[中图分类号]：B5 [文献标识码]：A
　　[文章编号]：1002-2139（2016）-18--01
　　哲学家比他同时代的人更原始，也更文明。弗里德里希·尼采就是这样一位。说他原始，因为他善于简单地，用一种比事物本身还要简单的方式来对待事物；说他文明，因为前瞻性与开放性的思想，让尼采属于了现在、明天还有今后。他的著作对于宗教、道德、现代文学、哲学心理学以及科学领域都提出了广泛的批判和讨论，其思想在这些领域都产生了念念不忘的回响，毋庸置疑，他是现代思想一座巍然耸立的里程碑，他开启了哲学史的新纪元，给人类打了一剂强心针，引起了亿万人心灵的共鸣。
　　尤其在当今社会，物欲横似流水，人情薄似秋云，尽管物质财富日益增多，可我们越发感到迷茫，感到脆弱，没有执着的爱，也没有坚守的信仰，无法真正感觉到自由快乐与幸福，有的只是短暂的欢愉与片时欢笑后的凄凉。有时仿佛是活着的惯性使我们活着，我们丢掉了激情，丢掉了思想，多少人颓废地、日复一日地工作着、活着，我们变得越来越沉闷、越来越谨慎、越来越无趣。这就是现代社会赋予我们的希望与失望，让我们在现实与理想之间的挣扎，我们不断“劳作”，消耗掉了我们大量的精力，不再反思、冥想、梦想、担忧、爱慕或憎恨，于是，社会获得了安定，而我们个体的内心却更加空虚，所以我们每天都在默默找寻自己，找寻真正快乐的源泉，试图获得心灵的愉悦和自我的安全感。
　　这就是社会进步、文明进步给我们带来的心灵冲击，我们一边享受着进步带来的实惠与便利，一边对现代文明进行着批判与谴责，而尼采，早在150年前，在《悲剧的诞生》中就如是说道，“僵死的机械模式压抑人的个性，是人们失去自由思想的激情和创造文化的冲动，现代文明显得如此颓废，这是现代文明的病症，其根源是生命本能的萎缩。”同时，他也认为世界的本体是生命意志，所以要医治现代疾病，必须恢复人的生命本能，并赋予一个新的灵魂，对人生意义做出新的解释，他曾提出靠艺术来拯救人生，赋予生命以一种审美的意义，之后又认为哪怕生活不再有意义，这也成为了人生的意义。他将生命意志置于理性之上，他口中的权力意志，就是肯定生命，肯定人生。它是一种本能的、自发的、非理性的力量，它决定了生命的本质，决定着人生的意义。权力意志代表着激情、欲望、狂放、活跃和斗争。它源于生命，归于生命，它就是现实的人生。人生虽然短暂，只要具有权力意志，创造意志，成为精神上的强者，就能实现自己的价值。这是对人生价值的积极肯定，引发了人们对人生意义人生价值的思考，重新定位人生；他给我们的生命提供了无限的可能性，推动着我们去找寻个体生命的意义，不再浑浑噩噩，不再迷失，是啊，具有大智慧的哲学家总能洞悉一切，发出质疑并呐喊着改变世界，对意识形态的改变，改变着个体人类，从而最终改变整个世界。
　　我们没有理由不去寻找个人的自我价值和生命本真的意义，所以我们没有理由不去读读尼采，不去了解他对世界的爱与恨，不去了解他对真理的执着与疯狂，不去接近这个独舞的孤独灵魂，以及夸张神经质式的自我陶醉，他以非凡的勇气和惊人的洞察力向世人揭示了新的真理、新的信仰、以及新的希望。他是孤独的，也是伟大的；他是疯癫的，也是清醒的。纵观尼采的一生，思想未能发展到预期的目标；在他生活的年代能够理解他的人寥寥无几；可怕的孤寂始终包围着他，最后，病魔缓缓悄然而至，成为他生命的一部分；生后著作被妹妹伊丽莎白篡改扭曲，大家对他的思想误解加深，这一切的一切都是尼采生命悲剧的一个篇章，但这些片段历程也造就了他思想的伟大与生命的辉煌。他在悲剧荒诞虚无的存在中挣扎，不断去找寻生命的意义，实现自己的生命价值。
　　毫无疑问，尼采是热血的，敢于挑战权威，敢于挑战传统，敢于直面惨淡的人生，我想，他的时代赋予给他的更是一种历练，而我们的时代，对于我们提出的问题作出的回答又是如何，又将赋予我们什么？这是我们每个人都需要去寻找的答案，即使会失望，但也未尝不是一件好事，寻找的过程也是进步的过程。所以，我们需要尼采，需要尼采的生命意志，他的思想将永恒回归，永无止境的引导一代又一代的热血青年。诚然，尼采是我们生命里至高的仰望，但我们依然可以变成热血青年中的一位，应该行动起来，热爱生命，热爱生活，赋予人生以新的积极意义，不断实现自己的生命价值。