议论文的目的是使人有所服，以理服人，因此，在议论文的教学实践中，教师应注重文章的逻辑论证，对论点、论据、论证进行必要而细致的把握，对三要素的关系进行分析比较，对语言的逻辑上的严密性、准确性进行品味。这些固然必要，但是议论文的教学同样不能忽视作者的感情，没有强烈的情感，没有肩负的时代责任感，是很难写出一篇好的议论文的。为何这样说呢？其一，就作者而言，他的作品总是站在某一立场上说话，他的爱憎必须分明，他要鞭挞、歌颂或劝诫必然与他这种情感紧密地联系在一起，文章必然有鲜明的情感倾向。其二，就读者而言，读了某篇议论文，必然会产生某种认识，而这种认识，又必然与文章作者的爱憎联系在一起，或悲他所悲，喜他所喜，憎他所憎，从而认同对方的看法，产生感情上的共鸣。作为教师，必须构建起这种心灵上的共振，如此，学生方可从真正意义上理解作者的观点，明辨是非，获得真理。
　　我在议论文教学中，特别注重这种情感上的沟通。如果说议论文的逻辑结构是它的骨架，那么饱含着作者爱或憎的情感则是它的血肉；如果说议论文的论证是堤岸，而文章使河水有序地涌动，汹涌而又不漫溢，河水又使整个结构充满了生机和活力。因此，议论文教学必须重视文章的情感因素。那么，如何在教学中发掘这种情感因素呢？又如何让学生能够真切地感受到这一点呢？下面我结合自己的一些教学经验谈谈这方面的感受。
　　一、导语引入
　　导语引入可视具体的情况而定，一般而言，离学生生活环境、时代较远的，特别是学生不熟悉的背景，可用时代背景作为导语。这样不仅可使学生熟悉文章或文章背景，还可以借此激发学生的情感。有的议论文的导语应扣住日常生活中的做法、看法进行情感上的引入，有的则需要就文章的核心内容。例如，在教学《谎言掩盖不住血写的事实》一文时，可以让学生介绍“南京大屠杀”的历史事件，也可以由教师补充一些“南京大屠杀”的图片或史实，这样必然会唤起学生对日本法西斯的愤慨，然后引出文章中的日本政府要对“南京大屠杀”的否定说法，让学生带着强烈的情感去读，自然会读得格外认真。这些可激发学生的奋发图强，使学生为祖国强大而努力。这种方法从情感上打基础，再分析文章的逻辑结构、论证方法等时，就找到了一条比较理想的切入点。
　　二、标题渗透
　　利用标题，渗入到文章的核心或中心论点。标点常常揭示了文章的论题或论题，文章的标题也揭示了作者爱憎鲜明的立场态度。例如，《纪念白求恩》有何现实意义，纪念他的什么？白求恩大夫可谓家喻户晓的人物，可是要写出一篇有分量的纪念论文也非易事。由此可以看出，毛泽东同志对白求恩大夫有深切的理解和感动，没有这种理解和感动是难以下笔的。议论文同样要有震动人心的东西。例如《谈骨气》的作者吴晗，就是一位具有铮铮铁骨的人，才能谈骨气。在教学时，教师可让学生展开讨论，谈一谈什么是骨气，日常生活中的“骨气”是如何体现的，让学生举例子，谈体会。这样再深入文章进行分析，既能使学生明白自己的表达水平与文章的差距，又能从文中学到有益的知识，情感上的认同才能有对“骨气”表现的认同。
　　三、引申阐述法
　　利用标题或导语进行情感渗透，来激发学生的美好情感，从论辩中明事理，懂得真假，辨虚妄。教师应由此引申出与学生生活密切相关的内容，这样不仅可以使学生懂得自己应该怎样做，也使学生从中学会了做人的原则和方法，以及一个人所应具有的基本人生准则、立场和态度。例如，学习《谎言掩盖不住血写的事实》时，在学生分析议论之后，教师可以让学生讨论“为何在中国的土地上，会发生令人发指的血腥屠杀”，这可使学生在讨论中明白国家贫弱就会成为任人宰杀的羔羊，每个中国人都应为祖国的强大而作出自己的贡献，而目前最要紧的是要读好书。在如何正确对待中日关系上，要本着以史为鉴，既要警惕日本右翼的崛起，不能忘记屈辱，又要放眼未来，搞好中日关系，发展中华民族的政治、经济和综合国力。再如，学习梁启超先生的《最苦与最乐》时，在分析理解后，教师可提出这样的问题：作为中学生，对家庭、对社会、对国家应尽什么责任呢？平常生活中应如何去做呢？这样可引导学生从小树立对自己、对他人、对国家的责任感。
　　一篇议论文，常常可以成为非常好的教育素材，在此基础上，再读些与文章有相关内容的文章或言行，就可让学生写一篇类似的文章，谈谈自己的认识和看法。许多议论文都可以这样做，像《怀疑的精神》《想和做》等，学生可在论辩中碰撞出思想的火花，在写作中提高自己的分析能力和写作能力。而这一切，都与情感的投入有着密切的关系。
　　总之，教学议论文，不仅要抓住文章的“理”，还要关注文章的“情”，一篇合理又合情的议论文，才能真切起到劝说人心的作用，产生较大的震动和威慑力。