【摘要】叶澜教授最早提出了“生命自觉”的观点。她说：“时代呼唤生命自觉，生命自觉是‘新基础教育’追求的核心价值观。”那么什么是“生命”？什么又是“自觉”呢？“生命”是指天地万物所有充满活力，并且不断生长的有机体。“自觉”，我们分开来分析。“觉”指觉醒，顿悟，是个体对自我生命及他人生命的领悟，除此还包括个体生命对客观世界的觉悟。“自”，是指所有个体对所处环境的认识理解，以及更进一步的探索，不需要外在压力的强制，而是通过自己内在的动力自觉去做。作为一个青年语文教师，要想提高自己的专业素养，要想更自如的带着孩子们在文字的世界里徜徉，就必须有生命自觉意识。那么我们应该怎么做呢？
　　【关键词】生命自觉  阅读  探索  反思
　　【中图分类号】G63 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）42-0192-01
　　一、自觉阅读文化经典
　　有时候上完课从教室出来时觉得特别懊恼，总是觉得自己上课不够从容，该讲的内容也没讲透，备课时想到很多可是在课堂上呈现寥寥……归根到底还是自己积累太少，涉猎不广。如何在课堂上更自信自如呢？那就是多阅读，读古今中外文化经典，读历史哲学经典，读教育学心理学专著等等。有些作品，看似与我们所讲篇目无关，但是久而久之可以让我们打开思路，增长见识。阅读的作用就如春日之苗，“不见其长，日有所长”，日积月累，总有一天我们在解读文本，设计教学环节时会发现不一样的思考角度。相反，如果不阅读，就如磨刀石“不见其损而日有所损”，表现在课堂上就是死气沉沉，没有拓展延伸，学生听着无趣，老师讲着也没劲，就会越来越没自信！很难想象一个语文老师不阅读会怎样。阅读的质量，决定着我们的课堂质量，决定着一个民族的未来。我们要成为独立的文本解读者，要做教育的传承者，那首先就要是一个文化经典的自觉阅读者。
　　二、积极探索疑难问题
　　很多老师在拿到一篇课文时，草草读一遍，就开始在网上找各种课件，资料，然后拼凑，剪切，补充。没有自己的思考和理解，课件看似“丰富多彩”，实则没有一点“营养”。拿这样的课件去上课，老师其实是很被动的，放不开，感觉就是在传达会议精神没有温度，没有情感，学生自然不喜欢。读一篇课文，就像切羊腿，再锋利的刀子下去也会因经络，骨头的存在而不会那么顺畅。同样，读一篇文章，再聪明的读者也会有疑问。遇到疑问的时候，不应总是依赖“度娘”，要多给自己独立思考的机会，经过一番苦苦思索后得出答案，那种喜悦真是无以言表。而且在课堂上引导学生的时候，就会更自如，更自信。
　　最近再讲《神游物外》，里面有两个问题一直不太明白。一個是开头一段写到鲲变鹏，我就想为什么庄子在写文章时要让鲲变成鹏呢？想了好久终于明白，庄子在这篇课文里强调万物都是不自由的，都“有所待”。我们应该不断地提升自己修养，不断提升自己境界，不被外物所束缚，以达到精神的无拘无束，自由自在。鲲很大，可它只能生活在海里，那样的生活有涯有限。可它变为鹏之后，上下四方，任它驰骋，而且它还有了更高远的志向。所以，由鲲到鹏，就是一种境界的提升。还有一个问题，第三段说宋荣子精神境界已经很高了，为什么说他“犹有未数也”，从哪可以看出呢？后来在反复读课文时终于发现，原因就是一个“笑”字，“宋荣子犹然笑之”，一个笑就说明在他心里有“我”与“人”的比较，一有比较，就很容易被利害得失，荣辱名利所束缚，说明宋荣子依然没有做到真正的逍遥。这两个问题，想到的也许不是很深刻，但毕竟是自己积极思索了，也觉得很欣慰。
　　三、自觉坦诚的反思自己
　　王栋生老师说：“教师应不断反思自己的教学——教育观念、思维方式和具体的教育细节，必然会发现，改造提升自己的空间很大。”只有经常反思自己的教学，才能发现自己在专业方面的缺欠，才能了解和学生之间的问题。然后及时的查漏补缺，亡羊补牢永远不晚。就怕永远都觉得自己做的是对的，最好的。那样也只能原地踏步了，而可悲的是还会怨天尤人——我做的如此之好，为什么成绩依然不好？荀子在《劝学》中说：“君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣”。所以要想自己智慧明达，行动少出过错，那就在平时多反省自己的教育教学。
　　 语文教师只有多阅读，多思考，脚踏实地的实践，坦诚的反省，他才会不断进步，他的课堂才会更加丰富，更加有情怀有温度！我愿意成为这其中的一员，做一个幸福的老师！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
　　参考文献：
　　[1]岳欣云.教师发展的最高境界：教师生命自觉[J].华东师范大学学报（教育科学版），2018（02）：117-122+158.
　　[2]李伟.教育的根本使命：培育个体“生命自觉”[J].高等教育研究，2012（04）：26-34.
　　[3]李政涛.生命自觉与教育学自觉[J].教育研究，2010（04）：5-11.