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摘 要：汉语通用的地域广大，且有长期以来存在分歧的南音与北音的背景，加之受民间浓重的地方观念影响，南人和北人相互贬驳，体现出人们对不同方言口音及其使用者的态度。《金瓶梅》的作者，一直是学术界争论的焦点问题之一，候选人中既有南方人，也有北方人。《金瓶梅》一书中的人物语言表现出对南方人的反感，尤其频频使用詈语“蛮”，借书中人物之口骂南方人，反映出作者对南方人、南方话的感情，由此可以推断《金瓶梅》的作者是北方人。
关键词：詈词 蛮 《金瓶梅》 作者
语言态度是人们对自己或他人语言的看法，或是人们对不同的语言、方言、口音及其使用者的态度。（徐大明，2006）这些态度包括对语言变体的“正确性”、作用、美感等属性的主观评价，也以肯定或否定的方式显示出对讲话者个人品质的主观倾向。由于汉语所通用的地域广大，而且有长期以来存在分歧的两大类方言即南音与北音的背景，加之受民间浓重的地方观念影响，汉语在南北地域方面存在着一些带有轻蔑、歧视意味的詈骂语，詈骂语源自人们的日常生活，带有鲜明的地域特色，体现出说话者对他域受话者的语言态度、情感倾向。
《金瓶梅》作者的考证一直是学界悬而未决的热点，到现在，候选人已排了五六十位。他们既有南方人，也有北方人。在众多的研究者中，许多人采用“从方言定作者”的方法，但几乎都难定结论。因为从语言发展的角度看，近代汉语的许多语词还都保留在各个方言中，特别是保留在南方的各个方言中，因为南方语言比北方语言发展慢。所以只通过方言语词来研究作者是靠不住的。
从地域来看，《金瓶梅》中的人是一个北方群体。《金瓶梅》的语言表现出对南方人的反感，它常常借书中人物之口，骂南方人。由此可以通过作品中的詈词来查勘《金瓶梅》作者的思想感情和对人的态度，藉此帮助我们找到判定作者的线索。
旧时代，南方人和北方人都相互贬驳。北方人看不起南方人；南方人也看不起北方人。北方有童谣唱：“蛮子蛮，下江南，江南有个卖盐的，把蛮子腌得咸咸的”；南方也有童谣唱：“侉子侉，上刀刮，剐层肉蒸馒头，都来尝尝侉子肉。”这两个童谣流行于旧时的淮河流域。淮河是南北的分水岭，是蛮子和侉子的边沿界限，有如此的童谣，是当然的事。
北方人骂南方人“蛮”，“蛮”是“落后、凶横、不讲理”；南方人骂北方人“侉”，“侉”是“粗、偏颇、不合时宜”。《金瓶梅》中频频出现“蛮”类的詈词。
一、蛮子
北方人说南方人是蛮子，说“蛮子”，只是略带贬意，但带有一定的侵略性。
（1）（西门庆）正见李桂儿在房内陪着一个戴方巾的蛮子饮酒，由不的心头火起。（20/534）①
这里的“蛮子”是指杭州贩绸绢的丁相公儿子丁二官。因为丁二官占据了西门庆的相好李桂姐，所以西门庆心头火起。
（2）婆子（冯妈妈）走在上房，见了月娘，也没拿出银子，只说蛮子有几个粗甸子，都卖没回家了，明年捎双料好的蒲甸来。（37/988）
蒲甸，即蒲垫，蒲草做的坐具；粗甸子，指质量差的甸子。蒲草多产南方，卖蒲甸子的是南方人，故被称为“蛮子”。
（3）孟玉楼道：“这蛮子他有老婆，怎生这等没廉耻。”（76/2288）
这里的“蛮子”指温葵轩，他是西门庆家的家庭教师，南方人，同性恋者，并偷东西。受害者画童在吴月娘、潘金莲、孟玉楼等人面前告状。孟玉楼说这段话，表明她们对温葵轩的鄙视。
（4）他（画童）正在门首哭，如此这般，说温蛮子弄他来。（76/2290）
“温蛮子”即温葵轩。
二、蛮小厮
“小厮”这里指小僮，“蛮小厮”是对小僮的贬称。
（5）蛮小厮（书童）开门看见了（平安），……（35/921）
这里“蛮小厮”指西门庆特宠的小厮书童。这小厮生的清俊，面如傅粉，齿白唇红，能唱南曲，是西门庆的男妾，因此多被人小视。书童小厮是苏州人，实际上是常熟人。
（6）（潘金莲说）“娘，你不消问这贼囚根子，他也不肯实说。我听见说蛮小厮昨日也跟他爹去了，你只叫了蛮小厮来问他就是了。”（59/1614）
这里的“蛮小厮”指春鸿，春鸿是扬州人。他常常被骂、被嘲笑。他把老鸨叫做“阿婆”，把妓女叫做“小娘娘”，把肉包子说做“肉兜子”，吴月娘、孟玉楼都“笑得了不得”。
三、蛮奴才
“蛮奴才”是北方人对下人的特定骂法。
（7）（书童说）“小的出来舀水与爹洗手，亲自看见他又在外边对着人骂小的蛮奴才，百般欺负小的。”（35/909）
这里很明确地说明“蛮奴才”是骂人的话。
（8）潘金莲嘱咐平安：“等他再和那蛮奴才在那里干这龌龊营生，你就来告我说。”（34/901）
潘金莲对西门庆的同性恋行为不满，要平安监视西门庆。这里的“蛮奴才”指书童。
（9）（潘金莲说）“叫他进来，谁知他大白日里和蛮奴才关着门儿在书房里。”（35/922）
“蛮奴才”特指书童。
四、贼蛮奴才
在“蛮子、蛮奴才、蛮囚”之上，再加一个“贼”字，这更加重了詈度。“贼”是加重语气的，有“特别”的意思。
（10）（潘金莲说）“……谁知他大白日里和贼蛮奴才关着门儿在书房里，……”（35/922）
这里是说西门庆和书童有污染关系。潘金莲骂书童是“贼蛮奴才”。
（11）春梅道：“贼小蛮囚儿，你不是冻的，还不寻到这屋里来烘火。”（75/2199）
春鸿平时不到春梅处，因为怕冷，才到春梅处烤火的，因而被春梅责骂。
（12）（冯妈妈说）“……昨日甫能想，卖蒲甸的贼蛮奴才又去了。”（37/986）
因卖蒲甸的回南方去了，冯妈妈没有给吴月娘买到蒲甸子，所以她骂卖蒲甸的是“贼蛮奴才”。
五、蛮囚
骂南方人“蛮囚”，寓意又重了一个层。“囚”，一般写作“毬”。
（13）应伯爵、谢希大、祝日念拉劝不住，西门庆口口声声只要扯出蛮囚来和粉头一条绳子墩锁在门房内。（20/535）
这里的“蛮囚”指杭州贩绸绢的商人丁二官人。
（14）春梅道：“怪小蛮囚儿，爹来家随他来去，关俺们腿事。”（75/2207）
“小蛮囚儿”指春鸿。春鸿是扬州人，能唱南曲。
六、蛮秫秫
“秫秫”，即高粱。北方人称高粱为杂粮。在这个名称中一般不包含黍、菽等物，“杂粮”常常只指高粱。因而，“秫秫”就成了“杂种”的代名词。这是对南方人的最重骂法，好象这是最解恨的了。
（15）我前日……不在家，学说（有人暗暗地传说）蛮秫秫小厮揽了人家说事几两银子，买嗄饭，又是一坛子金华酒……（35/920）
这里的“蛮秫秫小厮”指书童，书童受贿，得了银子，专请李瓶儿说事。
（16）玳安道：“等我接了爹回来，我不把秫秫小厮不摆布的见神见鬼，他也不怕我。”（50/1313）
玳安看不起书童。“秫秫小厮”指书童。
（17）金莲道：“衣有来，休要与秫秫奴才穿。”（35/946）
这里的“秫秫奴才”指书童，书童要男扮女角，唱南曲。他向玉箫借女人衣服。潘金莲责骂书童。
七、蛮屄
这是对南方女人特有的骂法。
（18）谢希大道：“俊花子，你吃不的（酒）推于我，我是你家有屄的蛮子？”。（60/1650）
“俊花子”，“花子”，即乞丐。谢希大骂应伯爵老婆是“有屄的蛮子”。如此看来，应伯爵的老婆也是南方人。
（19）谢希大道：“你家那杜蛮婆老淫妇撒把黑豆，只好喂猪拱，狗也不要他。”（60/1654）
谢希大进一步指出应伯爵的老婆姓杜，并污蔑她是老淫妇。
八、蛮声哈喇
明代官话方言区分南北二系，北方人听不懂的话，都说是“蛮”。
（20）薛内相问是那里戏子，西门庆道是一班海盐戏子。薛内相道：“那蛮声哈喇，谁晓的他唱的是什么。”（64/1800）
海盐戏子，明代南戏系统，四大声腔之一，产于浙江海盐，故名。从北京去的薛内相听不懂，故讥之“蛮声哈喇”。
骂“蛮子”是看不起南方人，这是旧时北方人特有的偏见。旧时北方有小说《打蛮船》，说书人说得特别带劲，边说边唱，其中有“蛮子见血不敢打，侉子见血打得欢”等句，把北方人说得勇猛无比，把南方人说得胆小怕事。这种书场很受北方人欢迎。
骂詈，是对敌的语言。它带着一定的思想情感，带着地方特色，带着作者的身份。《金瓶梅》作者笑笑生，带着不可动摇的北方人的思想感情，在那里说唱。
《金瓶梅》作者笑笑生并不是《打蛮船》的说书人，在《金瓶梅》中，除了以上“蛮”类的詈词口头语以外，对南方人并没过分的言辞，但通过骂詈，我们可以知道《金瓶梅》作者不会是南方人。
与《金瓶梅》同时代及其后的其他北方作家创作的白话小说中也有相同的“蛮”类詈词用法，体现出北方人特有的思想感情。如：
（21）狄希陈道：……“孙兰姬被当铺里蛮子娶了家去，只待要痛哭一场，方才出气。”（西周生《醒世姻缘传》第41回）
“蛮子”指开当铺的浙江义乌人秦敬宇。
（22）王氏迎着问道：“那里来了这个人，蛮腔蛮调的？”（李绿园《歧路灯》第1回）
说话“蛮腔蛮调的”是江南丹徒的梅克仁。
借助于詈骂语体现出的语言态度，从思想感情上看，《金瓶梅》作者应当是北方人。《金瓶梅》作者是带着北方人特有的思想感情来创作《金瓶梅》的。如果说《金瓶梅》作者是南方人，那他能自己骂自己？他也不会把自己的南方兄弟手足骂得那么一塌糊涂，那么淋漓尽致！
注释：
①括号中数字为《金瓶梅词话》回数与页数。
参考文献：
[1][明]兰陵笑笑生.金瓶梅词话[M].香港：香港太平书局，1997.
[2]张远芬.金瓶梅新证[M].济南：齐鲁书社，1984.
[3]石昌渝，尹恭弘.台港《金瓶梅》研究论文选[C].南京：江苏古
籍出版社，1986.
[4]西周生.醒世姻缘传[M].北京：中华书局，2005.
[5]李绿园.歧路灯[M].郑州：中州书画社，1981.
[6]黎新第.明清官话语音及其基础方音的定性与检测[J].语言科学，
2003，（1）.
[7]徐大明.语言变异与变化[M].上海：上海教育出版社，2006.
（陈娟 张天堡安徽淮北 淮北师范大学文学院235000）
关键词：詈词 蛮 《金瓶梅》 作者
语言态度是人们对自己或他人语言的看法，或是人们对不同的语言、方言、口音及其使用者的态度。（徐大明，2006）这些态度包括对语言变体的“正确性”、作用、美感等属性的主观评价，也以肯定或否定的方式显示出对讲话者个人品质的主观倾向。由于汉语所通用的地域广大，而且有长期以来存在分歧的两大类方言即南音与北音的背景，加之受民间浓重的地方观念影响，汉语在南北地域方面存在着一些带有轻蔑、歧视意味的詈骂语，詈骂语源自人们的日常生活，带有鲜明的地域特色，体现出说话者对他域受话者的语言态度、情感倾向。
《金瓶梅》作者的考证一直是学界悬而未决的热点，到现在，候选人已排了五六十位。他们既有南方人，也有北方人。在众多的研究者中，许多人采用“从方言定作者”的方法，但几乎都难定结论。因为从语言发展的角度看，近代汉语的许多语词还都保留在各个方言中，特别是保留在南方的各个方言中，因为南方语言比北方语言发展慢。所以只通过方言语词来研究作者是靠不住的。
从地域来看，《金瓶梅》中的人是一个北方群体。《金瓶梅》的语言表现出对南方人的反感，它常常借书中人物之口，骂南方人。由此可以通过作品中的詈词来查勘《金瓶梅》作者的思想感情和对人的态度，藉此帮助我们找到判定作者的线索。
旧时代，南方人和北方人都相互贬驳。北方人看不起南方人；南方人也看不起北方人。北方有童谣唱：“蛮子蛮，下江南，江南有个卖盐的，把蛮子腌得咸咸的”；南方也有童谣唱：“侉子侉，上刀刮，剐层肉蒸馒头，都来尝尝侉子肉。”这两个童谣流行于旧时的淮河流域。淮河是南北的分水岭，是蛮子和侉子的边沿界限，有如此的童谣，是当然的事。
北方人骂南方人“蛮”，“蛮”是“落后、凶横、不讲理”；南方人骂北方人“侉”，“侉”是“粗、偏颇、不合时宜”。《金瓶梅》中频频出现“蛮”类的詈词。
一、蛮子
北方人说南方人是蛮子，说“蛮子”，只是略带贬意，但带有一定的侵略性。
（1）（西门庆）正见李桂儿在房内陪着一个戴方巾的蛮子饮酒，由不的心头火起。（20/534）①
这里的“蛮子”是指杭州贩绸绢的丁相公儿子丁二官。因为丁二官占据了西门庆的相好李桂姐，所以西门庆心头火起。
（2）婆子（冯妈妈）走在上房，见了月娘，也没拿出银子，只说蛮子有几个粗甸子，都卖没回家了，明年捎双料好的蒲甸来。（37/988）
蒲甸，即蒲垫，蒲草做的坐具；粗甸子，指质量差的甸子。蒲草多产南方，卖蒲甸子的是南方人，故被称为“蛮子”。
（3）孟玉楼道：“这蛮子他有老婆，怎生这等没廉耻。”（76/2288）
这里的“蛮子”指温葵轩，他是西门庆家的家庭教师，南方人，同性恋者，并偷东西。受害者画童在吴月娘、潘金莲、孟玉楼等人面前告状。孟玉楼说这段话，表明她们对温葵轩的鄙视。
（4）他（画童）正在门首哭，如此这般，说温蛮子弄他来。（76/2290）
“温蛮子”即温葵轩。
二、蛮小厮
“小厮”这里指小僮，“蛮小厮”是对小僮的贬称。
（5）蛮小厮（书童）开门看见了（平安），……（35/921）
这里“蛮小厮”指西门庆特宠的小厮书童。这小厮生的清俊，面如傅粉，齿白唇红，能唱南曲，是西门庆的男妾，因此多被人小视。书童小厮是苏州人，实际上是常熟人。
（6）（潘金莲说）“娘，你不消问这贼囚根子，他也不肯实说。我听见说蛮小厮昨日也跟他爹去了，你只叫了蛮小厮来问他就是了。”（59/1614）
这里的“蛮小厮”指春鸿，春鸿是扬州人。他常常被骂、被嘲笑。他把老鸨叫做“阿婆”，把妓女叫做“小娘娘”，把肉包子说做“肉兜子”，吴月娘、孟玉楼都“笑得了不得”。
三、蛮奴才
“蛮奴才”是北方人对下人的特定骂法。
（7）（书童说）“小的出来舀水与爹洗手，亲自看见他又在外边对着人骂小的蛮奴才，百般欺负小的。”（35/909）
这里很明确地说明“蛮奴才”是骂人的话。
（8）潘金莲嘱咐平安：“等他再和那蛮奴才在那里干这龌龊营生，你就来告我说。”（34/901）
潘金莲对西门庆的同性恋行为不满，要平安监视西门庆。这里的“蛮奴才”指书童。
（9）（潘金莲说）“叫他进来，谁知他大白日里和蛮奴才关着门儿在书房里。”（35/922）
“蛮奴才”特指书童。
四、贼蛮奴才
在“蛮子、蛮奴才、蛮囚”之上，再加一个“贼”字，这更加重了詈度。“贼”是加重语气的，有“特别”的意思。
（10）（潘金莲说）“……谁知他大白日里和贼蛮奴才关着门儿在书房里，……”（35/922）
这里是说西门庆和书童有污染关系。潘金莲骂书童是“贼蛮奴才”。
（11）春梅道：“贼小蛮囚儿，你不是冻的，还不寻到这屋里来烘火。”（75/2199）
春鸿平时不到春梅处，因为怕冷，才到春梅处烤火的，因而被春梅责骂。
（12）（冯妈妈说）“……昨日甫能想，卖蒲甸的贼蛮奴才又去了。”（37/986）
因卖蒲甸的回南方去了，冯妈妈没有给吴月娘买到蒲甸子，所以她骂卖蒲甸的是“贼蛮奴才”。
五、蛮囚
骂南方人“蛮囚”，寓意又重了一个层。“囚”，一般写作“毬”。
（13）应伯爵、谢希大、祝日念拉劝不住，西门庆口口声声只要扯出蛮囚来和粉头一条绳子墩锁在门房内。（20/535）
这里的“蛮囚”指杭州贩绸绢的商人丁二官人。
（14）春梅道：“怪小蛮囚儿，爹来家随他来去，关俺们腿事。”（75/2207）
“小蛮囚儿”指春鸿。春鸿是扬州人，能唱南曲。
六、蛮秫秫
“秫秫”，即高粱。北方人称高粱为杂粮。在这个名称中一般不包含黍、菽等物，“杂粮”常常只指高粱。因而，“秫秫”就成了“杂种”的代名词。这是对南方人的最重骂法，好象这是最解恨的了。
（15）我前日……不在家，学说（有人暗暗地传说）蛮秫秫小厮揽了人家说事几两银子，买嗄饭，又是一坛子金华酒……（35/920）
这里的“蛮秫秫小厮”指书童，书童受贿，得了银子，专请李瓶儿说事。
（16）玳安道：“等我接了爹回来，我不把秫秫小厮不摆布的见神见鬼，他也不怕我。”（50/1313）
玳安看不起书童。“秫秫小厮”指书童。
（17）金莲道：“衣有来，休要与秫秫奴才穿。”（35/946）
这里的“秫秫奴才”指书童，书童要男扮女角，唱南曲。他向玉箫借女人衣服。潘金莲责骂书童。
七、蛮屄
这是对南方女人特有的骂法。
（18）谢希大道：“俊花子，你吃不的（酒）推于我，我是你家有屄的蛮子？”。（60/1650）
“俊花子”，“花子”，即乞丐。谢希大骂应伯爵老婆是“有屄的蛮子”。如此看来，应伯爵的老婆也是南方人。
（19）谢希大道：“你家那杜蛮婆老淫妇撒把黑豆，只好喂猪拱，狗也不要他。”（60/1654）
谢希大进一步指出应伯爵的老婆姓杜，并污蔑她是老淫妇。
八、蛮声哈喇
明代官话方言区分南北二系，北方人听不懂的话，都说是“蛮”。
（20）薛内相问是那里戏子，西门庆道是一班海盐戏子。薛内相道：“那蛮声哈喇，谁晓的他唱的是什么。”（64/1800）
海盐戏子，明代南戏系统，四大声腔之一，产于浙江海盐，故名。从北京去的薛内相听不懂，故讥之“蛮声哈喇”。
骂“蛮子”是看不起南方人，这是旧时北方人特有的偏见。旧时北方有小说《打蛮船》，说书人说得特别带劲，边说边唱，其中有“蛮子见血不敢打，侉子见血打得欢”等句，把北方人说得勇猛无比，把南方人说得胆小怕事。这种书场很受北方人欢迎。
骂詈，是对敌的语言。它带着一定的思想情感，带着地方特色，带着作者的身份。《金瓶梅》作者笑笑生，带着不可动摇的北方人的思想感情，在那里说唱。
《金瓶梅》作者笑笑生并不是《打蛮船》的说书人，在《金瓶梅》中，除了以上“蛮”类的詈词口头语以外，对南方人并没过分的言辞，但通过骂詈，我们可以知道《金瓶梅》作者不会是南方人。
与《金瓶梅》同时代及其后的其他北方作家创作的白话小说中也有相同的“蛮”类詈词用法，体现出北方人特有的思想感情。如：
（21）狄希陈道：……“孙兰姬被当铺里蛮子娶了家去，只待要痛哭一场，方才出气。”（西周生《醒世姻缘传》第41回）
“蛮子”指开当铺的浙江义乌人秦敬宇。
（22）王氏迎着问道：“那里来了这个人，蛮腔蛮调的？”（李绿园《歧路灯》第1回）
说话“蛮腔蛮调的”是江南丹徒的梅克仁。
借助于詈骂语体现出的语言态度，从思想感情上看，《金瓶梅》作者应当是北方人。《金瓶梅》作者是带着北方人特有的思想感情来创作《金瓶梅》的。如果说《金瓶梅》作者是南方人，那他能自己骂自己？他也不会把自己的南方兄弟手足骂得那么一塌糊涂，那么淋漓尽致！
注释：
①括号中数字为《金瓶梅词话》回数与页数。
参考文献：
[1][明]兰陵笑笑生.金瓶梅词话[M].香港：香港太平书局，1997.
[2]张远芬.金瓶梅新证[M].济南：齐鲁书社，1984.
[3]石昌渝，尹恭弘.台港《金瓶梅》研究论文选[C].南京：江苏古
籍出版社，1986.
[4]西周生.醒世姻缘传[M].北京：中华书局，2005.
[5]李绿园.歧路灯[M].郑州：中州书画社，1981.
[6]黎新第.明清官话语音及其基础方音的定性与检测[J].语言科学，
2003，（1）.
[7]徐大明.语言变异与变化[M].上海：上海教育出版社，2006.
（陈娟 张天堡安徽淮北 淮北师范大学文学院235000）