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民间玩具作为中国民间工艺美术的一种独特艺术形式，以其鲜明的娱乐性、趣味性和祈求性充实着百姓的生活。民间玩具又有哪些内涵和意义呢？它对现代玩具又有那些借鉴意义呢？下面我们就此闲聊浅谈一下中国民间玩具吧。
民间玩具凝结着浓郁的乡土感情，孕育着浪漫的艺术想象，是劳动人民自由自在的艺术创造，利用最廉价的土、布、木、纸，凭借灵巧的技艺进行制作，然后互相馈赠，观摩借鉴。它的创造有广泛的自发性，产生基于自身生活的直接需要：如哄逗婴儿、打扮孩子、装点生活环境等。同时民间传说、民谣、神话、民俗也是中国民间玩具创作的源泉。如《西游记》中的孙悟空、猪八戒，云南的阿诗玛，广西的刘三姐，历史上传诵的四大美女，各地的戏曲中造型多变的人物。众多的寓言、历史故事，都是玩具创作的好题材。如维族传说人物的阿凡提，北京流传的玩具一一老鼠嫁女等等，这一些玩具制作得生动活泼，很是让人喜爱。正如学者所云。“民间玩具艺术的本質内涵，最终应该是人们自由的创造意向和审美理想的表露，但从民间玩具发展的里程看，这种‘娱神娱人’和‘礼乐教化’的形式决定了民间玩具具有浓郁的乡土气息和温润的人情意味，也具有相对的辟邪除祟和希望借助娱乐品征服自然，追求生命，憧憬幸福的观念情感。”
中国民间玩具与中华民族的生活、历史和文化都有着紧密的联系，它承担了历史的有形部分，是人们能够看得见的历史遗迹。因此，在弘扬优秀传统文化和先进文化中使民间玩具艺术在现代玩具设计中得以延伸发展，在理解的基础上取其“形”、延其“意”、从而传其“神”，把民间玩具的精神元素融入现代玩具设计之中，打造新的民族玩具形式，具有十分重要和现实的意义。
一、延其“意”
民间玩具的“意”在何处?我们的生活、历史和文化使其“意”的关键在于它那独特的造型上。现有的布艺玩具如布老虎、布绢人、“十二生肖”等，利用玩具外在形式，贯注其思想意识，象征某一意念，影响于人们的情感，成为“有意识的形式”。“爱”无时无刻人都需要的。民间玩具绝大部分都是母性爱心的倾注，用此表达创造者的情爱，借助鱼、龙、凤、麒麟、鹿、葫芦、马等等这些人们喜爱的、有特定审美内涵的形象，巧妙地表达“吉祥如意、福寿双全”和“步步高升、马到成功”的主题。其中在种族繁衍，及生命崇拜意识方面民间玩具表现得最坦率，“虎头鱼尾枕”是最为典型的代表。这些民间玩具，着重于情的倾注，从暗示和象征性因素中，让人们去领会、诱发人们的联想，以此寄托、挥洒自己的情思和厚爱。
不论古人还是现代人，不论同种族还是不同种族的人，他们对美好事物都一样地心存向往，因而民间玩具蕴含的“意”味同样适用于现代玩具设计，适用于传达现代人的设计意念。现代的玩具设计人也多同样传达一种简单快乐的生活理念，既有娱乐性，又可以寄托感情。
二、取其“形”
我们现今的生活形式虽然发生了变化，但这并不意味着我们在玩具设计中对民间玩具的否定，相反，它却给现代玩具的设计提供了重要的启示和广阔的构思空间。研究民间玩具造型特征的意义不是对传统文化、艺术符号的简单沿用，现代玩具中不一定都按传统的审美标准进行，而是在认识和了解传统图形的基础上，逐步挖掘、变化和改造民间玩具，让民间玩具成为我们进行设计的一个新的创意点和启示点，这种设计观可能就是一种中国人的习俗，也可能是对民间玩具最具代表意义的图形、色彩、样式等局部地、典型地采用。在这里，怎样找到传统审美与现代设计的契合点是研究的重点，从而使设计师们找到二者的共通相融之处，以更高的审美意识来规划、协调设计出富有生命力的中国型现代玩具，创造具有中国特色的、现代时尚的玩具形象。
三、传其“神”
其实民间艺人在创作民间玩具时往往有很强的随意性，常常按照自己的想法，即便是没见过或者不曾有过的事物也能画在纸上，将其制作出来。其创造的心理状态，也展示了民间玩具的独特造型规律。在民间玩具造型的观念中，那种看似主观的认识态度与客观现实统一的状态，实际是民间艺人真正艺术化的创造。在这些主观的创造中，审美主体与客体达到完美和谐的统一。这样，民间玩具造型更具想象力和灵活性，给现代设计思维带来了无穷的灵感和启迪。“民间玩具，散发着浓厚的乡土气息，同时呈现出一种惊人的生命活力，是一种新的回归，感动着现代人，也撞击着现代玩具设计意识。”这种独特的哲学观念和审美意识是以其地方风格而著称的。朴素的生活追求、健康的审美趣味、浓郁的地方色彩，正是民间玩具的生命力所在。将这些精华重新整理应用到现代设计中，一定能产生新的火花。现代设计也应努力把握这一点。
新时代的玩具设计师，要求在熟谙玩具设计技巧的同时，要深入了解中国传统文化，了解中国民间玩具和中国民间艺术的精神。每个民族都有自己的习俗、文化，玩具设计师如果不了解民族设计的文化特征、地域差异，不进行深层思考，就难以找准创新设计的出发点，难以在激烈竞争的设计市场中立足。真正的传统并非一去不复返的遗迹，它是一种生机勃勃的力量，给现代注入了生机和活力。◆(作者单位：江西省南昌市实验中学)
□责任编辑：祝维宁
民间玩具凝结着浓郁的乡土感情，孕育着浪漫的艺术想象，是劳动人民自由自在的艺术创造，利用最廉价的土、布、木、纸，凭借灵巧的技艺进行制作，然后互相馈赠，观摩借鉴。它的创造有广泛的自发性，产生基于自身生活的直接需要：如哄逗婴儿、打扮孩子、装点生活环境等。同时民间传说、民谣、神话、民俗也是中国民间玩具创作的源泉。如《西游记》中的孙悟空、猪八戒，云南的阿诗玛，广西的刘三姐，历史上传诵的四大美女，各地的戏曲中造型多变的人物。众多的寓言、历史故事，都是玩具创作的好题材。如维族传说人物的阿凡提，北京流传的玩具一一老鼠嫁女等等，这一些玩具制作得生动活泼，很是让人喜爱。正如学者所云。“民间玩具艺术的本質内涵，最终应该是人们自由的创造意向和审美理想的表露，但从民间玩具发展的里程看，这种‘娱神娱人’和‘礼乐教化’的形式决定了民间玩具具有浓郁的乡土气息和温润的人情意味，也具有相对的辟邪除祟和希望借助娱乐品征服自然，追求生命，憧憬幸福的观念情感。”
中国民间玩具与中华民族的生活、历史和文化都有着紧密的联系，它承担了历史的有形部分，是人们能够看得见的历史遗迹。因此，在弘扬优秀传统文化和先进文化中使民间玩具艺术在现代玩具设计中得以延伸发展，在理解的基础上取其“形”、延其“意”、从而传其“神”，把民间玩具的精神元素融入现代玩具设计之中，打造新的民族玩具形式，具有十分重要和现实的意义。
一、延其“意”
民间玩具的“意”在何处?我们的生活、历史和文化使其“意”的关键在于它那独特的造型上。现有的布艺玩具如布老虎、布绢人、“十二生肖”等，利用玩具外在形式，贯注其思想意识，象征某一意念，影响于人们的情感，成为“有意识的形式”。“爱”无时无刻人都需要的。民间玩具绝大部分都是母性爱心的倾注，用此表达创造者的情爱，借助鱼、龙、凤、麒麟、鹿、葫芦、马等等这些人们喜爱的、有特定审美内涵的形象，巧妙地表达“吉祥如意、福寿双全”和“步步高升、马到成功”的主题。其中在种族繁衍，及生命崇拜意识方面民间玩具表现得最坦率，“虎头鱼尾枕”是最为典型的代表。这些民间玩具，着重于情的倾注，从暗示和象征性因素中，让人们去领会、诱发人们的联想，以此寄托、挥洒自己的情思和厚爱。
不论古人还是现代人，不论同种族还是不同种族的人，他们对美好事物都一样地心存向往，因而民间玩具蕴含的“意”味同样适用于现代玩具设计，适用于传达现代人的设计意念。现代的玩具设计人也多同样传达一种简单快乐的生活理念，既有娱乐性，又可以寄托感情。
二、取其“形”
我们现今的生活形式虽然发生了变化，但这并不意味着我们在玩具设计中对民间玩具的否定，相反，它却给现代玩具的设计提供了重要的启示和广阔的构思空间。研究民间玩具造型特征的意义不是对传统文化、艺术符号的简单沿用，现代玩具中不一定都按传统的审美标准进行，而是在认识和了解传统图形的基础上，逐步挖掘、变化和改造民间玩具，让民间玩具成为我们进行设计的一个新的创意点和启示点，这种设计观可能就是一种中国人的习俗，也可能是对民间玩具最具代表意义的图形、色彩、样式等局部地、典型地采用。在这里，怎样找到传统审美与现代设计的契合点是研究的重点，从而使设计师们找到二者的共通相融之处，以更高的审美意识来规划、协调设计出富有生命力的中国型现代玩具，创造具有中国特色的、现代时尚的玩具形象。
三、传其“神”
其实民间艺人在创作民间玩具时往往有很强的随意性，常常按照自己的想法，即便是没见过或者不曾有过的事物也能画在纸上，将其制作出来。其创造的心理状态，也展示了民间玩具的独特造型规律。在民间玩具造型的观念中，那种看似主观的认识态度与客观现实统一的状态，实际是民间艺人真正艺术化的创造。在这些主观的创造中，审美主体与客体达到完美和谐的统一。这样，民间玩具造型更具想象力和灵活性，给现代设计思维带来了无穷的灵感和启迪。“民间玩具，散发着浓厚的乡土气息，同时呈现出一种惊人的生命活力，是一种新的回归，感动着现代人，也撞击着现代玩具设计意识。”这种独特的哲学观念和审美意识是以其地方风格而著称的。朴素的生活追求、健康的审美趣味、浓郁的地方色彩，正是民间玩具的生命力所在。将这些精华重新整理应用到现代设计中，一定能产生新的火花。现代设计也应努力把握这一点。
新时代的玩具设计师，要求在熟谙玩具设计技巧的同时，要深入了解中国传统文化，了解中国民间玩具和中国民间艺术的精神。每个民族都有自己的习俗、文化，玩具设计师如果不了解民族设计的文化特征、地域差异，不进行深层思考，就难以找准创新设计的出发点，难以在激烈竞争的设计市场中立足。真正的传统并非一去不复返的遗迹，它是一种生机勃勃的力量，给现代注入了生机和活力。◆(作者单位：江西省南昌市实验中学)
□责任编辑：祝维宁