【摘 要】
:
本文先简要回顾了分析哲学在中国特别是在北京大学传播和发展的历史,重点介绍了金岳霖和洪谦的工作;接着追溯了分析哲学在中国迄今没有得到广泛传播和重视的原因,重点探讨了
论文部分内容阅读
本文先简要回顾了分析哲学在中国特别是在北京大学传播和发展的历史,重点介绍了金岳霖和洪谦的工作;接着追溯了分析哲学在中国迄今没有得到广泛传播和重视的原因,重点探讨了分析哲学对于中国哲学和中国文化的价值和意义,这就是贯穿分析哲学全部工作中的理性精神,例如,注重经验和实证,表现为科学和常识,拒斥任何意义上的终极真理或绝对真理,让所有学说和理论始终接受经验证据与反例的证实与证伪;关注语言和运用现代逻辑,表现为注重对关键性概念的澄清和梳理,注重对思想的分析和论证,并认为论证的过程比论证的结论更重要,等等.
其他文献
在科学技术突飞猛进、环境问题日趋严重的今天,高校理应担负起环保教育的时代重任.针对大学生环境道德意识与行为之间的矛盾问题,高校应努力将环境道德教育与思想道德教育、
哲学通常被当作世界观来把握。但这种把握并不根本。它没有追问世界观之成为世界观的源始根据,即世界观通过什么而成其为世界观的问题蔽而不明,这使得哲学之思与科学之思等同
目的:了解哈、汉族精神分裂症患者家属在患者住院时及出院时的心理状态,为心理干预提供依据.方法:使用SCL-90自评问卷[1],调查一年来精神分裂症患者家属在患者出入院时测评,
近代哲学高扬人的理性导致人与自然的关系从和谐走向破裂,反对主体理性、反对工具理性弥漫于后现代主义之中.作为主体的人在对待自然界的关系上是否应该有绝对的优先发展地位
自我党于1996年明确提出建构社会主义义利观的任务后,理论界对这个问题进行了广泛的讨论.本文主要对众多学者讨论过的关于社会主义义利观提出的客观必然性、科学内涵、基本特
本文首先结合客观实际分析了以网络为平台的现代教育传播模式,通过对人本主义的简要回顾,进而提出了如何将人本思想应用到网络化教育传播之中,以个体的自我实现为目标开展网
“以人为本”是科学发展观的核心和灵魂。准确把握“以人为本”的含义,必须弄清“谁”以人为本、“本”是何意、“人”是什么。以人为本的科学发展观是中国化的马克思主义人
西方历史观念的发展及其现代性危机,最终导致对与错、善与恶之间价值标准的消解.列奥·施特劳斯主张回归柏拉图的苏格拉底哲学,重估西方哲学史,并将其改写成回复自然权利的政
简要介绍德国科技期刊以国际化为创刊起点,快节奏、高效益办"国际大刊"的发展情况,指出中国的科技期刊主编们应研究其成功经验,求真务实地迅速走上"国际化"的轨道,实现中国办
主体间性解读,即主体之间以文本为中介展开的交流与"对话",它代表着当代文本解读的合理走向.这种解读包含完备的"运作之链",在这条"运作之链"上,主体间的"对话"会相应地产生