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【摘要】人物形象的塑造；人物形象个性与共性的关系；人物形象个性与共性的塑造。
【关键词】人物形象；性格塑造；个性；共性；个性与共性的完美融合
人是世界万物的最高主宰。社会是由人组成的。马克思说：“人是社会关系的总和”。
文学作品是一种审美的艺术形式，它是以人作为审美对象来观照社会的。要对社会进行审美观照，要深刻地反映生活，就要创造出对生活富有高度概括力的艺术典型。古今中外一切优秀的作品，无不是以其优秀的艺术典型对生活进行了高度的概括。这样的艺术典型，从特定的历史条件和特定的环境来看，它已经具备了某种普遍性和代表性。
在艺术典型的创造中，有些是以生活原型为模特，这个原型本身具有典型的意义，不仅如此，它还具备深刻的思想涵盖性。或者表現为对未来、自由、理想生活的热望，追求。或表现为对某种丑的对象的批判与摒弃，它们的思想批判力，是至深至透的。而艺术典型的思想概括力，是与作家的审美价值密不可分的。许多优秀的作品，无不打上了作家审美理想的烙印。在有些人物身上，甚至能够折射出作家自己的影子。小说中的人物承载了作者的一切爱恨情仇，所以才会使作品中人物身上具有鲜明、丰满、独具个性而又熠熠生辉的特征。人物身上往往寄托着作家很高的审美观和价值观，这一点毋庸置疑。
艺术典型形象既是“类的样本”，又是作家理想的体现，它也是生活的“美的本质的体现”，小说中塑造具有艺术概括力的典型形象，是小说创作中的一个重要任务，小说家写人，就要创造出具有审美理想的人物形象。而性格是人物形象的最高审美要求，“性格”一词，最早是亚里士多德的《诗学》中提出的。而中国的金圣叹曾在评价《水浒传》时这样说到：“《水浒传》只是看不厌，无非为他的一百八个性格都写出来。”所以说，人物形象必须具备独特的个性，是个性化的典型形象。正如黑格尔所说“性格是理想艺术的真正中心”。
小说中的人物形象，应该具有自然魅力，而人物在具有自然性格魅力的同时，社会，特定的时代，特定的文化环境，特定的社会经济地位，又会给每个人身上打上相同的历史烙印，使之具有时代的共性。
当然，性格塑造中走极端是万万使不得的。人物性格的塑造一定要注意不能太偏激。例如：在反映某个时代政治色彩较强的作品中，塑造的人物渗透了浓厚的政治色彩。以“政治化”代替了“典型化”，人物本身像被压制进了政治模板中一样，全都具备清一色“高大全”的特征，成为一种“概念”一种单纯的“样板”，完全丧失了人物自身有血有肉的自然形象，把文学赤裸裸地变为阶级斗争、政治斗争的工具，丧失了艺术与美学的本性。
另一种现象是一味地强调人物自身的个性，不遵循文学创作的典型化艺术规律。人物失去时代感与历史共性。如同断了线的风筝，飘摇无定，不知所属何方。丧失了真实性的人物形象，也就丧失了最大的艺术审美性。不容忽视的是，人物一旦失去了时代打在他身上的烙印，也就失去了本质真实的审美意义，自然也就失去了人物鲜活的典型性。所以，一定要把握好塑造人物真实典型形象的砝码。不至于让人物塑造的天平失去平衡。
通过以上的分析，笔者认为：完美的性格塑造是个性与共性的统一。共性是时代，社会，群体的；而个性是自身的，独特的，唯一的。只有把共性融于个性之中，使个性体现共性，这样的人物性格才具有审美意义。要做到这一点并非易事。聪明的作家们善于在共性的基础上挖掘个性，在同类人物形象之间，发现细微的区别。
接下来，就以明清小说为例，来浅析小说中人物形象的塑造是如何体现个性与共性的完美统一的：
中国四大名著之一的《水浒传》，也叫做《忠义传》，尽管书中写了“一百八个人性格”，武松，林冲，李逵，宋江各有各的命运和性格特征，但他们身上都鲜明地打着时代的烙印。虽然上梁山的经历不同，可却显示了历史的共性，都是在宋王朝昏庸腐败的统治下，走上“官逼民反”之路的。他们身上所显示的“忠义”封建伦理观，使各路英雄聚集在“忠义”的大旗下，表现出一种至高无上的强大的凝聚力。它深受读者喜爱的原因，很大程度上是因为歌颂了英雄，歌颂了正义，歌颂了智慧与真诚。更多的是塑造了丰富多彩的独具特色人物形象。《水浒传》中的诸多人物形象，都是力与勇的草莽英雄形象。
花和尚鲁智深这个人物形象，塑造的可谓呼之欲出，栩栩如生。“倒拔垂杨柳”展现其豪爽、力大无比的特点。而“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”的英雄气概更是勇敢和智谋的完美结合。对这个人物的深刻描摹主要表现在“鲁提辖拳打郑关西”这一故事情节中。这部分既写出了他的粗鲁，又写出了他的机智及精细的性格。围绕“侠义”二字令人物鲜明生动。文中这样写道“三个人酒至数杯，正说些闲话，较量些枪法，说得入港，只听得隔壁阁子里有人哽哽咽咽啼哭。鲁达焦躁，便把碟儿盏儿都丢在楼板上……'却恁地教甚么人在间壁吱吱地哭，搅俺兄弟们吃酒？洒家须不曾少了你酒钱！'”这些情节都写出了鲁达脾气急、性子躁的特点。当他听得金家父女的不幸遭遇后，便破口骂道：'呸！俺只道那个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠！这个腌臜泼才，投托着俺小种经略相公门下做个肉铺户，却原来这等欺负人！你两个且在这里，等洒家去打死那厮便来！'史进、李忠抱住忙劝道：'哥哥息怒明日却理会！“这才劝得他住'”。这部分情节写出他嫉恶如仇，路见不平、愤忿仗义的侠义性格。最值得提一提的是，鲁达是个粗中有细的人，这与李逵又有细微的区别。如在安置金家父女逃离时，书中写道：“且说鲁达寻思，恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子，坐了两个时辰，约莫金公去得远了，方才起身。”这里充分表现他心细如发的性格。一个脾气焦躁的人坐等两个时辰实属不易，这正是他身上精细的一点。也体现侠义性格中包括的“安良”一面。最精彩的要属除暴——三拳打死郑关西的情形。他颇有心计地对郑屠“三激”之后，拔步在当街，痛惩了这个恶徒，三拳一拳比一拳厉害。书中写道：“鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小的拳头，看着郑屠道：”洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉叫做'郑关西'！你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做'郑关西'！你如何强骗了金翠莲？扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边……“这部分情节对待郑屠的鲜明态度恰好体现出他的英豪之气。令众人拍手叫好，大快人心。这时英雄的形象赫然眼前。充分展示出了鲁达伸张正义，除暴安良的侠义性格。又写道：”而见郑屠只有出气没进气，'面皮渐渐地变了'的时候，“鲁达机智地用一句”你诈死，洒家和你慢慢理会！“掩人耳目，巧妙地为自己摆脱了困境，再一次体现出人物粗中有细，有勇有谋，胆大心细的性格特点。总之，欣赏了这些精彩情节之后，可以说，鲁提辖就是侠义的典型代表，他的除暴安良，伸张正义都是深入人心的。是普通民众的强烈愿望和幻想，作者在塑造这个人物时，同样给他烙上了时代的烙印，他是特定的历史时期的产物。这一点和作品中其他各路梁山好汉相差无几。可他自身的个性却是独一无二的。这正是人物形象塑造中个性与共性的完美统一。作者把许多美好的品德和性格都赋予了这个英雄人物，不仅寄托了自己的理想，也表达了那个时代人民的愿望。而人物正是在这种“众望所归”的情形之下才被塑造的入木三分，刻画的淋漓尽致，形成了自己独特的艺术形象和完美的人格魅力。
而另一部鸿篇巨制《红楼梦》，其极高的文学性和艺术价值也不得不提。鲁迅曾说：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了，曹雪芹当年将《红楼梦》一书'于悼红轩中批阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回'之后，曾感慨万端地题写一绝'满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？'这成了红学家们永远也说不完的话题。”“生于繁华，终于沦落”，曹雪芹的家世从鲜花着锦之盛，一下子落入凋零衰败之境，使他深切地体验着人生悲哀和世道的无情，他的悲剧体验，他的诗化情感，他的探索精神，他的创新意识，全部熔铸到这部呕心沥血的旷世奇书——《红楼梦》中。于是，在他笔下就出现了在典型历史环境中存在的有血有肉的人物，鲜活、生动而又千恨万怨。
围绕着“悲金悼玉”的爱情悲剧，人物一个个上演着自己悲喜交织嗔怨相连的生命剧幕。
而在金陵十二钗中，王熙凤这个人物已成为一个千古不朽的典型形象。
首先，从《红楼梦》第三回，【贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都】中对她的出场描写，就可以看出她在贾府中举足轻重的地位。“……一语未了，只听得后院中有人笑声说：'我来迟了，不曾迎接远客……'，这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子，一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。只见她'粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻'”。对王熙凤的人物刻画是未见其人，先闻其声。一出场就给人一种八面威风的震慑力。写她与贾母、王夫人的关系，主要表现她对贾母等人的逢迎，以取得她们的宠信，巩固自己在封建家族的地位。还是第三回中：“……这熙凤携了黛玉的手，上下细细打量了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：'况且这通身的气派，竟不像老祖宗的的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘……'”，更突出其虚伪做作的性格。写她与荣宁二府的贾氏姊妹、妯娌、侄媳之间，则是以利害关系为主体现她远近亲疏的不同态度。如第十三回【秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府】中：“那凤姐素日最喜揽事办，好卖弄才干，虽然当家妥当，也因未办到婚丧大事，恐人還不伏，巴不得遇见这事。今见贾珍一来，他心中早已欢喜……这正是：金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。”写她与丈夫贾琏的关系，表现夫妻间的貌合神离、同床异梦。更显其阴鹜毒辣的双重性格。尤其闻听贾琏收了尤二姐做小之事后更是醋性大发，凶相毕露。第六十八回【苦尤娘赚入大观园酸凤姐大闹宁国府】中这样写道：“凤姐一面使旺儿打听细事，这尤二姐之事皆已深知……凤姐一面使人暗暗挑唆张华，只叫他要原委……在外面待尤二姐自不必说得，只是心中又怀别意。无人处只和尤二姐说：'妹妹的名声很不好听，说妹妹在家做女孩儿就不干净，又和姐夫有些首尾……'，同时唆使众丫头媳妇们指桑骂槐，暗相讥讽，弄得这尤二姐要死不能，要生不得。最终含泪吞金，命丧黄泉。”这些情节充分表现她嫉妒心极强，置人于死地的阴险毒辣的性格。正是：“外作贤良，内藏奸猾”。
总之，对这个人物的塑造：一方面是当权的奶奶，营私的里手，是从家族内部蚀空贾府的大蛀虫，另一方面又是舞弊的班头，霸权的首目，是维权图利心计重重的凤辣子。治家败家构成了她性格中的一对矛盾体。这是一个充满活力，风风火火的，既使人觉得可憎可恨又令人感到可亲可近的人物。她的性格是在一定的典型历史环境下造成的。她身上已深深打上那个时代那个大观园中封建家族的烙印，正如文中所写：“机关算尽太聪明，反丢了卿卿性命”，真是聪明反被聪明误。
“金陵十二钗”之一的王熙凤已成为千古不朽的艺术形象。《红楼梦》完全改变了过去古代小说对人物类型化、绝对化的描写，写出了人物性格的多面性。作者将这个人物角色放在广阔的社会联系中，从各个侧面给予反复渲染，随着情节的发展，逐渐构成其性格丰富性、多样性和完整性高度统一的整体，达到了人物个性与共性的完美融合。
参考文献
［1］ 《水浒传》——上海文艺出版社
［2］ 《红楼梦》——上海文艺出版社
［3］ 《中国文学史》（第四卷）——北岳文艺出版社
收稿日期：2011-06-07
【关键词】人物形象；性格塑造；个性；共性；个性与共性的完美融合
人是世界万物的最高主宰。社会是由人组成的。马克思说：“人是社会关系的总和”。
文学作品是一种审美的艺术形式，它是以人作为审美对象来观照社会的。要对社会进行审美观照，要深刻地反映生活，就要创造出对生活富有高度概括力的艺术典型。古今中外一切优秀的作品，无不是以其优秀的艺术典型对生活进行了高度的概括。这样的艺术典型，从特定的历史条件和特定的环境来看，它已经具备了某种普遍性和代表性。
在艺术典型的创造中，有些是以生活原型为模特，这个原型本身具有典型的意义，不仅如此，它还具备深刻的思想涵盖性。或者表現为对未来、自由、理想生活的热望，追求。或表现为对某种丑的对象的批判与摒弃，它们的思想批判力，是至深至透的。而艺术典型的思想概括力，是与作家的审美价值密不可分的。许多优秀的作品，无不打上了作家审美理想的烙印。在有些人物身上，甚至能够折射出作家自己的影子。小说中的人物承载了作者的一切爱恨情仇，所以才会使作品中人物身上具有鲜明、丰满、独具个性而又熠熠生辉的特征。人物身上往往寄托着作家很高的审美观和价值观，这一点毋庸置疑。
艺术典型形象既是“类的样本”，又是作家理想的体现，它也是生活的“美的本质的体现”，小说中塑造具有艺术概括力的典型形象，是小说创作中的一个重要任务，小说家写人，就要创造出具有审美理想的人物形象。而性格是人物形象的最高审美要求，“性格”一词，最早是亚里士多德的《诗学》中提出的。而中国的金圣叹曾在评价《水浒传》时这样说到：“《水浒传》只是看不厌，无非为他的一百八个性格都写出来。”所以说，人物形象必须具备独特的个性，是个性化的典型形象。正如黑格尔所说“性格是理想艺术的真正中心”。
小说中的人物形象，应该具有自然魅力，而人物在具有自然性格魅力的同时，社会，特定的时代，特定的文化环境，特定的社会经济地位，又会给每个人身上打上相同的历史烙印，使之具有时代的共性。
当然，性格塑造中走极端是万万使不得的。人物性格的塑造一定要注意不能太偏激。例如：在反映某个时代政治色彩较强的作品中，塑造的人物渗透了浓厚的政治色彩。以“政治化”代替了“典型化”，人物本身像被压制进了政治模板中一样，全都具备清一色“高大全”的特征，成为一种“概念”一种单纯的“样板”，完全丧失了人物自身有血有肉的自然形象，把文学赤裸裸地变为阶级斗争、政治斗争的工具，丧失了艺术与美学的本性。
另一种现象是一味地强调人物自身的个性，不遵循文学创作的典型化艺术规律。人物失去时代感与历史共性。如同断了线的风筝，飘摇无定，不知所属何方。丧失了真实性的人物形象，也就丧失了最大的艺术审美性。不容忽视的是，人物一旦失去了时代打在他身上的烙印，也就失去了本质真实的审美意义，自然也就失去了人物鲜活的典型性。所以，一定要把握好塑造人物真实典型形象的砝码。不至于让人物塑造的天平失去平衡。
通过以上的分析，笔者认为：完美的性格塑造是个性与共性的统一。共性是时代，社会，群体的；而个性是自身的，独特的，唯一的。只有把共性融于个性之中，使个性体现共性，这样的人物性格才具有审美意义。要做到这一点并非易事。聪明的作家们善于在共性的基础上挖掘个性，在同类人物形象之间，发现细微的区别。
接下来，就以明清小说为例，来浅析小说中人物形象的塑造是如何体现个性与共性的完美统一的：
中国四大名著之一的《水浒传》，也叫做《忠义传》，尽管书中写了“一百八个人性格”，武松，林冲，李逵，宋江各有各的命运和性格特征，但他们身上都鲜明地打着时代的烙印。虽然上梁山的经历不同，可却显示了历史的共性，都是在宋王朝昏庸腐败的统治下，走上“官逼民反”之路的。他们身上所显示的“忠义”封建伦理观，使各路英雄聚集在“忠义”的大旗下，表现出一种至高无上的强大的凝聚力。它深受读者喜爱的原因，很大程度上是因为歌颂了英雄，歌颂了正义，歌颂了智慧与真诚。更多的是塑造了丰富多彩的独具特色人物形象。《水浒传》中的诸多人物形象，都是力与勇的草莽英雄形象。
花和尚鲁智深这个人物形象，塑造的可谓呼之欲出，栩栩如生。“倒拔垂杨柳”展现其豪爽、力大无比的特点。而“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”的英雄气概更是勇敢和智谋的完美结合。对这个人物的深刻描摹主要表现在“鲁提辖拳打郑关西”这一故事情节中。这部分既写出了他的粗鲁，又写出了他的机智及精细的性格。围绕“侠义”二字令人物鲜明生动。文中这样写道“三个人酒至数杯，正说些闲话，较量些枪法，说得入港，只听得隔壁阁子里有人哽哽咽咽啼哭。鲁达焦躁，便把碟儿盏儿都丢在楼板上……'却恁地教甚么人在间壁吱吱地哭，搅俺兄弟们吃酒？洒家须不曾少了你酒钱！'”这些情节都写出了鲁达脾气急、性子躁的特点。当他听得金家父女的不幸遭遇后，便破口骂道：'呸！俺只道那个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠！这个腌臜泼才，投托着俺小种经略相公门下做个肉铺户，却原来这等欺负人！你两个且在这里，等洒家去打死那厮便来！'史进、李忠抱住忙劝道：'哥哥息怒明日却理会！“这才劝得他住'”。这部分情节写出他嫉恶如仇，路见不平、愤忿仗义的侠义性格。最值得提一提的是，鲁达是个粗中有细的人，这与李逵又有细微的区别。如在安置金家父女逃离时，书中写道：“且说鲁达寻思，恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子，坐了两个时辰，约莫金公去得远了，方才起身。”这里充分表现他心细如发的性格。一个脾气焦躁的人坐等两个时辰实属不易，这正是他身上精细的一点。也体现侠义性格中包括的“安良”一面。最精彩的要属除暴——三拳打死郑关西的情形。他颇有心计地对郑屠“三激”之后，拔步在当街，痛惩了这个恶徒，三拳一拳比一拳厉害。书中写道：“鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小的拳头，看着郑屠道：”洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉叫做'郑关西'！你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做'郑关西'！你如何强骗了金翠莲？扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边……“这部分情节对待郑屠的鲜明态度恰好体现出他的英豪之气。令众人拍手叫好，大快人心。这时英雄的形象赫然眼前。充分展示出了鲁达伸张正义，除暴安良的侠义性格。又写道：”而见郑屠只有出气没进气，'面皮渐渐地变了'的时候，“鲁达机智地用一句”你诈死，洒家和你慢慢理会！“掩人耳目，巧妙地为自己摆脱了困境，再一次体现出人物粗中有细，有勇有谋，胆大心细的性格特点。总之，欣赏了这些精彩情节之后，可以说，鲁提辖就是侠义的典型代表，他的除暴安良，伸张正义都是深入人心的。是普通民众的强烈愿望和幻想，作者在塑造这个人物时，同样给他烙上了时代的烙印，他是特定的历史时期的产物。这一点和作品中其他各路梁山好汉相差无几。可他自身的个性却是独一无二的。这正是人物形象塑造中个性与共性的完美统一。作者把许多美好的品德和性格都赋予了这个英雄人物，不仅寄托了自己的理想，也表达了那个时代人民的愿望。而人物正是在这种“众望所归”的情形之下才被塑造的入木三分，刻画的淋漓尽致，形成了自己独特的艺术形象和完美的人格魅力。
而另一部鸿篇巨制《红楼梦》，其极高的文学性和艺术价值也不得不提。鲁迅曾说：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了，曹雪芹当年将《红楼梦》一书'于悼红轩中批阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回'之后，曾感慨万端地题写一绝'满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？'这成了红学家们永远也说不完的话题。”“生于繁华，终于沦落”，曹雪芹的家世从鲜花着锦之盛，一下子落入凋零衰败之境，使他深切地体验着人生悲哀和世道的无情，他的悲剧体验，他的诗化情感，他的探索精神，他的创新意识，全部熔铸到这部呕心沥血的旷世奇书——《红楼梦》中。于是，在他笔下就出现了在典型历史环境中存在的有血有肉的人物，鲜活、生动而又千恨万怨。
围绕着“悲金悼玉”的爱情悲剧，人物一个个上演着自己悲喜交织嗔怨相连的生命剧幕。
而在金陵十二钗中，王熙凤这个人物已成为一个千古不朽的典型形象。
首先，从《红楼梦》第三回，【贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都】中对她的出场描写，就可以看出她在贾府中举足轻重的地位。“……一语未了，只听得后院中有人笑声说：'我来迟了，不曾迎接远客……'，这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子，一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。只见她'粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻'”。对王熙凤的人物刻画是未见其人，先闻其声。一出场就给人一种八面威风的震慑力。写她与贾母、王夫人的关系，主要表现她对贾母等人的逢迎，以取得她们的宠信，巩固自己在封建家族的地位。还是第三回中：“……这熙凤携了黛玉的手，上下细细打量了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：'况且这通身的气派，竟不像老祖宗的的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘……'”，更突出其虚伪做作的性格。写她与荣宁二府的贾氏姊妹、妯娌、侄媳之间，则是以利害关系为主体现她远近亲疏的不同态度。如第十三回【秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府】中：“那凤姐素日最喜揽事办，好卖弄才干，虽然当家妥当，也因未办到婚丧大事，恐人還不伏，巴不得遇见这事。今见贾珍一来，他心中早已欢喜……这正是：金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。”写她与丈夫贾琏的关系，表现夫妻间的貌合神离、同床异梦。更显其阴鹜毒辣的双重性格。尤其闻听贾琏收了尤二姐做小之事后更是醋性大发，凶相毕露。第六十八回【苦尤娘赚入大观园酸凤姐大闹宁国府】中这样写道：“凤姐一面使旺儿打听细事，这尤二姐之事皆已深知……凤姐一面使人暗暗挑唆张华，只叫他要原委……在外面待尤二姐自不必说得，只是心中又怀别意。无人处只和尤二姐说：'妹妹的名声很不好听，说妹妹在家做女孩儿就不干净，又和姐夫有些首尾……'，同时唆使众丫头媳妇们指桑骂槐，暗相讥讽，弄得这尤二姐要死不能，要生不得。最终含泪吞金，命丧黄泉。”这些情节充分表现她嫉妒心极强，置人于死地的阴险毒辣的性格。正是：“外作贤良，内藏奸猾”。
总之，对这个人物的塑造：一方面是当权的奶奶，营私的里手，是从家族内部蚀空贾府的大蛀虫，另一方面又是舞弊的班头，霸权的首目，是维权图利心计重重的凤辣子。治家败家构成了她性格中的一对矛盾体。这是一个充满活力，风风火火的，既使人觉得可憎可恨又令人感到可亲可近的人物。她的性格是在一定的典型历史环境下造成的。她身上已深深打上那个时代那个大观园中封建家族的烙印，正如文中所写：“机关算尽太聪明，反丢了卿卿性命”，真是聪明反被聪明误。
“金陵十二钗”之一的王熙凤已成为千古不朽的艺术形象。《红楼梦》完全改变了过去古代小说对人物类型化、绝对化的描写，写出了人物性格的多面性。作者将这个人物角色放在广阔的社会联系中，从各个侧面给予反复渲染，随着情节的发展，逐渐构成其性格丰富性、多样性和完整性高度统一的整体，达到了人物个性与共性的完美融合。
参考文献
［1］ 《水浒传》——上海文艺出版社
［2］ 《红楼梦》——上海文艺出版社
［3］ 《中国文学史》（第四卷）——北岳文艺出版社
收稿日期：2011-06-07