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常说,“在石头面前,人人平等”, 因为无论你是高官显贵、将军、老总、还是平民百姓,在石之前,都会毕恭毕敬,静心仰目,观石、品石、选石,然后点钞,花上几乎同样的价格,如愿到手。
在人之前,石头却难以等同 ,有的高案独上,陈列在水晶般的玻璃罩中,如获至宝;有的扔在地上或纸箱内,任其随意挑拣;其价值也是一天一地,价格落差,简直令人难以想象。
我们的祖先在创造文字时,以“一”为地平线,向上添一竖一横为“上”字,向下划一竖一点为“下”字。上可高达九天,下可落入十八层地狱,因此, 在人的眼中,世上万物均有上下之分,优劣之差。同样一颗树,长在悬崖便称为迎客松,受人敬仰,生在荒山野坡便为杂木,任人砍伐;同是一只鸟,有的被人锦上添花,美誉为凤,有的被人拔羽下锅,任尔烹炸;其实还算公平,因为同是“人之初,性本善”先天同一的人类,也照样被人自己分为三、六、九等,划为不同的阶级、不同的层次。
奇石和其它收藏品、艺术品一样,也分上品、中品和下品。 何为上品的奇石呢?
一、神品
石之“神品”应达到以下要求:
1、在“观赏石鉴评标准”的基本要素“形、质、色、纹、韵”方面,无任何瑕疵,无可挑剔;
2、如诗如画,充满浓厚的文化内涵和意境,似神来之笔;
3、玲珑剔透,鬼斧神工,象形度极高,具有高超的艺术性和价值;
4.给人以高级的视觉享受和美感,得到一致的公认性。
二、绝品
石之“绝品”应达到以下要求:
1、基本达到“观赏石鉴评标准”五项要素的要求,无瑕疵;
2、有较深的文化内涵和意境,石韵极佳,令人回味无穷;
3、构形奇特,曲折有度,象形度高,具有较高的艺术性和价值;
4、给人以较高的视觉享受和美感,得到普遍的公认性。
三、珍品
石之“珍品”应达到以下要求:
1、基本达到“观赏石鉴评标准”五项要素的要求,微有瑕疵,但不影响整体;
2、有较高的文化内涵和意境,石韵美妙,引人入胜;
3、构形流畅奇巧,象形准确,具有一定的艺术性和价值;
4、给人以较高的视觉享受和美感,得到普遍的公认性。
四、原则
以上三品的奇石,还有一条基本原则:必须是天然的原石,不允许有任何人为加工的痕迹(喷沙、水磨、修整、粘接等)。
上品之奇石,凤毛麟角,当属石中之佼佼者,它不仅给人以美的享受,还带来了浓厚的文化内容和淳朴的自然信息,值得人们追求、欣赏、研究、收藏。
如何识别石之上三品呢?这不仅需要具备广博的文化底蕴,具备深厚的美学知识和独到的眼力,还需要不断地普及和提高我们的赏石文化和赏石水平。
当今石界,仍然面临着“如何提高和普及赏石文化和赏石水平”的问题。提高和普及,是相辅相成的辩证关系,没有普及就难以提高,没有提高就难以做到更广泛的普及,就如同金字塔。应该如何解决呢?笔者认为:
多一些实际,少一些炒作
纵观石界,以石商居多,出于自身的利益,难免有商家的炒作之举,例如前几年过亿的“天价奇石”,近来的“石玉之风”等等。其终,无非是唬了别人,苦了自己,不利于石界整体的深入发展。
奇石为何美?只因“石不能言最可人”,“有情无语真君子”,才能历经亿年的风雨沧桑,赢得世人的赞美和青睐。好石者当如石,实实在在,真希望我们的石界少一些浮夸、吹捧,多一些探讨、研究、交流,做一些踏踏实实、名正言顺的实事。
多一些“专题石展”,少一些“庙会大棚”
石展,是普及和提高赏石文化和赏石水平的有利手段,在近三十年的时间里,极大地推广了赏石文化和赏石事业。然而,随着石资源的枯竭和一成不变的模式,石展已经是今非昔比了,主办方的“身份不详”,各种商业目的混杂,其它行业的小摊小贩,如今的石展已经演变成赶集式的“庙会”,这样的石展,已经是不变不行,非变不行!
赏石事业发展到今天,已经到了推陈出新、细化专题、品位提高的时候,多举办一些高层次的专题石展,如图案石、景观石、赏玩石、象形石、个人藏石、藏石家联展等的专题珍品石展,拿出有分量、品位高的好石头,提高和展现赏石界的水平和风采。
多一些“外来和尚”,少一些“自拉自唱”
奇石是传统文化中的一朵奇葩,赏石与国画、书法、诗词、茶道等,都是我们民族传统文化中的精髓,其间有着千丝万缕的关系,因为石界“孤芳自赏”的时间太久了,自拉自唱,少有与外界融合交流,客观上阻碍了赏石文化和赏石水平的提高与发展。
“外来的和尚好念经”,我们是不是应该多请一些“外来和尚”,把一些书画名家、文化名家、美学专家请进来,多与文化界、收藏界座谈交流,真正地提高赏石艺术水平,提高赏石理论水平,让奇石走进美术馆和博物馆,走进真正的艺术殿堂。
石有上品,也要有上品的赏石文化和赏石水平,希望我们一起努力。
附言:本文在与石友讨论时,有两个问题:一是按照“观赏石鉴评标准”,上三品之石应是多少分?我想了想,应在95分以上吧。二是为何不用“精品”二字?答曰:用“精”字不妥吧,“精”作形容词,统指人为之作,如精密仪器、精雕细作、精益求精、精品之作等,奇石乃天地自然之物,切忌人为之举,所以当用“珍品”,而莫用“精品”!这理应是汉字的基本常识。
本文只是石砖而已,切盼聆听金玉之声。
2010年元月
在人之前,石头却难以等同 ,有的高案独上,陈列在水晶般的玻璃罩中,如获至宝;有的扔在地上或纸箱内,任其随意挑拣;其价值也是一天一地,价格落差,简直令人难以想象。
我们的祖先在创造文字时,以“一”为地平线,向上添一竖一横为“上”字,向下划一竖一点为“下”字。上可高达九天,下可落入十八层地狱,因此, 在人的眼中,世上万物均有上下之分,优劣之差。同样一颗树,长在悬崖便称为迎客松,受人敬仰,生在荒山野坡便为杂木,任人砍伐;同是一只鸟,有的被人锦上添花,美誉为凤,有的被人拔羽下锅,任尔烹炸;其实还算公平,因为同是“人之初,性本善”先天同一的人类,也照样被人自己分为三、六、九等,划为不同的阶级、不同的层次。
奇石和其它收藏品、艺术品一样,也分上品、中品和下品。 何为上品的奇石呢?
一、神品
石之“神品”应达到以下要求:
1、在“观赏石鉴评标准”的基本要素“形、质、色、纹、韵”方面,无任何瑕疵,无可挑剔;
2、如诗如画,充满浓厚的文化内涵和意境,似神来之笔;
3、玲珑剔透,鬼斧神工,象形度极高,具有高超的艺术性和价值;
4.给人以高级的视觉享受和美感,得到一致的公认性。
二、绝品
石之“绝品”应达到以下要求:
1、基本达到“观赏石鉴评标准”五项要素的要求,无瑕疵;
2、有较深的文化内涵和意境,石韵极佳,令人回味无穷;
3、构形奇特,曲折有度,象形度高,具有较高的艺术性和价值;
4、给人以较高的视觉享受和美感,得到普遍的公认性。
三、珍品
石之“珍品”应达到以下要求:
1、基本达到“观赏石鉴评标准”五项要素的要求,微有瑕疵,但不影响整体;
2、有较高的文化内涵和意境,石韵美妙,引人入胜;
3、构形流畅奇巧,象形准确,具有一定的艺术性和价值;
4、给人以较高的视觉享受和美感,得到普遍的公认性。
四、原则
以上三品的奇石,还有一条基本原则:必须是天然的原石,不允许有任何人为加工的痕迹(喷沙、水磨、修整、粘接等)。
上品之奇石,凤毛麟角,当属石中之佼佼者,它不仅给人以美的享受,还带来了浓厚的文化内容和淳朴的自然信息,值得人们追求、欣赏、研究、收藏。
如何识别石之上三品呢?这不仅需要具备广博的文化底蕴,具备深厚的美学知识和独到的眼力,还需要不断地普及和提高我们的赏石文化和赏石水平。
当今石界,仍然面临着“如何提高和普及赏石文化和赏石水平”的问题。提高和普及,是相辅相成的辩证关系,没有普及就难以提高,没有提高就难以做到更广泛的普及,就如同金字塔。应该如何解决呢?笔者认为:
多一些实际,少一些炒作
纵观石界,以石商居多,出于自身的利益,难免有商家的炒作之举,例如前几年过亿的“天价奇石”,近来的“石玉之风”等等。其终,无非是唬了别人,苦了自己,不利于石界整体的深入发展。
奇石为何美?只因“石不能言最可人”,“有情无语真君子”,才能历经亿年的风雨沧桑,赢得世人的赞美和青睐。好石者当如石,实实在在,真希望我们的石界少一些浮夸、吹捧,多一些探讨、研究、交流,做一些踏踏实实、名正言顺的实事。
多一些“专题石展”,少一些“庙会大棚”
石展,是普及和提高赏石文化和赏石水平的有利手段,在近三十年的时间里,极大地推广了赏石文化和赏石事业。然而,随着石资源的枯竭和一成不变的模式,石展已经是今非昔比了,主办方的“身份不详”,各种商业目的混杂,其它行业的小摊小贩,如今的石展已经演变成赶集式的“庙会”,这样的石展,已经是不变不行,非变不行!
赏石事业发展到今天,已经到了推陈出新、细化专题、品位提高的时候,多举办一些高层次的专题石展,如图案石、景观石、赏玩石、象形石、个人藏石、藏石家联展等的专题珍品石展,拿出有分量、品位高的好石头,提高和展现赏石界的水平和风采。
多一些“外来和尚”,少一些“自拉自唱”
奇石是传统文化中的一朵奇葩,赏石与国画、书法、诗词、茶道等,都是我们民族传统文化中的精髓,其间有着千丝万缕的关系,因为石界“孤芳自赏”的时间太久了,自拉自唱,少有与外界融合交流,客观上阻碍了赏石文化和赏石水平的提高与发展。
“外来的和尚好念经”,我们是不是应该多请一些“外来和尚”,把一些书画名家、文化名家、美学专家请进来,多与文化界、收藏界座谈交流,真正地提高赏石艺术水平,提高赏石理论水平,让奇石走进美术馆和博物馆,走进真正的艺术殿堂。
石有上品,也要有上品的赏石文化和赏石水平,希望我们一起努力。
附言:本文在与石友讨论时,有两个问题:一是按照“观赏石鉴评标准”,上三品之石应是多少分?我想了想,应在95分以上吧。二是为何不用“精品”二字?答曰:用“精”字不妥吧,“精”作形容词,统指人为之作,如精密仪器、精雕细作、精益求精、精品之作等,奇石乃天地自然之物,切忌人为之举,所以当用“珍品”,而莫用“精品”!这理应是汉字的基本常识。
本文只是石砖而已,切盼聆听金玉之声。
2010年元月