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【老师讲故事】
“对联”情结
小时候，临近年关，家里最忙碌的要数父亲了，因为他要帮街坊邻居写对联。父亲在我们村西头，算得上是个“文化人”，不仅打得一手好算盘，而且写得一手漂亮的毛笔字。在二十世纪七八十年代的中国农村，过年贴的对联，都需要找人写，不像现在，可以到市场上去买。那个时候，都是各家各户自备好红纸，然后找会写毛笔字或者懂得对联知识的人写，我的父亲就是我们村西头屈指可数的、免费写对联的最佳人选。
过了小年，我家里的八仙桌上就堆满了红纸。父亲需要根据所写字的多少，先把红纸裁剪、折叠好，然后再落笔写。那时候，父亲每写完一个字，上小学的哥哥、姐姐和我就争先恐后地念出一个字，因為父亲的字有些草，我们三个总为是什么字而争论得不可开交，最后还需父亲出面，才能平息争执。
我上高一时，一次父亲对我说，你上高中了，老师教怎样写对联了吧？你也试着写一副吧！看着父亲那充满希望的眼神，我不好意思回绝，冥思苦想了一天，终于拟得了一副。上联：东秀新房连成座；下联：西观神路车长通。父亲看了，耐心地对我说：“对联讲究对仗，不仅要求字数相同，而且要求词性相对。你看你下联中的‘车长通’是名词加动词，而上联中‘连成座’却是动词加名词，如果将‘连成座’改成‘座相连’，对仗就比较工整了！”哦！小小的对联，看着寥寥数字，原来里面的讲究还真不少啊！
【文化不断电】
春节为什么贴春联
春联又名对联、门对、对子等，由上联、下联和横批组成，它是中国独创的一种文学形式。
春联起源于桃符，最初是用桃木雕刻出的神荼、郁垒这两个神像，挂在大门上，用来镇妖辟邪，后来不断简化，只在桃板上写神像名字，叫作桃符。到了五代，才出现联语，代替原来的神荼、郁垒的字样。据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春，这是我国最早出现的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。
桃符改称为春联和用红纸写春联，始于明代，因朱元璋十分喜欢春联，春节贴春联便成为一种风俗，流传至今。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
对联六要素
对联又叫楹联，俗称对子，是我国特有的一种汉语言文学艺术形式，为社会各阶层人士所喜闻乐见。对联格律，概括起来，有六大要素，又叫“六相”，分叙如下：
1.字数相等。上联字数等于下联字数。长联中，上下联各分句字数分别相等。对联中允许出现叠字或重字，叠字与重字是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联相一致。
如明代顾宪成题无锡东林书院联：
风声、雨声、读书声，声声入耳
家事、国事、天下事，事事关心
但对联中应尽量避免“同位重字”和“异位重字”。所谓同位重字，就是同一个字在上下联同一个位置相对。所谓异位重字，就是同一个字出现在上下联不同的位置。不过，有些虚词的同位重字是允许的。
如杭州西湖葛岭联：
桃花流水之曲
绿荫芳草之间
上下联“之”字同位重复，但因为是虚字，是可以的。不过，有一种比较特殊的“异位互重”格式也是允许的（称为“换位格”）。
如林森挽孙中山先生联：
一人千古
千古一人
2.词性相当。在现代汉语中，有两大词类，即实词和虚词。前者包括：名词（含方位词）、动词、形容词（含颜色词）、数词、量词、代词六类。后者包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。词性相当是指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。
对联讲究对仗，应遵循几个规则。
首先是“实对实、虚对虚”规则，这是一个最基本、含义也最宽泛的规则。某些情况下只需遵循这一点即可。
其次词类对应规则，即上述12类词各自对应。大多数情况下应遵循此规则。
再次是义类对应规则。义类对应，是指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞手法。特别是将名词部分分为许多小类，如天文（日月风雨等）、时令（年节朝夕等）、地理（山风江河等）、官室（楼台门户等）、草木（草木桃李等）、飞禽（鸡鸟凤鹤等）等等。
最后是邻类对应规则，即门类相临近的字词可以互相通对。如天文对时令、天文对地理、地理对宫室等等。
3.结构相称。所谓结构相称，是指上下联语句的语法结构（或者说其词组和句式之结构）应当尽可能相同，即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构，等等。
如李白题湖南岳阳楼联：
水天一色
风月无边
此联上下联皆为主谓结构。其中，“水天”对“风月”，为并列结构；“一色”对“无边”，为偏正结构。
但在词性相当的情况下，有些较为近似或较为特殊的句式结构，其要求可以适当放宽。
4.节奏相应。即上下联停顿的地方必须一致。如：
莫放春秋佳日过
最难风雨故人来
这是一副七字短联，上下联节奏完全相同，都是“二——二——三”。比较长的对联，节奏也必须相应。
5.平仄相谐。什么是平仄？普通话的平仄归类，简言之，阴平、阳平为平，上声、去声为仄。古四声中，平声为平，上、去、入声为仄。平仄相谐包括两个方面：
一是上下联平仄相反。一般不要求字字相反，但应注意：上下联尾字（联脚）平仄应相反，并且上联为仄，下联为平；词组末字或者节奏点上的字应平仄相反；长联中，上下联每个分句的尾字（句脚）应平仄相反。
二是上下联各自句内平仄交替。当代楹联家余德泉等总结了一套“马蹄韵”规则。简单说，就是“平平仄仄平平仄仄”这样一直下去，犹如马蹄的节奏。如：
书山有路勤为径
○○●●○○●
学海无涯苦作舟
●●○○●●○
（○为平，●为仄。“学”字按《平水韵部》为入声）
对联平仄问题不是绝对的，在许多情况下可以变通。如对联中出现叠字、复字、回文、谐趣、音韵等等，可以视具体情况而定。有的因联意需要时也可以例外。
6.内容相关。什么是对联？就是既“对”又“联”。上面说到的字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和平仄相谐都是“对”，还差一个“联”。“联”就是要内容相关。一副对联的上下联之间，内容应当相关，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照应、贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。
“对联”情结
小时候，临近年关，家里最忙碌的要数父亲了，因为他要帮街坊邻居写对联。父亲在我们村西头，算得上是个“文化人”，不仅打得一手好算盘，而且写得一手漂亮的毛笔字。在二十世纪七八十年代的中国农村，过年贴的对联，都需要找人写，不像现在，可以到市场上去买。那个时候，都是各家各户自备好红纸，然后找会写毛笔字或者懂得对联知识的人写，我的父亲就是我们村西头屈指可数的、免费写对联的最佳人选。
过了小年，我家里的八仙桌上就堆满了红纸。父亲需要根据所写字的多少，先把红纸裁剪、折叠好，然后再落笔写。那时候，父亲每写完一个字，上小学的哥哥、姐姐和我就争先恐后地念出一个字，因為父亲的字有些草，我们三个总为是什么字而争论得不可开交，最后还需父亲出面，才能平息争执。
我上高一时，一次父亲对我说，你上高中了，老师教怎样写对联了吧？你也试着写一副吧！看着父亲那充满希望的眼神，我不好意思回绝，冥思苦想了一天，终于拟得了一副。上联：东秀新房连成座；下联：西观神路车长通。父亲看了，耐心地对我说：“对联讲究对仗，不仅要求字数相同，而且要求词性相对。你看你下联中的‘车长通’是名词加动词，而上联中‘连成座’却是动词加名词，如果将‘连成座’改成‘座相连’，对仗就比较工整了！”哦！小小的对联，看着寥寥数字，原来里面的讲究还真不少啊！
【文化不断电】
春节为什么贴春联
春联又名对联、门对、对子等，由上联、下联和横批组成，它是中国独创的一种文学形式。
春联起源于桃符，最初是用桃木雕刻出的神荼、郁垒这两个神像，挂在大门上，用来镇妖辟邪，后来不断简化，只在桃板上写神像名字，叫作桃符。到了五代，才出现联语，代替原来的神荼、郁垒的字样。据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春，这是我国最早出现的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。
桃符改称为春联和用红纸写春联，始于明代，因朱元璋十分喜欢春联，春节贴春联便成为一种风俗，流传至今。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
对联六要素
对联又叫楹联，俗称对子，是我国特有的一种汉语言文学艺术形式，为社会各阶层人士所喜闻乐见。对联格律，概括起来，有六大要素，又叫“六相”，分叙如下：
1.字数相等。上联字数等于下联字数。长联中，上下联各分句字数分别相等。对联中允许出现叠字或重字，叠字与重字是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联相一致。
如明代顾宪成题无锡东林书院联：
风声、雨声、读书声，声声入耳
家事、国事、天下事，事事关心
但对联中应尽量避免“同位重字”和“异位重字”。所谓同位重字，就是同一个字在上下联同一个位置相对。所谓异位重字，就是同一个字出现在上下联不同的位置。不过，有些虚词的同位重字是允许的。
如杭州西湖葛岭联：
桃花流水之曲
绿荫芳草之间
上下联“之”字同位重复，但因为是虚字，是可以的。不过，有一种比较特殊的“异位互重”格式也是允许的（称为“换位格”）。
如林森挽孙中山先生联：
一人千古
千古一人
2.词性相当。在现代汉语中，有两大词类，即实词和虚词。前者包括：名词（含方位词）、动词、形容词（含颜色词）、数词、量词、代词六类。后者包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。词性相当是指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。
对联讲究对仗，应遵循几个规则。
首先是“实对实、虚对虚”规则，这是一个最基本、含义也最宽泛的规则。某些情况下只需遵循这一点即可。
其次词类对应规则，即上述12类词各自对应。大多数情况下应遵循此规则。
再次是义类对应规则。义类对应，是指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞手法。特别是将名词部分分为许多小类，如天文（日月风雨等）、时令（年节朝夕等）、地理（山风江河等）、官室（楼台门户等）、草木（草木桃李等）、飞禽（鸡鸟凤鹤等）等等。
最后是邻类对应规则，即门类相临近的字词可以互相通对。如天文对时令、天文对地理、地理对宫室等等。
3.结构相称。所谓结构相称，是指上下联语句的语法结构（或者说其词组和句式之结构）应当尽可能相同，即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构，等等。
如李白题湖南岳阳楼联：
水天一色
风月无边
此联上下联皆为主谓结构。其中，“水天”对“风月”，为并列结构；“一色”对“无边”，为偏正结构。
但在词性相当的情况下，有些较为近似或较为特殊的句式结构，其要求可以适当放宽。
4.节奏相应。即上下联停顿的地方必须一致。如：
莫放春秋佳日过
最难风雨故人来
这是一副七字短联，上下联节奏完全相同，都是“二——二——三”。比较长的对联，节奏也必须相应。
5.平仄相谐。什么是平仄？普通话的平仄归类，简言之，阴平、阳平为平，上声、去声为仄。古四声中，平声为平，上、去、入声为仄。平仄相谐包括两个方面：
一是上下联平仄相反。一般不要求字字相反，但应注意：上下联尾字（联脚）平仄应相反，并且上联为仄，下联为平；词组末字或者节奏点上的字应平仄相反；长联中，上下联每个分句的尾字（句脚）应平仄相反。
二是上下联各自句内平仄交替。当代楹联家余德泉等总结了一套“马蹄韵”规则。简单说，就是“平平仄仄平平仄仄”这样一直下去，犹如马蹄的节奏。如：
书山有路勤为径
○○●●○○●
学海无涯苦作舟
●●○○●●○
（○为平，●为仄。“学”字按《平水韵部》为入声）
对联平仄问题不是绝对的，在许多情况下可以变通。如对联中出现叠字、复字、回文、谐趣、音韵等等，可以视具体情况而定。有的因联意需要时也可以例外。
6.内容相关。什么是对联？就是既“对”又“联”。上面说到的字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和平仄相谐都是“对”，还差一个“联”。“联”就是要内容相关。一副对联的上下联之间，内容应当相关，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照应、贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。