近日，闲来无事，从自家书橱中取出一本《文人故事集》，在翻阅《才胜夫婿的李清照》时，忽然才发现，千古流芳的第一才女李清照，原来也喜欢“赌博”呢……
　　国人爱赌，非但有悠久的生动实践，而且有充足的理论依据——“大赌伤身，小赌怡情。”言外之意是，大赌可能输光家财，甚或导致家破人亡；小赌既可调节身心，又有利于缓解压力。说法对错，暂放一旁，国人对赌博的态度、爱赌博的程度，由此可见一斑。
　　现如今，走上街头，稍加留心，便不难发现，大大小小的麻将馆、麻将室，比比皆是，随处可见。不论环境如何、设施优劣，不管阴晴雨雪、春夏秋冬，家家“生意”兴隆，天天“麻客”云集，好一派热闹非凡的景象。而随着麻将机的发明，微信的应用，更为家庭开赌创造了便捷条件——只要发个通知，朋友圈立马有人做出回应，争先恐后踊跃报名。
　　不过，如果说只有今人才爱赌，那就错了。
　　赌博现象，古已有之。追本溯源，究竟是猴年马月应运而生的，至今没有“权威”答案。有人说，赌博源自楚汉相争之际，韩信创设赌局，供军士打发时间，消减思乡、思亲之苦。而作为赌具的骰子，不仅使用率很高，而且颇有点来头——相传，骰子是三国时魏国曹植所发明。在古代赌场中，单是使用骰子进行赌博的方式，就多达几十种。至于更高级些许的赌博方式，则不只局限于赌场之中了。一些衣冠楚楚、道貌岸然的王公贵族，喜欢在宴会过程中，穿插一些赌博项目。其目的，不再是为了赢取钱财，而是另有更大的赌注。其赌博的方式，主要是“六博”。即，投壶、弹棋、射箭、象棋、斗草、斗鸡等。形式不一，花样繁多。而在民间，最为普及、最受欢迎的，无疑是麻将。
　　不过，也有不用麻将，不赌钱财的。李清照便然。李清照（1084—约1156），宋代（两宋之交）女词人，号易安居士，济南章丘（今属山东济南）人。她出生于书香门第，其父李格非藏书甚富。她小时候就在良好的家庭环境中打下坚实的文学基础。1101年，17岁的李清照，与尚在太学读书、21岁的赵明诚结婚。赵明诚致力于金石之学，幼而好之，终生不渝。与李清照结婚后，赵明诚对金石学志趣更是有增无减，日趋痴迷。婚后，李清照与丈夫共同致力于金石书画的搜集整理，共同从事学术研究。
　　李清照擅长书、画，通晓金石，而尤精诗词。她的词作独步一时，流传千古，被誉为“词家一大宗”。李清照与赵明诚，恩恩爱爱，情投意合。每每吃罢晚饭，夫妻俩就开始赌博——玩一种叫“翻书赌茶”的游戏。夫妻双双端坐“归来堂”中，一边烹茶，一边指着堆积的古书，轮流“出题”：某事或某话，在某书第几卷、第几页、第几行。以说对与否，决定输赢和饮茶顺序，谁胜谁先举杯畅饮。这种与众不同之“赌”，折射出他们“虽处忧患困穷而志不屈”的精气神。
　　“翻书赌茶”，是赵明诚获胜机会多，还是李清照赢的概率高，无关紧要，无须细究。可以断言，藉此“赌博”检验读书的多少、记忆的强弱，是名副其实文明之赌、高雅之赌。而此类“雅赌”，所以能够成为这对夫妻的一种游戏，至少有两个前提。其一，志趣相投，或者说兴致相近。就像“球友”“鱼友”“棋友”“驴友”一样，有共同的兴趣、共同的爱好，大家才能走到一起、玩得開心；其二，才智相当。李清照自幼才华横溢，博闻强记，过目成诵；赵明诚也不含糊，不仅才力华胆，逼近前辈，而且有七步之才。
　　有人说，麻将作为我国的“国粹”，已经普及到千家万户。这话并非夸张。只是，这等“国粹”，如此“普及”，是喜是忧，且行且看。我倒是想，假如能有办法，循序渐进，从易到难，定期不定期开展一些类似“翻书赌茶”之类的“雅赌”，春风化雨，潜移默化，激发人们读书的热情与兴趣，那该多好呀。