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摘 要：大江健三郎是继川端康成后又一位获得诺贝尔文学奖的日语作家。纵观其作品，各个时期有不同的表现方式，学者们的研究也深入到大江健三郎创作的方方面面，例如大江小说中的人物形象，但“存在主义”这个哲学命题在其中始终不曾改变。《个人的体验》这部代表作，在人物、语言、故事情节三个方面对前期的存在主义有一定继承的同时，还有所超越。
关键词：大江健三郎；《个人的体验》；存在主义；延伸
1.作家及存在主义
大江健三郎被称为战后文学的旗手。1935年出生于日本爱媛县喜多郡大獭村，是日本知名的小说家。1954年4月考入东京大学，大学期间学习成绩优秀，还是奖学金获得者。受渡边一夫教授的影响，对萨特和加缪的作品深感兴趣。1957年5月在《东京大学新闻刊》发表了短篇小说《奇妙的工作》，同时也获得了“五月祭奖”。同年，《死者的奢华》、《人羊》和《他人的脚》等短篇小说也相继发表。至此，大江健三郎以学生作家的身份开始在文学界崭露头角。
1963年长子大江光出生，其头盖骨先天异常，脑组织外溢，数回手术只能挽回生命，并且留下不可痊愈的后遗症。大江光的出生对大江健三郎影响甚巨，其发表的《个人的体验》、《万延元年的足球队》、《静静的生活》、以及《为什么孩子要上学》等作品都与大江光息息相关。因为长子的残疾引起大江健三郎对核战争的思考，并去了原子弹战争后的广岛做社会调查，发表了确立其大文学家地位的《广岛札记》。。
无论是在日本国内，还是在国际上，都享有盛名。其创作从人道主义出发，考虑当代人的精神危机、核武器的威胁、以及大多数残疾人的生存问题。其作品大多通过人物自身的救赎，体现了作家本身的存在主义思想。
萨特存在主义，简称为存在主义。代表人物是保罗·萨特和阿贝尔·加缪和德。存在主义包括三个基本原则，其一是“存在先于本质”，认为人的“存在”在先，“本质”在后。其二是“世界是丑陋的，人生是痛苦的”。其三是“自由选择”。存在主义的核心是自由，即人在选择自己行动时是绝对自由的。
2.《个人的体验》
1994年瑞典文学院以其作品《个人的体验》、《万延元年的足球队》授予大江健三郎诺贝尔文学奖，成为继川端康成后，第二位获得诺贝尔文学奖的日本作家。
《个人的体验》的主人公“鸟”是一所补习学校的老师，妻子分娩，生了一个脑疝儿子，即使做手术，将来最好的结果可能是成为一个植物人。“鸟”崩溃到痛哭流涕。偶然遇见大学时代的女友“火见子”，又开始了酗酒，并丢掉了英语老师的职位。婴儿被转院，“鸟”一度希望医生延迟手术，婴儿能够自然死亡，受不了外界压力，认为自己必须逃离这个“怪物”，并和“火见子”计划如何借助黑市堕胎医之手弄死婴儿。“鸟”对于残疾儿子，经过冷漠、痛苦、绝望等一系列复杂心理斗争，决定让婴儿接受手术，回到妻子身边，勇敢地承担起了自己的人生责任，而最后，婴儿也痊愈了。
3.作品中的存在主义
日本的经济、政治和文化受到强烈冲击，日本国民每天过着痛苦又迷茫的生活，存在主义就这样根植于了国民的心中。大江健三郎理解、尊重、并超越了萨特存在主义。
3.1.人物身上的存在主义
主人公“鸟”是一个异常的存在，他害怕承担家庭责任，新婚开始连续四周酗酒，最后被研究生退学了。妻子怀孕期间，担心还未出世的孩子会成为自己去非洲旅行的负担，而残疾儿的出生，让本来就想逃避的“鸟”更加恐惧，更加想逃避，最让他害怕的是一生都要和这个“怪物婴儿”一起生活。因为想要逃避“怪物婴儿”，又开始了酗酒，从而也失去了工作。此时遇见了大学时代的女友“火见子”，在其帮助下，和黑市堕胎医合谋让婴儿自然死亡，这样自己就可以逃到非洲，从而忘记这一切。鲜明地体现出了“鸟”自身的存在主义，和对现实世界的厌恶之情。“鸟”想要逃避责任，甚至想要杀害残疾婴儿，想要逃到非洲，想实现“个人的绝对自由”，在“冷漠的硬骨汉”和“百般好人”之间焦虑、彷徨，这种内心交战，痛苦至极而又无法和解。细腻地刻画出了主人公“鸟”这一孤立无助的形象。另外一个人物“火见子”，大学毕业嫁人一年后，丈夫自杀了。她不打算再婚，每天过着白天待在家里，晚上一个人在街上徘徊的日子。“鸟”深夜去“火见子”家里，问道这个时间怎么还不休息，“火见子”嘲笑道这个时间还早着呢。从这一点可以看到“火见子”已经习惯这种颓废、绝望的生活了。“鸟”对于残疾儿想逃避，并且酗酒时，“火见子”是全力支持的态度。这并不是个人化的问题，而是日本战后大多数国民颓废、迷茫、绝望生活态度的写照。
3.2语言表达中的存在主义
毕贵芹的《存在主义视角下<个人的体验>》一文中，提出了“存在主义--把人的个体存在，而不是人的本质，作为哲学中心的哲学立场总称。不是依据科学方法，而是意图把人作为主体，强调人的自由和责任，对于灵性的认识持不信态度，而认为存在本身既是缠绕在孤独、不安、绝望之中的。”这一思想。该作品中，存在很多通过语言表现体现出存在主义的例子。
1、“鸟”是25岁5月份结的婚，那年夏天，四周的时间里，持续喝酒。（《个人的体验》P295）
2、（孩子出生的时候）我一个人去非洲旅行这件事完全不可能了吧！（《个人的体验》P294）
3、直到现在他也很困惑，结果正打算逃离。（《个人的体验》P301）
4、马上来医院，婴儿有些异常情况，我们需要好好商谈。突然“鸟”感到孤立无援。（《个人的体验》P304）
“鸟”一直沉迷在自己的生活方式里，这是关于自由的问题。从“鸟”的语言表现来看，他由于不满足于自己的现实生活，所以沉迷于酒精。梦想去非洲旅行，但是现实束缚了他的理想，这也是对自由的一种束缚。残疾儿的降生，更是束缚了他的人生，于是他开始彷徨，开始逃避。同时也表现出了战后日本国民的生存状况。对于“鸟”来说，关于残疾儿的生死是重要的生存问题，对于人生来说，自由是應该非常重视的东西。承担起为父的责任，“鸟”就失去了自己的自由，所以想要丢弃残疾儿。过着孤独、彷徨的日子，遭受生活重击，经历了一系列心酸的体验，最后想要勇敢的承担起自己为人夫为人父的家庭责任。 3.3故事情节中的存在主义
“火见子”是一个有着强烈逃避意识的人物。结婚一年后丈夫自杀了，她无论四季，白天她总是躲藏在昏暗的卧室里，想着神秘的事情。她一根一根抽着香烟，房间里烟雾缭绕。她讨厌白天，每晚一个人彷徨在街上，每天过着这样的生活，并不考虑再婚。“火见子”把自己封锁在昏暗的房间里，表现出强烈的逃避意识。“鸟”因为残疾儿的降生，偶遇到了“火见子”后，又开始了酗酒，“火见子”不但不劝阻，反而抚慰他，全力支持他。并且劝说“鸟”拒绝婴儿手术，找黑市医生朋友把婴儿处理掉。并得知“鸟”的非洲旅行计划后，想要和离婚后的“鸟”一起逃避去非洲。“火见子”就像“鸟”的折射镜，真实地照应出“鸟”丑陋的心灵，更加鲜明地表现出了存在主义思想。
3.4存在主义的延伸
“鸟”在婴儿出生前，一直对生活持有逃避态度，他讨厌周围所有的东西。家庭、工作、生活、甚至于自己都是他想要逃避的对象。他对自己所生存的世界丧失信心，过着行尸走肉的生活。更不幸的是，残疾儿的降生，他这种想要逃避的情绪彻底崩溃了，从孩子出生的那天起一直逃避。一直想要逃避现实生活，但自己也不知道到底想要逃避什么。不想直视现实带给他无限的烦恼、岳母的不理解、妻子的悲傷、“鸟”深深地陷入一种无法言说的无限恶循环的绝望中。但是当“鸟”把残疾儿这个“包袱”送走后，重获自由后的他，却怎么也开心不起来。回忆起20多岁的自己是一个没有恐惧心理的自由的人，那时没有什么东西让他感到恐惧。回忆唤起了“鸟”昔日的勇气和自信，直视现实，认真思考自己的人生。在此过程中，“鸟”终于体会到生命的存在意义。真正的自由选择是直视残疾儿的存在，承担起应尽的责任，在挽救自己儿子的同时也救助了自己。
4.结语
小说《个人的体验》也是大江健三郎自身的经历。之前受萨特存在主义的影响，大江一直思考存在的本质，描绘各种生活的苦境，只停留在观念层面上。但是因为直面残疾儿的存在，经过恍惚、痛苦、迷茫、绝望等心理到直视和接受，这也成为其个人精神的宝贵财富，这也是存在主义延伸的表现。核战争后的广岛之旅，也让大江对人类的思考开始了转换，他的创作主题也从单纯地描绘二战后日本人的生活状态，到探索人生意义和价值以及人类的救赎问题。终于超越了萨特的存在主义。
大江健三郎获得诺贝尔文学奖后，对其作品的分析和研究越来越多。有他文学生涯的研究、作品主题的研究、作品构造以及独特森林意识的研究、也有对其创作边缘化等方向的研究。无论是哪方面的研究，如果对之后的读者和研究者提供参考资料的话，都是非常有价值的。
参考文献
[1]一条孝夫，大江健三郎的文学世界和背景[M]，和泉书院，1997。
[2]大江健三郎，个人的体验[M]，新潮社，1996。
[3]安徽，继承与超越--论大江健三郎与萨特的存在主义[D]，吉林大学，2004。
[4]毕贵芹，存在主义视角下《个人的体验》[D]，中国海洋大学，2008。
[5]蔡志云，大江健三郎与萨特存在主义[D]，陕西师范大学，2006。
[6]邓佚芳，存在主义的接受与超越--大江健三郎《个人的体验》[J]，天中学刊，2007（22）：87-89
[7]韩辉，试论大江健三郎作品的人道主义思想[J]，焦作师范高等专科学校学报，2011（27）：18-22
[8]杨振喜，试论大江健三郎的早期存在主义文学[C]，吉林大学，2004。
[9]王珂，大江健三郎早期作品对存在主义的阐释[J]，洛阳师范学院学报，2013（10）：49-52
[10]夏怡，从“自甘堕落”到“自我救赎”--解读大江健三郎《个人的体验》[J]，华西语文学刊，2012（01）：191-198
（作者单位：辽宁工业大学）
关键词：大江健三郎；《个人的体验》；存在主义；延伸
1.作家及存在主义
大江健三郎被称为战后文学的旗手。1935年出生于日本爱媛县喜多郡大獭村，是日本知名的小说家。1954年4月考入东京大学，大学期间学习成绩优秀，还是奖学金获得者。受渡边一夫教授的影响，对萨特和加缪的作品深感兴趣。1957年5月在《东京大学新闻刊》发表了短篇小说《奇妙的工作》，同时也获得了“五月祭奖”。同年，《死者的奢华》、《人羊》和《他人的脚》等短篇小说也相继发表。至此，大江健三郎以学生作家的身份开始在文学界崭露头角。
1963年长子大江光出生，其头盖骨先天异常，脑组织外溢，数回手术只能挽回生命，并且留下不可痊愈的后遗症。大江光的出生对大江健三郎影响甚巨，其发表的《个人的体验》、《万延元年的足球队》、《静静的生活》、以及《为什么孩子要上学》等作品都与大江光息息相关。因为长子的残疾引起大江健三郎对核战争的思考，并去了原子弹战争后的广岛做社会调查，发表了确立其大文学家地位的《广岛札记》。。
无论是在日本国内，还是在国际上，都享有盛名。其创作从人道主义出发，考虑当代人的精神危机、核武器的威胁、以及大多数残疾人的生存问题。其作品大多通过人物自身的救赎，体现了作家本身的存在主义思想。
萨特存在主义，简称为存在主义。代表人物是保罗·萨特和阿贝尔·加缪和德。存在主义包括三个基本原则，其一是“存在先于本质”，认为人的“存在”在先，“本质”在后。其二是“世界是丑陋的，人生是痛苦的”。其三是“自由选择”。存在主义的核心是自由，即人在选择自己行动时是绝对自由的。
2.《个人的体验》
1994年瑞典文学院以其作品《个人的体验》、《万延元年的足球队》授予大江健三郎诺贝尔文学奖，成为继川端康成后，第二位获得诺贝尔文学奖的日本作家。
《个人的体验》的主人公“鸟”是一所补习学校的老师，妻子分娩，生了一个脑疝儿子，即使做手术，将来最好的结果可能是成为一个植物人。“鸟”崩溃到痛哭流涕。偶然遇见大学时代的女友“火见子”，又开始了酗酒，并丢掉了英语老师的职位。婴儿被转院，“鸟”一度希望医生延迟手术，婴儿能够自然死亡，受不了外界压力，认为自己必须逃离这个“怪物”，并和“火见子”计划如何借助黑市堕胎医之手弄死婴儿。“鸟”对于残疾儿子，经过冷漠、痛苦、绝望等一系列复杂心理斗争，决定让婴儿接受手术，回到妻子身边，勇敢地承担起了自己的人生责任，而最后，婴儿也痊愈了。
3.作品中的存在主义
日本的经济、政治和文化受到强烈冲击，日本国民每天过着痛苦又迷茫的生活，存在主义就这样根植于了国民的心中。大江健三郎理解、尊重、并超越了萨特存在主义。
3.1.人物身上的存在主义
主人公“鸟”是一个异常的存在，他害怕承担家庭责任，新婚开始连续四周酗酒，最后被研究生退学了。妻子怀孕期间，担心还未出世的孩子会成为自己去非洲旅行的负担，而残疾儿的出生，让本来就想逃避的“鸟”更加恐惧，更加想逃避，最让他害怕的是一生都要和这个“怪物婴儿”一起生活。因为想要逃避“怪物婴儿”，又开始了酗酒，从而也失去了工作。此时遇见了大学时代的女友“火见子”，在其帮助下，和黑市堕胎医合谋让婴儿自然死亡，这样自己就可以逃到非洲，从而忘记这一切。鲜明地体现出了“鸟”自身的存在主义，和对现实世界的厌恶之情。“鸟”想要逃避责任，甚至想要杀害残疾婴儿，想要逃到非洲，想实现“个人的绝对自由”，在“冷漠的硬骨汉”和“百般好人”之间焦虑、彷徨，这种内心交战，痛苦至极而又无法和解。细腻地刻画出了主人公“鸟”这一孤立无助的形象。另外一个人物“火见子”，大学毕业嫁人一年后，丈夫自杀了。她不打算再婚，每天过着白天待在家里，晚上一个人在街上徘徊的日子。“鸟”深夜去“火见子”家里，问道这个时间怎么还不休息，“火见子”嘲笑道这个时间还早着呢。从这一点可以看到“火见子”已经习惯这种颓废、绝望的生活了。“鸟”对于残疾儿想逃避，并且酗酒时，“火见子”是全力支持的态度。这并不是个人化的问题，而是日本战后大多数国民颓废、迷茫、绝望生活态度的写照。
3.2语言表达中的存在主义
毕贵芹的《存在主义视角下<个人的体验>》一文中，提出了“存在主义--把人的个体存在，而不是人的本质，作为哲学中心的哲学立场总称。不是依据科学方法，而是意图把人作为主体，强调人的自由和责任，对于灵性的认识持不信态度，而认为存在本身既是缠绕在孤独、不安、绝望之中的。”这一思想。该作品中，存在很多通过语言表现体现出存在主义的例子。
1、“鸟”是25岁5月份结的婚，那年夏天，四周的时间里，持续喝酒。（《个人的体验》P295）
2、（孩子出生的时候）我一个人去非洲旅行这件事完全不可能了吧！（《个人的体验》P294）
3、直到现在他也很困惑，结果正打算逃离。（《个人的体验》P301）
4、马上来医院，婴儿有些异常情况，我们需要好好商谈。突然“鸟”感到孤立无援。（《个人的体验》P304）
“鸟”一直沉迷在自己的生活方式里，这是关于自由的问题。从“鸟”的语言表现来看，他由于不满足于自己的现实生活，所以沉迷于酒精。梦想去非洲旅行，但是现实束缚了他的理想，这也是对自由的一种束缚。残疾儿的降生，更是束缚了他的人生，于是他开始彷徨，开始逃避。同时也表现出了战后日本国民的生存状况。对于“鸟”来说，关于残疾儿的生死是重要的生存问题，对于人生来说，自由是應该非常重视的东西。承担起为父的责任，“鸟”就失去了自己的自由，所以想要丢弃残疾儿。过着孤独、彷徨的日子，遭受生活重击，经历了一系列心酸的体验，最后想要勇敢的承担起自己为人夫为人父的家庭责任。 3.3故事情节中的存在主义
“火见子”是一个有着强烈逃避意识的人物。结婚一年后丈夫自杀了，她无论四季，白天她总是躲藏在昏暗的卧室里，想着神秘的事情。她一根一根抽着香烟，房间里烟雾缭绕。她讨厌白天，每晚一个人彷徨在街上，每天过着这样的生活，并不考虑再婚。“火见子”把自己封锁在昏暗的房间里，表现出强烈的逃避意识。“鸟”因为残疾儿的降生，偶遇到了“火见子”后，又开始了酗酒，“火见子”不但不劝阻，反而抚慰他，全力支持他。并且劝说“鸟”拒绝婴儿手术，找黑市医生朋友把婴儿处理掉。并得知“鸟”的非洲旅行计划后，想要和离婚后的“鸟”一起逃避去非洲。“火见子”就像“鸟”的折射镜，真实地照应出“鸟”丑陋的心灵，更加鲜明地表现出了存在主义思想。
3.4存在主义的延伸
“鸟”在婴儿出生前，一直对生活持有逃避态度，他讨厌周围所有的东西。家庭、工作、生活、甚至于自己都是他想要逃避的对象。他对自己所生存的世界丧失信心，过着行尸走肉的生活。更不幸的是，残疾儿的降生，他这种想要逃避的情绪彻底崩溃了，从孩子出生的那天起一直逃避。一直想要逃避现实生活，但自己也不知道到底想要逃避什么。不想直视现实带给他无限的烦恼、岳母的不理解、妻子的悲傷、“鸟”深深地陷入一种无法言说的无限恶循环的绝望中。但是当“鸟”把残疾儿这个“包袱”送走后，重获自由后的他，却怎么也开心不起来。回忆起20多岁的自己是一个没有恐惧心理的自由的人，那时没有什么东西让他感到恐惧。回忆唤起了“鸟”昔日的勇气和自信，直视现实，认真思考自己的人生。在此过程中，“鸟”终于体会到生命的存在意义。真正的自由选择是直视残疾儿的存在，承担起应尽的责任，在挽救自己儿子的同时也救助了自己。
4.结语
小说《个人的体验》也是大江健三郎自身的经历。之前受萨特存在主义的影响，大江一直思考存在的本质，描绘各种生活的苦境，只停留在观念层面上。但是因为直面残疾儿的存在，经过恍惚、痛苦、迷茫、绝望等心理到直视和接受，这也成为其个人精神的宝贵财富，这也是存在主义延伸的表现。核战争后的广岛之旅，也让大江对人类的思考开始了转换，他的创作主题也从单纯地描绘二战后日本人的生活状态，到探索人生意义和价值以及人类的救赎问题。终于超越了萨特的存在主义。
大江健三郎获得诺贝尔文学奖后，对其作品的分析和研究越来越多。有他文学生涯的研究、作品主题的研究、作品构造以及独特森林意识的研究、也有对其创作边缘化等方向的研究。无论是哪方面的研究，如果对之后的读者和研究者提供参考资料的话，都是非常有价值的。
参考文献
[1]一条孝夫，大江健三郎的文学世界和背景[M]，和泉书院，1997。
[2]大江健三郎，个人的体验[M]，新潮社，1996。
[3]安徽，继承与超越--论大江健三郎与萨特的存在主义[D]，吉林大学，2004。
[4]毕贵芹，存在主义视角下《个人的体验》[D]，中国海洋大学，2008。
[5]蔡志云，大江健三郎与萨特存在主义[D]，陕西师范大学，2006。
[6]邓佚芳，存在主义的接受与超越--大江健三郎《个人的体验》[J]，天中学刊，2007（22）：87-89
[7]韩辉，试论大江健三郎作品的人道主义思想[J]，焦作师范高等专科学校学报，2011（27）：18-22
[8]杨振喜，试论大江健三郎的早期存在主义文学[C]，吉林大学，2004。
[9]王珂，大江健三郎早期作品对存在主义的阐释[J]，洛阳师范学院学报，2013（10）：49-52
[10]夏怡，从“自甘堕落”到“自我救赎”--解读大江健三郎《个人的体验》[J]，华西语文学刊，2012（01）：191-198
（作者单位：辽宁工业大学）