【摘 要】
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来自印度班加罗尔的Amitanshu今年32岁,现居北京,有多年瑜伽研究和瑜伽理疗临床经验。他毕业于印度辨喜瑜伽大学。该大学是印度政府批准成立的唯一一所提供瑜伽理疗,拥有瑜伽本、硕、博士学位的瑜伽教育和研究大学。 瑜伽源于古印度,是古印度六大哲学派别中的一系,探寻“梵我合一”的道理与方法。约在公元前300年,印度大圣哲“瑜伽之祖”帕坦伽利(Patanjali)创作了《瑜伽经》,印度瑜伽在其基础上
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来自印度班加罗尔的Amitanshu今年32岁,现居北京,有多年瑜伽研究和瑜伽理疗临床经验。他毕业于印度辨喜瑜伽大学。该大学是印度政府批准成立的唯一一所提供瑜伽理疗,拥有瑜伽本、硕、博士学位的瑜伽教育和研究大学。
瑜伽源于古印度,是古印度六大哲学派别中的一系,探寻“梵我合一”的道理与方法。约在公元前300年,印度大圣哲“瑜伽之祖”帕坦伽利(Patanjali)创作了《瑜伽经》,印度瑜伽在其基础上真正成形。而现代人所称的瑜伽则主要是一系列的修身养心方法。
印度瑜伽历史悠久,作为一门系统科学,印度瑜伽领域有专门的大学、学者和研究员,Amitanshu就是其中一位。
在Amitanshu眼里,瑜伽的最初印象来源于他的父亲。因为父亲就是资深的瑜伽习练者,Amitanshu从幼年时期就一直在习练瑜伽,直至在印度辨喜瑜伽大学获得瑜伽硕士学位(理疗方向)。
Amitanshu介绍说,瑜伽是一个通过提升意识,帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧,改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力,是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式,包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等,以达至身心合一。“尤其在呼吸控制方面,印度瑜伽和中国太极有异曲同工之妙,我们在印度学习瑜伽理论课时也会学习中国太极的招式。”Amitanshu说。
在他看来,开放和包容可以很好地总结这些年他对瑜伽的感悟。“一方面,练习瑜伽可以使人打开心扉,以开放地姿态去看待世界和与人沟通。”Amitanshu以自己为例,以前他不爱表达,通过多年习练瑜伽之后,现在的他会更加平和宽容,喜欢自律和坚持,愿意把自己了解的瑜伽科学和知识,分享给更多人,传达健康快乐的理念。“另一方面,瑜伽是包容万物的,它绝不是一个封闭的体系,而是有着广泛的世界观,就像《瑜伽经》中所说,在整个宇宙中,所有的生命体都是one family(一家人)。在瑜伽修炼的过程中,习练者需要努力找到人与自然、人与社会以及人与自我和谐相处的平衡点,这与中国倡导的‘和而不同、美美与共’观念是相通的。”
瑜伽发展到今天,已经成为世界广泛传播的一项身心锻炼修习法。从印度传至亚太、欧美、非洲等地区,因为它对心理的减压以及对生理的保健等明显作用而备受推崇。目前,Amitanshu也致力于把瑜伽理疗理念推广到社会实践中去。他曾在辨喜大学瑜伽疗法研究健康之家Arogyadhama研究院工作,主管精神和心理学部,在焦虑症、抑郁症、高血压、糖尿病、脊柱理疗方面有多年的临床瑜伽理疗研究和实践经验。Amitanshu介绍说:“随着现代社会的快速发展,很多人出现诸如失眠、焦虑、抑郁等压力过大的表现。古典瑜伽哲学认为所有疾病来自我们人類内心的波动。通过练习瑜伽,可以让练习者控制意念来舒缓内心的波动,找到内心的平静,这样也有助于治愈现代人的精神疾病。”
2014年12月11日,联合国宣布6月21日为国际瑜伽日。Amitanshu认为这对推广和传播瑜伽文化是一个很好的契机。“现在,很多人还停留在瑜伽仅仅只是一项身体运动而已的认识误区,很多人只是强调和追求体式的难度,其实这是一个错误的认识。所以,推广和传播正确的瑜伽文化知识是十分必要的。”如今,Amitanshu通过授课,将古典瑜伽中有关呼吸控制、休息法、冥想法等理论传播给更多人。
当谈及世界文明交融与对话这个话题时,Amitanshu谈的最多的“平等、尊重”。他说:“瑜伽文化中很重要的一点就是万物平等,尊重和敬畏所有生灵。文明也是如此,世界上所有的文明都是平等的,只有尊重所有灿烂的文明,从中汲取所需要的养分,才能让你成为一个生活中的智者。”
(本报道未署名图片由Amitanshu提供)
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