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雍正死后第二天，乾隆下了道谕旨，大意是说：父皇闲暇时听说江湖上有炼丹之术，于是把道士张太虚、王定乾等招到圆明园，只是想看他们怎么闹腾，从不曾吃过他们的丹药;现在我要赶走他们，假如他们胆敢造谣，立即正法。
这道谕旨欲盖弥彰。雍正系突然死亡，乾隆及王公大臣皆措手不及，在这种情况下，乾隆竟会腾出手来优先处理安置在圆明园的两个道士，可见他们与雍正之死的关系非比寻常。
但乾隆不得不这样处理，因为雍正热衷炼丹、常年吞吃丹药是官僚集团众所周知之事，他必须用这样一道谕旨为雍正之死的舆论定下基调。也正因此，这些道士得以保住性命——乾隆不杀他们，显然是希望以此证明雍正并非死于丹药中毒。
其实，雍正还是皇子时就与道士往来密切，认为道士可帮自己算出天命。他登基后对道士礼遇更甚，曾拨巨款修筑龙虎山道观，并为之置办香火田三千余亩。
雍正服用丹药最晚始于雍正四年（1726年），这年，史料记载他常服用一种叫“既济丹”的药丸——号称能补益元气、壮阳固本，其成分包含有毒的朱砂等。
雍正曾赐给亲信鄂尔泰一瓶既济丹，鄂尔泰称自己特别择吉日服用，大有功效。年羹尧、张廷玉、田文镜等亲信也都曾得到雍正赏赐的既济丹，雍正自己更是无日不服此药。
雍正十年十月，田文镜上折感谢雍正赐予既济丹，雍正在朱批中回复说自己天天吃。雍正十一年七月，他又在田文镜的奏折上回复： “这是有益无害的好药，朕天天吃，最了解。”
雍正长期服用丹药，既有色欲方面的因素，更与他信奉“密折治国”有密切关系。他在全国广布上千间谍，间谍们彼此隔绝，只与他单线联系，任何情报无论有没有确凿证据都可直接给他，由他甄别。雍正认为，通过这种手段，自己安坐紫禁城也能掌握千里之外的官场动态。
为维系“密折制度”的正常运转，雍正必须承担巨大的工作量，所以需要既济丹来“提神”。长期吃这种丹药，结果可想而知。
雍正七年，雍正感到身体严重不适，指示陕西总督岳钟琪去终南山秘密寻访一位外号“鹿皮仙” （又名“狗皮仙”）的修道之人，岳钟琪回复称此人是个疯子，并无道行。同年，怡亲王向雍正推荐了白云观的道士贾士芳，说他精通医术，但雍正召见之后不满意，没有留用。
雍正寻访道士的核心目的是获得养生之术，从而解决病痛。他从不认为问题出在既济丹上。
雍正八年，雍正生了一场大病，险些丧命。惊悸之下，他指示四川巡抚秘密寻找一个叫龚伦的人，寻到后必须礼遇并速送来京。因为雍正听说龚伦年已90，但擅长养生，86岁时还生了个儿子。但让他失望的是，四川巡抚回复称龚伦已死。不死心的雍正又在密折中下达指示，让四川巡抚“婉转开示”龚伦的儿子，也许他知道老爹的养生之术。龚伦的儿子倒也不傻，一口咬定自己不懂这些。
大约同期，雍正还给多地总督下达密旨，让他们留心访问“内外科好医生与深选修养性命之人”，可以是道士，也可以是俗家，一旦碰上这种人就赶快送来，即便送来的人并无真实本领也没关系。
簡而言之，为找到这样的高人，雍正进行了一场秘密的全国大撒网，结果道士贾士芳再次被推荐上来。
雍正八年七月，倒霉的贾士芳第二次进宫，对雍正施以“按摩之术”与“密咒之法”。或许是按摩舒缓了疼痛，也可能是符咒产生了某种安慰剂效应，雍正在给亲信李卫的密折里说自己已痊愈，非常感谢他的推荐。
但舒缓疼痛也罢，安慰剂效应也好，并不等同于真有疗效。雍正很快发现不适感犹在，于是又生了疑心，认定贾士芳在其中捣鬼，对自己施以“养病自重”之术，于是贾士芳被砍了脑袋。
雍正的身体并未好转，因为他仍坚持吃既济丹之类的东西。进入十月，雍正开始认定问题出在“余邪缠扰”，即贾士芳的邪术仍在起作用，转而求助于江西龙虎山的道士娄近垣，在皇宫中大造“斗坛”。据统计，半年内，官内外共建了七座大型斗坛。
斗坛供奉的“斗母”是道教中的一位女神，负责人的魂魄与七窍，主掌治病的神药。娄近垣用拜斗母和喝符水给雍正治病，似乎也起到了某种安慰剂效应。按雍正的说法，在娄近垣的帮助下，贾士芳的邪术已“涣然冰释”。
这种“涣然冰释”的假象没有维持太长时间，雍正十年，雍正发现自己的身体依旧没有好转，于是不再相信斗母，下令拆除了各处斗坛。
因丹药而中毒的雍正，决定用丹药来治疗自己。事实上，在寻求贾士芳、娄近垣等人帮助的同时，雍正从未停止炼丹，圆明园即是他炼丹的核心场所。雍正八年六月，他下旨用矿砂在圆明园铸造了一个用于“蒸地黄”的铅球罐;十月，在太医院院使刘胜芳的指导下，圆明园开始烧炭化银，正式炼丹——可以想见，长期用铅球罐子蒸地黄，再将地黄炼进丹药里给雍正吃，时间久了雍正必中铅毒。
对娄近垣的斗母丧失信心后，雍正在炼丹的路上越走越远。雍正十一年正月，他下旨在养心殿安置一座八卦炉，命人弄来五根铅条。同期，在张太虚、王定乾等道士的主持下，圆明园的炼丹炉也熊熊燃烧起来。
圆明园里炼出来的丹药，雍正不但自己吃，还常赐给大臣。雍正十二年三月，他命人从圆明园拿了四盒丹药分赐给署理大将军查郎阿等人。当时，查郎阿等人尚在西部前线，大约是雍正吃了新炼的丹药有龙精虎猛之感，所以希望这几位前线主将吃后也能如此，有助于战事。查郎阿等人收到丹药后上奏谢恩，称得了皇帝的宝丹后“精神充足，颈骨坚强，不知鞍马之劳”。至于他们吃没吃，就不得而知了。
虽然自唐宋而下，知识界对炼丹一事批判诸多，但雍正朝没任何一位大臣敢劝阻雍正服食丹药;相反，收到雍正赐的丹药时，他们无一不在高呼“圣恩优渥”。
雍正十三年八月初九，200斤黑铅被运进圆明园，12天后，雍正在圆明园暴毙——他终于成功地毒死了自己。
这道谕旨欲盖弥彰。雍正系突然死亡，乾隆及王公大臣皆措手不及，在这种情况下，乾隆竟会腾出手来优先处理安置在圆明园的两个道士，可见他们与雍正之死的关系非比寻常。
但乾隆不得不这样处理，因为雍正热衷炼丹、常年吞吃丹药是官僚集团众所周知之事，他必须用这样一道谕旨为雍正之死的舆论定下基调。也正因此，这些道士得以保住性命——乾隆不杀他们，显然是希望以此证明雍正并非死于丹药中毒。
其实，雍正还是皇子时就与道士往来密切，认为道士可帮自己算出天命。他登基后对道士礼遇更甚，曾拨巨款修筑龙虎山道观，并为之置办香火田三千余亩。
雍正服用丹药最晚始于雍正四年（1726年），这年，史料记载他常服用一种叫“既济丹”的药丸——号称能补益元气、壮阳固本，其成分包含有毒的朱砂等。
雍正曾赐给亲信鄂尔泰一瓶既济丹，鄂尔泰称自己特别择吉日服用，大有功效。年羹尧、张廷玉、田文镜等亲信也都曾得到雍正赏赐的既济丹，雍正自己更是无日不服此药。
雍正十年十月，田文镜上折感谢雍正赐予既济丹，雍正在朱批中回复说自己天天吃。雍正十一年七月，他又在田文镜的奏折上回复： “这是有益无害的好药，朕天天吃，最了解。”
雍正长期服用丹药，既有色欲方面的因素，更与他信奉“密折治国”有密切关系。他在全国广布上千间谍，间谍们彼此隔绝，只与他单线联系，任何情报无论有没有确凿证据都可直接给他，由他甄别。雍正认为，通过这种手段，自己安坐紫禁城也能掌握千里之外的官场动态。
为维系“密折制度”的正常运转，雍正必须承担巨大的工作量，所以需要既济丹来“提神”。长期吃这种丹药，结果可想而知。
雍正七年，雍正感到身体严重不适，指示陕西总督岳钟琪去终南山秘密寻访一位外号“鹿皮仙” （又名“狗皮仙”）的修道之人，岳钟琪回复称此人是个疯子，并无道行。同年，怡亲王向雍正推荐了白云观的道士贾士芳，说他精通医术，但雍正召见之后不满意，没有留用。
雍正寻访道士的核心目的是获得养生之术，从而解决病痛。他从不认为问题出在既济丹上。
雍正八年，雍正生了一场大病，险些丧命。惊悸之下，他指示四川巡抚秘密寻找一个叫龚伦的人，寻到后必须礼遇并速送来京。因为雍正听说龚伦年已90，但擅长养生，86岁时还生了个儿子。但让他失望的是，四川巡抚回复称龚伦已死。不死心的雍正又在密折中下达指示，让四川巡抚“婉转开示”龚伦的儿子，也许他知道老爹的养生之术。龚伦的儿子倒也不傻，一口咬定自己不懂这些。
大约同期，雍正还给多地总督下达密旨，让他们留心访问“内外科好医生与深选修养性命之人”，可以是道士，也可以是俗家，一旦碰上这种人就赶快送来，即便送来的人并无真实本领也没关系。
簡而言之，为找到这样的高人，雍正进行了一场秘密的全国大撒网，结果道士贾士芳再次被推荐上来。
雍正八年七月，倒霉的贾士芳第二次进宫，对雍正施以“按摩之术”与“密咒之法”。或许是按摩舒缓了疼痛，也可能是符咒产生了某种安慰剂效应，雍正在给亲信李卫的密折里说自己已痊愈，非常感谢他的推荐。
但舒缓疼痛也罢，安慰剂效应也好，并不等同于真有疗效。雍正很快发现不适感犹在，于是又生了疑心，认定贾士芳在其中捣鬼，对自己施以“养病自重”之术，于是贾士芳被砍了脑袋。
雍正的身体并未好转，因为他仍坚持吃既济丹之类的东西。进入十月，雍正开始认定问题出在“余邪缠扰”，即贾士芳的邪术仍在起作用，转而求助于江西龙虎山的道士娄近垣，在皇宫中大造“斗坛”。据统计，半年内，官内外共建了七座大型斗坛。
斗坛供奉的“斗母”是道教中的一位女神，负责人的魂魄与七窍，主掌治病的神药。娄近垣用拜斗母和喝符水给雍正治病，似乎也起到了某种安慰剂效应。按雍正的说法，在娄近垣的帮助下，贾士芳的邪术已“涣然冰释”。
这种“涣然冰释”的假象没有维持太长时间，雍正十年，雍正发现自己的身体依旧没有好转，于是不再相信斗母，下令拆除了各处斗坛。
因丹药而中毒的雍正，决定用丹药来治疗自己。事实上，在寻求贾士芳、娄近垣等人帮助的同时，雍正从未停止炼丹，圆明园即是他炼丹的核心场所。雍正八年六月，他下旨用矿砂在圆明园铸造了一个用于“蒸地黄”的铅球罐;十月，在太医院院使刘胜芳的指导下，圆明园开始烧炭化银，正式炼丹——可以想见，长期用铅球罐子蒸地黄，再将地黄炼进丹药里给雍正吃，时间久了雍正必中铅毒。
对娄近垣的斗母丧失信心后，雍正在炼丹的路上越走越远。雍正十一年正月，他下旨在养心殿安置一座八卦炉，命人弄来五根铅条。同期，在张太虚、王定乾等道士的主持下，圆明园的炼丹炉也熊熊燃烧起来。
圆明园里炼出来的丹药，雍正不但自己吃，还常赐给大臣。雍正十二年三月，他命人从圆明园拿了四盒丹药分赐给署理大将军查郎阿等人。当时，查郎阿等人尚在西部前线，大约是雍正吃了新炼的丹药有龙精虎猛之感，所以希望这几位前线主将吃后也能如此，有助于战事。查郎阿等人收到丹药后上奏谢恩，称得了皇帝的宝丹后“精神充足，颈骨坚强，不知鞍马之劳”。至于他们吃没吃，就不得而知了。
虽然自唐宋而下，知识界对炼丹一事批判诸多，但雍正朝没任何一位大臣敢劝阻雍正服食丹药;相反，收到雍正赐的丹药时，他们无一不在高呼“圣恩优渥”。
雍正十三年八月初九，200斤黑铅被运进圆明园，12天后，雍正在圆明园暴毙——他终于成功地毒死了自己。