错位。
《兼听他人,塑造本我》(45分):由林清玄的话开篇,引出家庭、社会、个人的概念,继而亮出观点。其后谈及个人对未来的美好愿景激励我们前行,以小黄车、电竞等为论证材料。进而探讨自我期望与家庭、社会落差的缘由,明确面对落差的态度。
例文详解
人,家,社会
(莫名其妙,没能抓准关键词。)
□一考生
“人都有自己的人生坐标,也有对未来的美好期望,家庭也可能对我们有不同的预期。社会也可能赋予我们别样的角色。”(一大败笔,差不多照搬照抄作文原材料,为考场禁忌。)但当三者阐释落差或错位时我们又该如何选择呢?(没很好解读材料,就抄近路谈怎么办。)
我认为先社会,再家,最后个人。
当社会与家产生落差时,我们应当以社会为重。或许有人会说,保护自己的家人、亲人这些重要的人才是重要的。的确,血浓于水不可否认,但他们或许并未了解,“覆巢之下,岂有完卵”的道理,社会是大“家”,家庭是小“家”,孰轻孰重便也一看便知了。
包拯,大家熟知,铁面无私,但当他亲侄子犯罪的时候,在其嫂的极力劝阻下,他依然为了公正而给予惩罚;而这之后仍有许多贪官污吏,仗着自身势力让亲属“逍遥法外”,殊不知这会对社会造成多大的破坏。如果包拯没有先社会后家庭,那么他也不会有铁面无私的称号,也不会有当时的太平社会;如果贪官污吏坚持先社会后家庭,最后想必也不会让自身亲属身上罪痕累累,最终牵连自身。(素材的叙述毫无文采,论述牵强。)
反观现在有许多好书记,如黄文秀、肖晗(可适当介绍典型事例。)等都本着先社会再家庭,最终为我们所敬仰。(此处素材应详细描述并评点。)
当社会与个人发生落差时,我们也应当先社会,因为个人是部分,社会是整体。哲学上讲部分是整体的部分,部分离不开整体。人的价值也只有在为社会奉献中实现,如这次新冠疫情来势汹汹,但却被我们成功控制,靠的不正是无数志愿者和医护人员吗?公民汪勇,他本可以过着稳定的逃避疫情的生活,但他却看到了社会的需要,挺身而出,组建志愿者团队奉献社会;钟南山院士年事已高,本可以在家过着幸福的生活,但是他也不顾安危,在疫情严重之时赶往武汉前线。还有许多的人,许多的逆行者,正是因为有他们这些先国家社会再个人的人,我们才能控制疫情;正是因为有他们这些先国家后个人的人,我们才有安稳的生活;正是因为有他们这些先社会再个人的人,我们的健康才得以保障。(看似层递,实则啰嗦。)
当家与个人发生落差时,我们应当先家后个人。古人言:“孝乃仁之根本。”父母是养育我们成长的人,没有父母就没有我们现在的成就。但孝指的是正确的孝,而不是愚孝,并不是父母让你去做错误的事,也是要有正确的辨别的,当个人理想与家庭要求分歧时应当以家为重具体分析。要遵循先社会再家庭后个人的原则。就像李子柒一样,放弃了在外工作的机会,为了照顾家中养育自己的老人,毅然回家,这便是正确的孝。如果没有这正确的先家后个人的想法,或许李子柒也就无法发现中华传统美食的美妙了。(笔锋一转,高频词变成“孝”了,离题万里。)
先社会再家后个人,让自身理想符合家庭、社会。
评点:文章运用分论点形式展开,结构清晰,但是“落差”不经意间沦为标签,已偏题。文章可以有事实上也应该有关于怎么做的文字,只是不能在还没有搞清楚既定概念就快速展开对策分析。相较36分的试卷,出现了四次落差或错位,估计也是因为这样,阅卷组给了稍高的39分。
直面落差,成就自我
(好题!有关键词,有态度立场。)
□一考生
随着生活的不断改变,个人追求与家庭预期、社会角色不断产生落差和错位。(作为引子,有强烈的材料意识,并有意识地对原材料进行适当的改造。)有些人一意孤行,逃避落差。(呈现了部分人的态度,符合事实。)但在我看来,直面落差和错位,仔细审视分析,方能成就自我。(用语简洁,观点明确。)
首先要明确的是,落差和错位并不是一种错误。(有对概念的认识,是什么,不是什么。)相反,若一个人一辈子都听从家庭和社会,没有丝毫的个人意志,这样即使没有落差和错位,他的人生也注定如“提线木偶”,了无生气。(反面说理。)王小波说过:“指标这东西是一切浪漫情调的死敌。”因而落差和错位的产生,突破了“指标”的局限,象征着浪漫的人文主义,我们对此无须恐惧。(有引用,有引申,较为自然地衔接话题,态度再次强化。)
“个人主义”的成长难免带来人们思想的改变。费孝通《乡土中国》中提到的“家长制社会”正不断解构,孩子有表达自我的权利,有追逐梦想的权利。当梦想与家长期许不一致时,就导致了个人与家庭的落差。(试着追根溯源,凸显主观因素。) 而另一方面,随着时代发展和科技进步,我国产业多元化特征越来越明显。产业多元意味职业多元,也意味人们的选择多元。当个人选择与社会角色产生偏差,这便导致个人与社会的错位。(再次寻找原因,突出客观因素。)
对于落差与错位,我们无须恐惧担忧,也不可忽视逃避。而要选择直面它们,叩问心灵。(有概念认识,有原因挖掘,顺势谈及应对方式,逻辑链很好。)
放任落差在家庭中的滋生很可能会导致矛盾的爆发。因此当落差产生时,我们务必要与家人展开沟通。雨果说过:“不被听见不是沉默的理由。”就算父母家人不赞同你的选择,但一场灵魂与心灵的共享无疑是解决矛盾,培育温情的不二法门。(这句写得漂亮,睿智的句子无疑是增分项目。)我们允许个人与家庭期许存在落差,但绝不能让这落差变成利刃,刺伤彼此的感情信任。(有思辨力,不说过激话。)
然而当社会错位产生时,我们必须再次拷问自我。这真的是你的梦想吗?这真的是你的未来期望吗?(连续叩问,召唤读者意识。)原因在于,偏离社会角色、时代使命的目标实践起来会受到社会和时代的阻力而十分困难。(理由有说服力)如果只凭一时“逆流”的新鮮感,就如目无东海的井蛙,最后只剩一场空。(假设有理。)
而若你坚守自我,坚定目标,社会错位只会是助力。(分类讨论思维的合理运用。)一方面,竞争者减少;另一方面,获得成就的关注度增加。(勾勒了日后图景。)《南方周末》的新年贺词中说过:“参差百态成为幸福的本愿。”我们的社会需要这样一部分的“错位者”,这彰显了人类追求真我的执着,也使得社会生活更加丰富多彩,“参差百态”的社会才是幸福的社会。(有引用,有生发。)如若任凭社会角色的“流水线”诞生,自我意志就被社会意志所取代,末日也就不远了。(极端假设,刻意彰显坚守自我的可贵与必要。)
直面个人与家庭、社会的落差错位,做出判断,方能成就自我。再以这样一个自我,助力家庭的和睦和社会的转型进步,“共襄海晏河清之大同”!(升华题旨,有文化味。)
评点:文章得分58分。审题精准,文体明确,思想有深度,善于证明自己的观点,有对问题进行解释,陈述了对该问题的立场,对自我所持的立场进行了论证,对预期中的批评进行了反驳,也有问题的解决。语言较为理性,素材使用较为贴切。评定一档作文,实至名归。
(编辑:于智博)