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【摘要】：艺术品市场作为一个复杂的市场类型模式，应具体地分析不同时段的艺术品市场所呈现出的市场特征，并且传播学往往对于艺术品市场的意义建构有着重要的意义。
【关键词】：语境;传播学;市场;后殖民主义
文化传播是人们社会交往活动中产生于群体、组织及所有人与人之间之间共存关系之内的一种文化互动现象。因为文化不是一种固定形态，而是一种受各种因素影响产生的一种文化互动现象。
在當代中国艺术品市场中，由于各种文化因素的影响，并且通过文化传播的各种形式，形成了对于中国艺术品市场背后的各种文化层面的认知。下面将通过对于九十年代中国艺术品市场为例，去分析因西方后殖民主义传播于中国当代艺术中之时，对于中国艺术品市场的一种深层文化认知的改变。
艺术品作为一种特殊商品，其价值受到多方面因素的左右，这些因素即可被视作品的“价值语境”，这里为使论述详尽，需要对于“语境”这一概念加以具体论述，“语境”（context），又称“上下文”，是由表示“与…在一起”的前缀的“con-”和“text”（文，在不同情况下译成“课文”、“本文”、“文本”等） 构成的单词，与“文”在一起的是上文和下文。由于“上下文”有历时性含义，而索绪尔的结构主义语言学强调的是结构的共时关系，现在“语境”一词的意思早已扩大为外在决定因素的总和。在市场经济模式下，物以稀以奇为贵，便是市场“语境”对产品价格的决定作用。阐释这一概念，是为了当考虑中国艺术品市场时，应注意关注其历时性的叙述模式和发展过程，并且使之将艺术品的特殊性质纳入市场的思考范畴之中，这种特殊性质在于，作为一个特殊商品，是什么特殊因素决定了其在市场中的价值构成。在下文中，将逐一展开论述。
中国艺术品市场，是一个很宏观的叙述框架，因为绘画的分类和流派的历时性发展，使之在叙述这一观念时，因为结构中的叙事要素的可变性而不能达到一个稳定的叙述模式，所以对于这一现象的分析，只能以一个历时性的认识为前提，这里涉及到一个阶段的划分，这个阶段的划分，很重要的一点是抽取结构要素相对稳定的时段加以固化，再从一个共时性角度去分析这一时段艺术品市场具体成形的因素。在本文中，抽取一个特定时段和一个特定的艺术现象加以分析，即九十年代在中国，兴起的现代艺术创作潮流以及其对应的艺术品市场模式。这个艺术品市场主要以海外收藏家的价值取向为基础而形成的。而价值参照因素主要对应于艺术作品的创作图式和创作背后的解读空间。
可以看到中国艺术品市场的因文化传播而增加了复杂的文化性意义，并且每个时代因不同的文化传播关注点的不同而产生艺术品市场背后新的文化性意义。所以当我们论述到九十年代艺术品市场，要注意西方后殖民主义文化传播到中国以后，后殖民主义的价值语言系统对于九十年代中国艺术品市场有很大影响，所以在讨论中国当代艺术品市场的时候，要关注传播学在其中的影响。
这里涉及后殖民主义的价值语言系统，在“后殖民主义”理论研究范畴中，将第二次世界大战后以欧美为主导的西方发达资本主义国家与第三世界发展中国家的关系作为其研究对象，阐述了西方与东方，以及殖民地之间的文化话语权利关系体系，以及随着延伸出的文化身份，文化帝国主义，文化霸权等相关问题。在提及后殖民主义研究之时，赛义德是我们必须说起的人物，在赛义德（又译萨义德）的著作《东方主义》中，提出了“东方主义”这一论述，对以欧美中心主义文化话语的权利系统下对于“他者”的身份问题进行了详细的阐述，“‘东方主义’（orientalism）中通过西方对于自身文化系统的补充性认知的视角，从而构筑了一个想象中的‘东方’，使东方（orient）与西方（occident）具有了本体论上的差异，并使西方得以用新奇和带有偏见的眼光去看东方，从而‘创造’了一种自己完全不同的民族本质，使自己终于能把握的‘异己者’”[1]，关于这个概念，赛义德在原书中曾分析了“东方主义”这一文化术语的三个方面的含义，即它既是西方人文科学中的一门独立学科，也是东西方二元式对立的思维结构，同时还是一种权利话语方式。关于“东方主义” 的第三层含义，赛义德曾论述道“我们可以将东方学描述为通过做出与东方有关的陈述，对有关东方的观点进行权威裁断，对东方进行描述、教授、殖民、统治等方式来处理东方的一种机制：简言之，将东方学视为西方用以控制、重建和君临东方的一种方式”。[2]所以可以看出，这一时期在市场，这个市场主要是海外市场中，价值很高的作品一般都是一些政治性彩色很浓厚的绘画图式。所以可以看到，市场呈现出的艺术品价格高低的现象背后有着复杂的文化因素。这种语境属于一种共时性，因为这些因素属于一个时段内一个现象呈现背后的文化结构要素。通过这一现象，主要阐述艺术品市场的历时性和共时性叙述模式。
并且可以看到，艺术品在市场中的价值高低，主要涉及其背后的文化语境，因为艺术品作为一个文化要素的视觉呈现，其主要的价值还是在于其文化意义。所以当论述艺术品市场之时，因根据不同阶段的市场类型模式中的具体艺术品文化语境去思考，而这种文化因素的传播总是在艺术品市场中起着重要的作用。
注释：
[1]王岳川著：《后殖民主义与新历史主义文论》，山东教育出版社 1999 第44页
[2]赛义德著，王宇根译：《东方学》， 三联书店 1999年 第4页
参考书目：
[1]王岳川著：《后殖民主义与新历史主义文论》，山东教育出版社 1999年
[2]赛义德著，王宇根译：《东方学》， 三联书店 1999年
【关键词】：语境;传播学;市场;后殖民主义
文化传播是人们社会交往活动中产生于群体、组织及所有人与人之间之间共存关系之内的一种文化互动现象。因为文化不是一种固定形态，而是一种受各种因素影响产生的一种文化互动现象。
在當代中国艺术品市场中，由于各种文化因素的影响，并且通过文化传播的各种形式，形成了对于中国艺术品市场背后的各种文化层面的认知。下面将通过对于九十年代中国艺术品市场为例，去分析因西方后殖民主义传播于中国当代艺术中之时，对于中国艺术品市场的一种深层文化认知的改变。
艺术品作为一种特殊商品，其价值受到多方面因素的左右，这些因素即可被视作品的“价值语境”，这里为使论述详尽，需要对于“语境”这一概念加以具体论述，“语境”（context），又称“上下文”，是由表示“与…在一起”的前缀的“con-”和“text”（文，在不同情况下译成“课文”、“本文”、“文本”等） 构成的单词，与“文”在一起的是上文和下文。由于“上下文”有历时性含义，而索绪尔的结构主义语言学强调的是结构的共时关系，现在“语境”一词的意思早已扩大为外在决定因素的总和。在市场经济模式下，物以稀以奇为贵，便是市场“语境”对产品价格的决定作用。阐释这一概念，是为了当考虑中国艺术品市场时，应注意关注其历时性的叙述模式和发展过程，并且使之将艺术品的特殊性质纳入市场的思考范畴之中，这种特殊性质在于，作为一个特殊商品，是什么特殊因素决定了其在市场中的价值构成。在下文中，将逐一展开论述。
中国艺术品市场，是一个很宏观的叙述框架，因为绘画的分类和流派的历时性发展，使之在叙述这一观念时，因为结构中的叙事要素的可变性而不能达到一个稳定的叙述模式，所以对于这一现象的分析，只能以一个历时性的认识为前提，这里涉及到一个阶段的划分，这个阶段的划分，很重要的一点是抽取结构要素相对稳定的时段加以固化，再从一个共时性角度去分析这一时段艺术品市场具体成形的因素。在本文中，抽取一个特定时段和一个特定的艺术现象加以分析，即九十年代在中国，兴起的现代艺术创作潮流以及其对应的艺术品市场模式。这个艺术品市场主要以海外收藏家的价值取向为基础而形成的。而价值参照因素主要对应于艺术作品的创作图式和创作背后的解读空间。
可以看到中国艺术品市场的因文化传播而增加了复杂的文化性意义，并且每个时代因不同的文化传播关注点的不同而产生艺术品市场背后新的文化性意义。所以当我们论述到九十年代艺术品市场，要注意西方后殖民主义文化传播到中国以后，后殖民主义的价值语言系统对于九十年代中国艺术品市场有很大影响，所以在讨论中国当代艺术品市场的时候，要关注传播学在其中的影响。
这里涉及后殖民主义的价值语言系统，在“后殖民主义”理论研究范畴中，将第二次世界大战后以欧美为主导的西方发达资本主义国家与第三世界发展中国家的关系作为其研究对象，阐述了西方与东方，以及殖民地之间的文化话语权利关系体系，以及随着延伸出的文化身份，文化帝国主义，文化霸权等相关问题。在提及后殖民主义研究之时，赛义德是我们必须说起的人物，在赛义德（又译萨义德）的著作《东方主义》中，提出了“东方主义”这一论述，对以欧美中心主义文化话语的权利系统下对于“他者”的身份问题进行了详细的阐述，“‘东方主义’（orientalism）中通过西方对于自身文化系统的补充性认知的视角，从而构筑了一个想象中的‘东方’，使东方（orient）与西方（occident）具有了本体论上的差异，并使西方得以用新奇和带有偏见的眼光去看东方，从而‘创造’了一种自己完全不同的民族本质，使自己终于能把握的‘异己者’”[1]，关于这个概念，赛义德在原书中曾分析了“东方主义”这一文化术语的三个方面的含义，即它既是西方人文科学中的一门独立学科，也是东西方二元式对立的思维结构，同时还是一种权利话语方式。关于“东方主义” 的第三层含义，赛义德曾论述道“我们可以将东方学描述为通过做出与东方有关的陈述，对有关东方的观点进行权威裁断，对东方进行描述、教授、殖民、统治等方式来处理东方的一种机制：简言之，将东方学视为西方用以控制、重建和君临东方的一种方式”。[2]所以可以看出，这一时期在市场，这个市场主要是海外市场中，价值很高的作品一般都是一些政治性彩色很浓厚的绘画图式。所以可以看到，市场呈现出的艺术品价格高低的现象背后有着复杂的文化因素。这种语境属于一种共时性，因为这些因素属于一个时段内一个现象呈现背后的文化结构要素。通过这一现象，主要阐述艺术品市场的历时性和共时性叙述模式。
并且可以看到，艺术品在市场中的价值高低，主要涉及其背后的文化语境，因为艺术品作为一个文化要素的视觉呈现，其主要的价值还是在于其文化意义。所以当论述艺术品市场之时，因根据不同阶段的市场类型模式中的具体艺术品文化语境去思考，而这种文化因素的传播总是在艺术品市场中起着重要的作用。
注释：
[1]王岳川著：《后殖民主义与新历史主义文论》，山东教育出版社 1999 第44页
[2]赛义德著，王宇根译：《东方学》， 三联书店 1999年 第4页
参考书目：
[1]王岳川著：《后殖民主义与新历史主义文论》，山东教育出版社 1999年
[2]赛义德著，王宇根译：《东方学》， 三联书店 1999年