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【摘 要】新课程标准实施后，诸多课堂教学模式应运而生，活跃了课堂教学，也活泼着课堂教学。人们在创建课堂教学模式、实施课堂教学模式之教学都在进行着前置性的思考和后续性的反思。本文对语文阅读教学先学后导课堂模式形成思考，值得大家借鉴。
【关键词】语文阅读；先学后导；形成思考
语文教学需要学生进行一定意义上的前置性学习和拓展延伸性的学习，是实现基础教育课程改革后人们所形成的共识。高中语文教学，如何实现学生前置性学习方式的优化，是我们每个教师都在思考的话题。平时的语文教学，注意自己教学课堂的先学后导，获取着一定意义上的积极效应。现将自己的实践和思考拙于笔端，期求同仁不吝赐教。
一、语文阅读教学先学后导课堂模式需内容有积极意义
以往的语文教学，我们都强调学生的预习，但学生有没有去预习？相当多的学生是没有进行比较理想的预习的，究其原因我们让学生进行预习仅是口头一说了之。开始进行先学后导模式构建时，我们也给学生以一定先学的要求，但学生也是没有能够先学好，究其原因是我们所布置学生先学的内容，缺失于导学生进行先学的质量，缺失于一定程度上的积极意义。作为高中教材当中的必修和选修文本，都蕴含着极为深刻的意义，由于作者所处的时代背景不同，也需要我们去做出知人论世的探讨，由于作者社会际遇和语言风格迥异，更需要我们去做出这些方面的了解。从这些意义上讲，让学生进行先学，其学生先学的内容一定要具有极其积极的意义。我们不能以简单意义上的读作为学生的先学之唯一而有效的方式，应当根据具体文本去确定学生所先学的内容。譬如让学生去先学一代伟人毛泽东的《沁园春·长沙》，这是毛泽东运用沁园春词牌进行直抒伟人情怀的第二篇入选于语文教材作品。初中阶段学生所涉猎的是《沁园春·雪》，让学生先学，我们可以先让学生去温习《沁园春·雪》，再让学生去读《沁园春·长沙》，然后让学生去比较这词牌相同的作品。学生虽然鉴赏的能力还可能比较意义上的不足，但这样的前置性学习可以增进学生对《沁园春·长沙》的感悟水准和能力的提高。
二、语文阅读教学先学后导课堂模式需形式有积极意义
高中学生阅读感悟的思维，已经具备一定意义上的逻辑思维能力。作为高中语文教学学生的先学后导，就应当让学生在课堂上比较积极地思维起来，语文阅读感悟应当就是一种个性化的行为。从这些意义上讲，学生语文学习的先学，不仅仅就是让学生能够学到比较理想的东西，而且就应当为学生去提供理想的学习形式，说得形容一点就当是我们学生所喜闻乐见的形式。在平时我们所让学生进行先学的形式都是让学生去思考，却过多地忽略着学生的读。我们可否让高中学生也能够实现着比较意义上的读甚至就是多种形式的读？高中语文教材中的文文本本，文笔都非常精美，适宜于学生去以多种形式读的。如相关的古诗文，我们多让学生进行朗读、诵读、唱读或者就是相关意义上的吟读，对学生的感悟就会产生意想不到的效果。学生先学，作为高中学生的先学，应当能够在学习中爆发出属于自己的思维火花来。所以，我们让学生进行先学的形式必须力求做到能够引爆学生进行思维。能够引爆学生进行思维甚至创新思维的因子比较多，我们可以引领学生进行文本字里行间的神游。教材文本的字里行间着实有着许许多多可引爆学生创新思维的东西，如一些文本句子中的实词，对人物形象产生一定的作用，可那些默默无闻的虚词也应当就是功不可没的。我们让学生能够学起这样的词语来，抑或就是让一个个学生去先学起来，那肯定也会获取着别样的效果的。譬如就是一个非常简单的数量词，也完全可以产出诸多的修辞效果的。
三、语文阅读教学先学后导课堂模式需学导有内在联系
应当说学生的先学是学生主体地位得以充分体现的渠道之一，新教育所提倡的教育理念其中就有让以学生为主体贯穿于整个教学课堂的全程。我们也应当这样去说，让学生先学，不完全就是完全意义上的学生学，还有个课堂教学中导学生去学的问题。学生的先学其实就是在为后导奠实基础，但如果学生的先学所学的东西有所偏向，那后导也是导不出任何意义上的效果来的。因此，对学生的先学我们所必须做出的思考是，学生所先学的一定要与后来教师的导具有着比较紧密的联系，而且就应当是比较内在的联系。这比较内在的联系应当体现在文本内容的感悟上，更应当体现在文本语言表达的风格上。高中语文教材中的文文本本，古今中外无所不掠，文本作者灿若繁星，是文学长河中的一颗颗极为璀璨的明珠。当我们的学生已经通过一定资料获取到相关作家之语言风格时，我们则必须在相对的课堂中引领学生进行语言文字的阅读感悟。当我们需要学生去感悟相关大家所创作的作品所处不同时期的特殊意义时，那学生的先学则应当多让学生去了解相关作品之历史背景、自然地理风光，则应当多让学生去了解当时当地的民情风俗。譬如，我们和学生一起学习古代的相关剧本，剧本中的矛盾冲突，剧本的故事结局，尤其是相关的悲剧或者就是一些比较悲壮的结局，学生是比较难以产生正确感悟的。那么，我们则应当让学生去先学起这些内容来，如作品所处朝代的相关历史，作品所描写时期之民情，作者本身的际遇，尤其是作者创造作品时所碰上的际遇。这样的先学就完全可以为后导奠定起坚实的基础，当学生有了如此之先学的前奏，那学生则可能在后导的过程中游刃有余地产生理想而又正确的感悟。
先学后导，是基础教育课程改革后构建的一种教学模式。在具体的践行中，人们都已经开始获取到一定甚至就是比较理想的效益。不得不承认，在具体的践行中，我们也遇到不少的磕磕碰碰。其实，进行任何一项改革，都不可能就是那样的一帆风顺，前进的道路上肯定就会是那样的荆棘丛生的，但只要我们去披荆斩棘，那肯定会获取更多丰硕之果实的。
【参考文献】
[1]叶澜.让课堂焕发出生命活力——论中小学课程改革深化[J].教育研究，1998
[2]朱永新.享受与幸福[M].人民教育出版社，2004.8
[3]肖川.教育的使命与责任[M].岳麓书社，2007
【关键词】语文阅读；先学后导；形成思考
语文教学需要学生进行一定意义上的前置性学习和拓展延伸性的学习，是实现基础教育课程改革后人们所形成的共识。高中语文教学，如何实现学生前置性学习方式的优化，是我们每个教师都在思考的话题。平时的语文教学，注意自己教学课堂的先学后导，获取着一定意义上的积极效应。现将自己的实践和思考拙于笔端，期求同仁不吝赐教。
一、语文阅读教学先学后导课堂模式需内容有积极意义
以往的语文教学，我们都强调学生的预习，但学生有没有去预习？相当多的学生是没有进行比较理想的预习的，究其原因我们让学生进行预习仅是口头一说了之。开始进行先学后导模式构建时，我们也给学生以一定先学的要求，但学生也是没有能够先学好，究其原因是我们所布置学生先学的内容，缺失于导学生进行先学的质量，缺失于一定程度上的积极意义。作为高中教材当中的必修和选修文本，都蕴含着极为深刻的意义，由于作者所处的时代背景不同，也需要我们去做出知人论世的探讨，由于作者社会际遇和语言风格迥异，更需要我们去做出这些方面的了解。从这些意义上讲，让学生进行先学，其学生先学的内容一定要具有极其积极的意义。我们不能以简单意义上的读作为学生的先学之唯一而有效的方式，应当根据具体文本去确定学生所先学的内容。譬如让学生去先学一代伟人毛泽东的《沁园春·长沙》，这是毛泽东运用沁园春词牌进行直抒伟人情怀的第二篇入选于语文教材作品。初中阶段学生所涉猎的是《沁园春·雪》，让学生先学，我们可以先让学生去温习《沁园春·雪》，再让学生去读《沁园春·长沙》，然后让学生去比较这词牌相同的作品。学生虽然鉴赏的能力还可能比较意义上的不足，但这样的前置性学习可以增进学生对《沁园春·长沙》的感悟水准和能力的提高。
二、语文阅读教学先学后导课堂模式需形式有积极意义
高中学生阅读感悟的思维，已经具备一定意义上的逻辑思维能力。作为高中语文教学学生的先学后导，就应当让学生在课堂上比较积极地思维起来，语文阅读感悟应当就是一种个性化的行为。从这些意义上讲，学生语文学习的先学，不仅仅就是让学生能够学到比较理想的东西，而且就应当为学生去提供理想的学习形式，说得形容一点就当是我们学生所喜闻乐见的形式。在平时我们所让学生进行先学的形式都是让学生去思考，却过多地忽略着学生的读。我们可否让高中学生也能够实现着比较意义上的读甚至就是多种形式的读？高中语文教材中的文文本本，文笔都非常精美，适宜于学生去以多种形式读的。如相关的古诗文，我们多让学生进行朗读、诵读、唱读或者就是相关意义上的吟读，对学生的感悟就会产生意想不到的效果。学生先学，作为高中学生的先学，应当能够在学习中爆发出属于自己的思维火花来。所以，我们让学生进行先学的形式必须力求做到能够引爆学生进行思维。能够引爆学生进行思维甚至创新思维的因子比较多，我们可以引领学生进行文本字里行间的神游。教材文本的字里行间着实有着许许多多可引爆学生创新思维的东西，如一些文本句子中的实词，对人物形象产生一定的作用，可那些默默无闻的虚词也应当就是功不可没的。我们让学生能够学起这样的词语来，抑或就是让一个个学生去先学起来，那肯定也会获取着别样的效果的。譬如就是一个非常简单的数量词，也完全可以产出诸多的修辞效果的。
三、语文阅读教学先学后导课堂模式需学导有内在联系
应当说学生的先学是学生主体地位得以充分体现的渠道之一，新教育所提倡的教育理念其中就有让以学生为主体贯穿于整个教学课堂的全程。我们也应当这样去说，让学生先学，不完全就是完全意义上的学生学，还有个课堂教学中导学生去学的问题。学生的先学其实就是在为后导奠实基础，但如果学生的先学所学的东西有所偏向，那后导也是导不出任何意义上的效果来的。因此，对学生的先学我们所必须做出的思考是，学生所先学的一定要与后来教师的导具有着比较紧密的联系，而且就应当是比较内在的联系。这比较内在的联系应当体现在文本内容的感悟上，更应当体现在文本语言表达的风格上。高中语文教材中的文文本本，古今中外无所不掠，文本作者灿若繁星，是文学长河中的一颗颗极为璀璨的明珠。当我们的学生已经通过一定资料获取到相关作家之语言风格时，我们则必须在相对的课堂中引领学生进行语言文字的阅读感悟。当我们需要学生去感悟相关大家所创作的作品所处不同时期的特殊意义时，那学生的先学则应当多让学生去了解相关作品之历史背景、自然地理风光，则应当多让学生去了解当时当地的民情风俗。譬如，我们和学生一起学习古代的相关剧本，剧本中的矛盾冲突，剧本的故事结局，尤其是相关的悲剧或者就是一些比较悲壮的结局，学生是比较难以产生正确感悟的。那么，我们则应当让学生去先学起这些内容来，如作品所处朝代的相关历史，作品所描写时期之民情，作者本身的际遇，尤其是作者创造作品时所碰上的际遇。这样的先学就完全可以为后导奠定起坚实的基础，当学生有了如此之先学的前奏，那学生则可能在后导的过程中游刃有余地产生理想而又正确的感悟。
先学后导，是基础教育课程改革后构建的一种教学模式。在具体的践行中，人们都已经开始获取到一定甚至就是比较理想的效益。不得不承认，在具体的践行中，我们也遇到不少的磕磕碰碰。其实，进行任何一项改革，都不可能就是那样的一帆风顺，前进的道路上肯定就会是那样的荆棘丛生的，但只要我们去披荆斩棘，那肯定会获取更多丰硕之果实的。
【参考文献】
[1]叶澜.让课堂焕发出生命活力——论中小学课程改革深化[J].教育研究，1998
[2]朱永新.享受与幸福[M].人民教育出版社，2004.8
[3]肖川.教育的使命与责任[M].岳麓书社，2007