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一、灵性教育的内涵
灵性教育以“自然的人”为本的教育。我们知道，每个人都是有灵魂的，他来到这个世上就是为了发展其身体、培养其心智、构筑其灵性，然后成为一个有智慧的人。这在人类学或社会学里面被定义为人的自然属性。除此之外，人还具有社会属性。人的社会属性是多方面社会关系的总和，它不是先天的，而是在后天社会生活和社会实践尤其是生产实践中形成的。由于人的社会关系不同，故人的社会属性也就不同。倘若我们以“社会的人”为本，其教学模式一定是五花八门的，而且还不能得到众人的认同。可以“自然的人”为本就不一样了，因为自然属性是人类固有的属性。人人都可以从自然属性出发，培养其心智，挖掘其灵性，增长其才干，并成为一个有创新意识和创新能力的人。灵性教育就是这样，它以激发学生的灵性，开启学生的智慧，实现知识的个性化转化为目的，所以它是以“自然的人”为本的教育。
二、灵性教育的师生关系
灵性教育最明显的特征是师生关系的定位。这要从我一次听歌的感受说起。歌曲是著名歌唱家腾格尔演唱的《天堂》：“青青的草原，洁白的羊群……我的天堂我的家。”随着那优美的旋律，一幅广阔的草原美景图展现在我的面前。我被草原的气息吸引了，更为草原上那一群活泼的生灵而点赞。那是令人心爱的羊群！看着它们在草原上欢快地吃草，我的心头不禁涌起一种幸福的暖意。更不用说那羊群边上的牧羊人了！他一定在用生命爱着他的羊群。突然间，那羊群在我的脑海里幻化成一群可爱的孩子，我似乎成了那牧羊人。羊群、牧羊人这一自然的组合，是造物主神奇的笔功勾勒出的草原美景，却又诠释着我们教育的真谛……我无法把我和学生割裂开来，如同不能把牧羊人和羊群割裂开来一样。那么我是否可以用牧羊人和羊群的关系来定位我和学生的关系？答案是肯定的。因为牧羊人要把羊群领到水草丰盛、肥美的地方去，要让羊群欢快地吃草而不受外敌的威胁，还要全身心地爱着他的羊群。这样的羊群不仅长得健壮，令人喜爱，还因受到大自然的熏陶而具备灵性，它们也会用生命爱着牧羊人。多么融洽的关系啊！多么和谐的生存图啊！我们有什么理由拒绝把师生关系定位成牧羊人和羊群的关系呢？如果我们教师真能做到像牧羊人牧羊一样引领学生学习，那么教师向学生传授的一定是学生生命中最重要的东西。如果教师真能像牧羊人爱着羊群一样爱着他（她）的学生，那么他（她）一定会得到学生的爱戴和尊敬。所以我认为把教师和学生的关系定位成牧羊人和羊群的的关系是妥当的，并把它作为灵性教育的一个重要而首要的内容。
三、灵性教育的教学目标
自恢复高考制度以来，我国的教育基本上都属于应试教育，并且呈现出愈演愈烈的局面。老师为了让学生在考试中获得高分，不惜花费大量的时间和精力让学生进行题海练习；还有的老师不顾学生的感受采取填鸭式教学，使学生苦不堪言；更有老师在考试前向学生传授各种应试技巧，甚至是作弊手段。所有这一切都是考试制度下的产物，所以叫应试教育。随着社会的发展，应试教育日益暴露出它的弊端，老师厌教，学生厌学，极端事件时有发生。教育改革势在必行。那么怎么改呢？不要考试吗？在这一思想的引发下，素质教育应运而生。可是经过一个时期的提倡和试行，人们发现，素质教育也不能满足现实的需要，因为考试作为人才选拔的制度不能取消。
灵性教育结合两方面的现实需要，既不反对考试制度，又不围绕着考试施教，只需改变一下教学的目标定位，就能收到别样的效果。那是什么样的目标定位呢？就是注重老师知识的传授，注重学生个性的培养，注重学生接受新知识的内心体验，做到让学生愉快的学习，高效地接受新知识，并实现知识的个性转化。但这并不意味着灵性教育不看重考试。考试作为一种选拔手段历来被看做最公平的，谁都知道它的重要性，只是在灵性教育模式下，它的重要程度远不及获得知识的快感，因此它不会给师生带来压力。
四、灵性教育的教学方式
灵性教育的目标定位决定了灵性教学的方式不能是死板的、僵化的，而是充满灵性的、生动活泼的。因为只有这样才能使学生对学习的过程不断地产生兴趣，从而淡化考试分数的分量，减轻考试带来的压力。那么如何做到教学方式灵活多变呢？这就要求老师不仅要有丰富的教学经验，还要有高于学生的心理意识，讲课时能时时触摸学生的心灵，知道他们在想什么，需要什么。如果老师所讲的内容正好合乎学生的求知欲望，学生的心灵就会被触动，进而迸发出学习的热情。这样老师的教学就是愉快的、高效的。
当然，为了激发学生的学习兴趣，我们还可以采取多种艺术方式，如以游戏活动、音乐等形式导入。但要注意区别不同的教育对象。对高中生来说，音乐的兴趣要强些；对小学生来说，游戏更适合他们的心理。所以，我在教高中一年级的时候，喜欢让学生课前唱歌。小学生对游戏很痴迷，我就时常给他们做一些小游戏，这样既能增强孩子们的凝聚力，还能激发学生对老师的热爱。就课堂的生成过程而言，可以以老师为主导，也可以以学生为主导，但都是师生互动的。老师不能做一言堂，要在激起学生的兴趣后引他们到“广袤的草地”。学生是学习的主体，如何学习要切合他们自身的需要。
五、灵性教育的评价体系
灵性教育的目标决定了灵性教育的评价标准是多元的，而不是单一的考试成绩。虽然考试成绩也是一种衡量手段，但最终的评价却是学生智慧的培养、能力的提升。因此，我们看待学生不能只看他的学习成绩，而应多方面考察。凡是好的方面都给以肯定，对取得进步的学生应给以表扬。发现有天赋的学生要多鼓励，还要给以特殊的教育方法。对于没有天赋的学生要平等对待，让他们在平凡中孕育伟大。总之是因材施教。这样，学生就会各尽其能地去学习、体验和提升自己的能力，从而培养出多元化的人才。
以上是我对灵性教育的初步探讨和粗浅的认识，自然还有许多不完善的地方，期待大家的討论与参与。
灵性教育以“自然的人”为本的教育。我们知道，每个人都是有灵魂的，他来到这个世上就是为了发展其身体、培养其心智、构筑其灵性，然后成为一个有智慧的人。这在人类学或社会学里面被定义为人的自然属性。除此之外，人还具有社会属性。人的社会属性是多方面社会关系的总和，它不是先天的，而是在后天社会生活和社会实践尤其是生产实践中形成的。由于人的社会关系不同，故人的社会属性也就不同。倘若我们以“社会的人”为本，其教学模式一定是五花八门的，而且还不能得到众人的认同。可以“自然的人”为本就不一样了，因为自然属性是人类固有的属性。人人都可以从自然属性出发，培养其心智，挖掘其灵性，增长其才干，并成为一个有创新意识和创新能力的人。灵性教育就是这样，它以激发学生的灵性，开启学生的智慧，实现知识的个性化转化为目的，所以它是以“自然的人”为本的教育。
二、灵性教育的师生关系
灵性教育最明显的特征是师生关系的定位。这要从我一次听歌的感受说起。歌曲是著名歌唱家腾格尔演唱的《天堂》：“青青的草原，洁白的羊群……我的天堂我的家。”随着那优美的旋律，一幅广阔的草原美景图展现在我的面前。我被草原的气息吸引了，更为草原上那一群活泼的生灵而点赞。那是令人心爱的羊群！看着它们在草原上欢快地吃草，我的心头不禁涌起一种幸福的暖意。更不用说那羊群边上的牧羊人了！他一定在用生命爱着他的羊群。突然间，那羊群在我的脑海里幻化成一群可爱的孩子，我似乎成了那牧羊人。羊群、牧羊人这一自然的组合，是造物主神奇的笔功勾勒出的草原美景，却又诠释着我们教育的真谛……我无法把我和学生割裂开来，如同不能把牧羊人和羊群割裂开来一样。那么我是否可以用牧羊人和羊群的关系来定位我和学生的关系？答案是肯定的。因为牧羊人要把羊群领到水草丰盛、肥美的地方去，要让羊群欢快地吃草而不受外敌的威胁，还要全身心地爱着他的羊群。这样的羊群不仅长得健壮，令人喜爱，还因受到大自然的熏陶而具备灵性，它们也会用生命爱着牧羊人。多么融洽的关系啊！多么和谐的生存图啊！我们有什么理由拒绝把师生关系定位成牧羊人和羊群的关系呢？如果我们教师真能做到像牧羊人牧羊一样引领学生学习，那么教师向学生传授的一定是学生生命中最重要的东西。如果教师真能像牧羊人爱着羊群一样爱着他（她）的学生，那么他（她）一定会得到学生的爱戴和尊敬。所以我认为把教师和学生的关系定位成牧羊人和羊群的的关系是妥当的，并把它作为灵性教育的一个重要而首要的内容。
三、灵性教育的教学目标
自恢复高考制度以来，我国的教育基本上都属于应试教育，并且呈现出愈演愈烈的局面。老师为了让学生在考试中获得高分，不惜花费大量的时间和精力让学生进行题海练习；还有的老师不顾学生的感受采取填鸭式教学，使学生苦不堪言；更有老师在考试前向学生传授各种应试技巧，甚至是作弊手段。所有这一切都是考试制度下的产物，所以叫应试教育。随着社会的发展，应试教育日益暴露出它的弊端，老师厌教，学生厌学，极端事件时有发生。教育改革势在必行。那么怎么改呢？不要考试吗？在这一思想的引发下，素质教育应运而生。可是经过一个时期的提倡和试行，人们发现，素质教育也不能满足现实的需要，因为考试作为人才选拔的制度不能取消。
灵性教育结合两方面的现实需要，既不反对考试制度，又不围绕着考试施教，只需改变一下教学的目标定位，就能收到别样的效果。那是什么样的目标定位呢？就是注重老师知识的传授，注重学生个性的培养，注重学生接受新知识的内心体验，做到让学生愉快的学习，高效地接受新知识，并实现知识的个性转化。但这并不意味着灵性教育不看重考试。考试作为一种选拔手段历来被看做最公平的，谁都知道它的重要性，只是在灵性教育模式下，它的重要程度远不及获得知识的快感，因此它不会给师生带来压力。
四、灵性教育的教学方式
灵性教育的目标定位决定了灵性教学的方式不能是死板的、僵化的，而是充满灵性的、生动活泼的。因为只有这样才能使学生对学习的过程不断地产生兴趣，从而淡化考试分数的分量，减轻考试带来的压力。那么如何做到教学方式灵活多变呢？这就要求老师不仅要有丰富的教学经验，还要有高于学生的心理意识，讲课时能时时触摸学生的心灵，知道他们在想什么，需要什么。如果老师所讲的内容正好合乎学生的求知欲望，学生的心灵就会被触动，进而迸发出学习的热情。这样老师的教学就是愉快的、高效的。
当然，为了激发学生的学习兴趣，我们还可以采取多种艺术方式，如以游戏活动、音乐等形式导入。但要注意区别不同的教育对象。对高中生来说，音乐的兴趣要强些；对小学生来说，游戏更适合他们的心理。所以，我在教高中一年级的时候，喜欢让学生课前唱歌。小学生对游戏很痴迷，我就时常给他们做一些小游戏，这样既能增强孩子们的凝聚力，还能激发学生对老师的热爱。就课堂的生成过程而言，可以以老师为主导，也可以以学生为主导，但都是师生互动的。老师不能做一言堂，要在激起学生的兴趣后引他们到“广袤的草地”。学生是学习的主体，如何学习要切合他们自身的需要。
五、灵性教育的评价体系
灵性教育的目标决定了灵性教育的评价标准是多元的，而不是单一的考试成绩。虽然考试成绩也是一种衡量手段，但最终的评价却是学生智慧的培养、能力的提升。因此，我们看待学生不能只看他的学习成绩，而应多方面考察。凡是好的方面都给以肯定，对取得进步的学生应给以表扬。发现有天赋的学生要多鼓励，还要给以特殊的教育方法。对于没有天赋的学生要平等对待，让他们在平凡中孕育伟大。总之是因材施教。这样，学生就会各尽其能地去学习、体验和提升自己的能力，从而培养出多元化的人才。
以上是我对灵性教育的初步探讨和粗浅的认识，自然还有许多不完善的地方，期待大家的討论与参与。