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有一位诗人,在旧書摊上看到一本新书。定价15元,卖价只有2元。于是他赶紧掏钱买下。走在路上,心里却五味杂陈。因为这本书,就是他不久前出版的诗集。回到家里,他以此为题,写了一首诗:
“由旧书摊淘得一本新书,象牙黄的封面,四棱见角,定价十五元,只花了两块钱,正应了卖主的推介:贱啦——废纸价。回家的路上,右手提着它,重如泰山,压得迈不动步;换做左手,轻如鸿毛,失重的身子左右飘忽。躺在床上,没再触动它,太熟悉了,它是我不久前自费出版的第一本诗集。”
这首诗里有个细节,写得非常深刻。右手提着它,重如泰山,压得迈不动步;而换做左手,则轻如鸿毛,失重的身子左右飘忽。因为右手,代表的是在自己心里的分量。而左手,显示的却是世人的眼光。个人当作宝,别人看成草。这样的描述,也反映了当前很多诗人和诗作的现状。
这首诗中,还透露了一个关键词,那就是“自费”。公费没人出版,就只能个人掏钱。花个两万三万,卖回三千五千。按说,15元一本,也算是当今市场的廉价书了。可万没成想,有人刚买回去,就扔到废纸堆里。任何一个作者,遇到这种情况,心里都不会好受。
这些年,一直有人在说,写诗的人比读诗的人还多。但这种现象,并没有引起诗人们的警醒,反而有愈演愈烈之势。也许是人们的文化素质提高了,也许是写诗太容易了。所以连种地的、养鸡的、买菜的,都能随便写出几首。
有人统计,唐代有5万多首诗,宋代有20多万首诗,明清时代,有50多万首诗。现代呢,可能已经突破100万首。照这样下去,再过三五十年,1000万首也不是问题。
写诗的越来越多,发表诗的报刊却越来越少。于是有人就想到了网络。搞一个公众号,或者建一个群,然后把自己的和朋友的诗作晒上去。别人不看自己看,生人不赞熟人赞,感觉也很良好。只是天天发,处处发,搞得圈里的人们苦不堪言。为此有人就想了一个办法,看也不看,直接点赞。但这也给诗作者们造成了一个假象,以为真的振聋发聩、粉丝成群,于是更加接二连三。
还有人瞄准了这个市场,或者有偿发表,或者有偿出书,或者有偿评奖,你给我人民币,我满足你虚荣心。一时间,满大街都是“著名诗人”,让人分不清,哪个是真猴王,哪个是假猴王。
由此可见,诗词创作也急需要精品意识。如果能有一个权威机构和一个时代标准,把浩如烟海的诗词作品去粗取精,去伪存真,那就好了。该流传的流传,该淘汰的淘汰。
阎广鸿/图
“由旧书摊淘得一本新书,象牙黄的封面,四棱见角,定价十五元,只花了两块钱,正应了卖主的推介:贱啦——废纸价。回家的路上,右手提着它,重如泰山,压得迈不动步;换做左手,轻如鸿毛,失重的身子左右飘忽。躺在床上,没再触动它,太熟悉了,它是我不久前自费出版的第一本诗集。”
这首诗里有个细节,写得非常深刻。右手提着它,重如泰山,压得迈不动步;而换做左手,则轻如鸿毛,失重的身子左右飘忽。因为右手,代表的是在自己心里的分量。而左手,显示的却是世人的眼光。个人当作宝,别人看成草。这样的描述,也反映了当前很多诗人和诗作的现状。
这首诗中,还透露了一个关键词,那就是“自费”。公费没人出版,就只能个人掏钱。花个两万三万,卖回三千五千。按说,15元一本,也算是当今市场的廉价书了。可万没成想,有人刚买回去,就扔到废纸堆里。任何一个作者,遇到这种情况,心里都不会好受。
这些年,一直有人在说,写诗的人比读诗的人还多。但这种现象,并没有引起诗人们的警醒,反而有愈演愈烈之势。也许是人们的文化素质提高了,也许是写诗太容易了。所以连种地的、养鸡的、买菜的,都能随便写出几首。
有人统计,唐代有5万多首诗,宋代有20多万首诗,明清时代,有50多万首诗。现代呢,可能已经突破100万首。照这样下去,再过三五十年,1000万首也不是问题。
写诗的越来越多,发表诗的报刊却越来越少。于是有人就想到了网络。搞一个公众号,或者建一个群,然后把自己的和朋友的诗作晒上去。别人不看自己看,生人不赞熟人赞,感觉也很良好。只是天天发,处处发,搞得圈里的人们苦不堪言。为此有人就想了一个办法,看也不看,直接点赞。但这也给诗作者们造成了一个假象,以为真的振聋发聩、粉丝成群,于是更加接二连三。
还有人瞄准了这个市场,或者有偿发表,或者有偿出书,或者有偿评奖,你给我人民币,我满足你虚荣心。一时间,满大街都是“著名诗人”,让人分不清,哪个是真猴王,哪个是假猴王。
由此可见,诗词创作也急需要精品意识。如果能有一个权威机构和一个时代标准,把浩如烟海的诗词作品去粗取精,去伪存真,那就好了。该流传的流传,该淘汰的淘汰。
阎广鸿/图