陈寅生的文字类作品较多，图画类作品相对少些，其中山水更少。这个盒子绘刻的是一幅意境优美的山水图，远山近水层次分明，小舟亭榭动静相宜，画面清雅、悠然、恬淡，线描细刻间透着宋人山水画的味道。两句题跋：“齐开画阁倚垂杨，两桨容与荡夕阳”，字体娟秀，书刻流畅，为画面增添了浓浓的诗情画意。盒面落款“寅生陈麟炳书刻”，从题跋文字到山水图案，均为典型的寅生书画风格，标准的“松竹斋”底铭和清代墨盒型制，都足以說明这是大师陈寅生的亲笔书画、亲手刻铜之力作。
　　此盒的赠送款极不寻常，“寿田星使督学大人雅玩”中，有三个可以解读的关键词：“寿田”“星使”“督学”。
　　先看“督学”。督学是学政的别称，明清时期朝庭派往各省督导教育行政及主持考试的专职官员，也称督学使。清代的督学由中央委派，有资格任这一官职的是翰林院学士和在京衙门中进士出身的中级以上官员。所以说，督学的基本身份为进士。
　　再看“星使”。古人认为，天节八星主使臣事，因此称帝王的使者为星使。“星使督学”连贯起来理解为，皇上派来的主管教育的臣使。
　　后看“寿田”。这无疑是一个人的“字”，而不是“名”，也不是“号”。因为这是送给当朝高官的东西，是要使用尊称的，称呼“字”较为妥当。
　　这个“寿田”肯定是个大人物，但要考证出他是谁不能硬往大名头的人身上靠，中国人重名重字的太多，凡在网上和书上能查到的都是名人，生拉硬靠很不科学，需要有多个条件交集在一起相互印证，才能确定这是那一个“寿田”。
　　一个是，这个“寿田”必须是进士出身，不然他做不了督学这一官职。在清代进士中，或名、或字、或号为“寿田”的不多，特别是字“寿田”的只查到裕德一个人。清史稿记载：裕德，字寿田，喜塔腊氏，满洲正白旗人，光绪二年进士。
　　另一个是，这个字“寿田”的裕德，必须做过督学一职。历史资料显示，裕德于光绪十四年督山东学政，光绪二十八、三十年两任会试同考官。
　　还有一个是，能被称作“星使”的应为是当朝大员，一般官职受用和担当不起。裕德曾任工部侍郎、都察院左都御史、理籓院尚书和兵部尚书，曾授协办大学士、翰林院掌院学士、体仁阁大学士和东阁大学士。这样的高官和身份，称为皇帝的星使当之无愧。
　　最后一个是，这个字“寿田”的裕德，虽然生年不详，但卒于1905年，他是光绪二年（1876）进士，其做督学一职（1888）及掌管全国会考年份，均在陈寅生从艺时代之中，有人为讨好或答谢裕德，请寅生为其刻一件铜墨盒自在情理之中。