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【摘要】《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》（以下简称《语文课程标准》）强调：“指导学生正确地理解和运用祖国语言，丰富语言的积累，培养语感，发展思维”“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力”，可见，培养学生语感是语文教学的一个支点和重点。语感是指对语言文字的敏锐地感知和迅速领悟的能力,是对语言文字直觉的、整语感体的把握，是构成一个人语文素质的核心因素。以读为本是培养学生语感的前提；揣摩品味是培养学生语感的关键；积累语言是培养学生语感的保证。语感是通向更高语言文字境界的桥梁，是学生语言基础、生活体验、思想情趣和文学修养的综合体现，一旦形成，将终身受用不尽。
【关键词】语感；以读为本；揣摩品味 ；积累语言
《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》（以下简称《语文课程标准》）强调：“指导学生正确地理解和运用祖国语言，丰富语言的积累，培养语感，发展思维”、“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力”，可见，培养学生语感是语文教学的一个支点和重点。①语感是指对语言文字的敏锐地感知和迅速领悟的能力,是对语言文字直觉的、整体的把握，是构成一个人语文素质的核心因素。郭沫若先生曾说：“大凡一个作家或诗人总要有对于言语的敏感。这东西'如水到口，冷暖自知'。这种敏感的培养在儿童时代的教育很重要。” ②朱作仁教授也指出：“抓住语感的培养，语文课的特点才充分体现出来。”那么，在阅读教学中如何培养学生的语感呢？我认为要培养学生的语感，必须把握以下几点：
1. 以读为本是培养学生语感的前提 《语文课程标准》明确提出：“要让学生充分地读，读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”由此可见，读是学习语文的一扇窗口，也是感受语言、训练语感的基本方式。“读书百遍，其义自见”，这是感知、理解的过程，也是培养语感的开始。在同一语言的反复熟读中达到“成诵”的目的，这又是记忆、积累的过程。因而，阅读教学中就应充分利用读的策略，以读为主线，但不是那种单调、枯燥地“天地玄黄喊一片”式的死读、傻读，要通过朗读、默读、复读、赛读、示范读、表演读等多种形式的读，让学生对音的正误、音调的流畅，词义的内涵，表达的恰切，语势的磅礴，语法的运用，条理的连贯，意境的优美，直到弦外之音都能够有所体会。如读到“天门中断楚江开，碧水东流至此回”，看到不仅是天门山、长江、旋涡，还有从“断”想到天门山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于长江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。从“回”想到两山夹峙，汹涌的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，翻滚抛掷，变化无穷的境界，也可联想到祖国山河壮丽，感受到诗人丰富的想象力。美学老人朱光潜说：“把数量不多的好诗文熟读成诵，反复吟咏，仔细揣摩，不但要弄懂每字每句的确切意义，还要推敲出全篇的气势脉络和声音节奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己动笔行文时，于无意中支配自己的思路
和气势。”小学语文教材中有许多语言精美、内涵丰富的课文，教学中应充分利用它们作为语感材料，指导学生调动多种感官，有表情、有节奏地潜心诵读，因声求气，使其步步深入作者情感的变化和语音的音韵变化中，悟出仅凭语言分析难以真切理解的内涵，达到“语语悟其神”的境界。如：《桂林山水》一文中“漓江的水真静啊”“漓江的水真清啊”“漓江的水真绿啊”“桂林的山真奇啊”“桂林的山真秀啊”“桂林的山真险啊”六个句子，在理解桂林山水的特点时，可重读“静、清、绿、奇、秀、险”，而在体会作者感情时则可把重音移到六个“真”字上，使学生体会到，作者笔下具体描写的是“真景”，心中要表达的是“真情”，即对祖国壮丽山河的热爱之情。学生愈读愈能同作者情感产生共鸣，从中受到爱国主义教育，而语感培养自然也在其中了。
2. 揣摩品味是培养学生语感的关键 咬文嚼字、体味语言是语感训练的关键环节。③叶圣陶先生曾经说过：“一篇作品读一两遍，未必理解得透，必须多揣摩。”只有揣摩品味得透彻，才能促进语感的发展。
2.1 语句比较。词语和句子是组成语言大厦的基础材料，是构成文章的基本单位。作者的思想感情是通过关键词句表达出来的。在阅读教学中，我们往往发现课文中的有些词虽然并不深奥，表层意思也并不难理解，但却用得精妙传神，耐人寻味。对于这样的词，我们可以引导学生通过比较，反复揣摩品味，挖掘其隐含意义，体会作者遣词造句的独特魅力，锤炼学生的语感，使其有所感悟。如《月光曲》一课，皮鞋匠兄妹称赞贝多芬所弹的曲子时说：“弹得多纯熟啊！”老师把“纯熟”换成意思相近的“熟练”，让学生和原句比较，让学生推敲赏析，学生品出了“纯熟”不但表现了曲子弹得熟练，还反映了熟练的程度。再如：《爬天都峰》一文中，“再看看笔陡的石级，石级边上的铁链，似乎是从天上挂下来的，真叫人发颤!”一句，为了让学生体会“挂”字的妙处，可要求学生用“拉”或“飘”等字换“挂”，进行比较，
为了激发学生主体参与的积极性，把学生分成正反两方，以合作学习的方式研究、讨论。学生体会到作者用词的精当，一个“挂”字把天都峰很陡的特点极其准确、形象、巧妙地描写出来，与文后面的“攀”相映成趣，产生了一种朦胧的美。学生从课文语言文字中找出根据，见仁见智。这样，抓关键词句比较、咀嚼就能品出语气神韵，领悟作者遣词的独具匠心，提高学生对语言的敏感。学生在边比较、边揣摩、边赏析的过程中，发现了文章中的一字一语的特性。④“惟有这样的阅读，才能发掘文章的意蕴，没有一点含胡，也惟有这样的阅读，才能够养成用词造句的好习惯，下笔不致有误失。”
2.2 运用想象。文章是作者将自己对生活的感受进行思考后写成的语言符号，这些文字本身没有直接的可感性。别林斯基说：“阅读时你到处感觉到他的存在，但却看不见他本人，你读到他的语言，但却听不到他的声音，你得用自己的幻想去补足这个缺点。”所以，阅读时，只有凭借想象才能走进作品所描写的世界，进入一个看得见，摸得着，能闻到气味，能听到音响，能辨出色彩的世界，一个活生生的具体的形象的世界。同时运用形象思维，去感受语言文字所暗示和启发的蕴含的情感。小学生抽象思维能力较弱，理解事物比较直观，要领悟语言文字所表达的内涵，应充分调动他们的形象思维。通过形象思维的“引路”，把语言文字描绘的情景“转换”成生动的“图像”材料，让学生在身 临其境般的体验中陶冶情感，感悟课文的意境，获得丰富的语感。如一位教师教《草原》中描写草原的句子“到处翠色欲流，轻轻流入云际”抓住“欲流”和“流入”设问：“'欲流'是说翠色将流未流，而'流入'是说翠色已流入云际，岂不是矛盾了吗？”唤起了学生的想象。学生说，“翠色欲流”是说那碧草绿得浓，绿色都快要溢出来了。那“流入云际”是说一碧千里的草原像茫茫的草海，风吹绿草，碧波荡漾，随天而去，与天接近。这就像照相一样，一个是特写镜头，照的是碧草绿得浓，另一个是全景镜头，照的是辽阔的草原茫茫无边。学生从两个矛盾的词中想象出了一个鲜明的画面，感受到了那种静与动、柔美与辽阔、情与景融为一体的草原美。学生能悟出这样的内涵，就是语感。这种语感的培养，来自对语言表层意义的感知，更是来自它表层意义和隐含意义的关系的联想和想象。
2.3 联系生活。生活体验是语感生成不可或缺的基础。一定的言语总在一定的生活场景中出现，离开了生活体验，语感的培养是苍白的。只有引导学生联系自己的生活积累，设身处地地体验课文所描绘的情境，使语言文字在头脑中形成的图像逐渐鲜明具体，此时的感受才是真实的。如《爬天都峰》一文中“爬呀爬，我和老爷爷终于都爬上了天都峰顶”。这别有韵味的一个“终于”，把他们努力后的成功与满足生动地表现出来。但如果学生不能联系生活去体味，恐怕很难体会到这“终于”一词的韵味。叶圣陶先生说：“要求语感敏锐，不能单从语言、文字去揣摩，而要把生活经验联系到语言、文字上去。”要得到敏锐、丰富、深切的语感，唯有从生活方面去体验，把生活所得的一点一滴积累起来，积聚多了，了解也越见深切。一些年代久远或与学生生活有距离的文章，如《草船借箭》《颐和园》等，教学中可联系电影、电视的有关镜头，或利用投影、多媒体等直观教学手段，将语言文字所描写的具体情景再现出来，使学生入情入境，诱发学生敏锐的语感。其次，也可以引导学生拿生活中见到的同类事物，同课文描写的未曾见到过的事物做比照。如《麻雀》一课，老麻雀保护小麻雀时，“扎煞起全身的羽毛，绝望地叫着。”“浑身发抖了，发出嘶哑的声音”“呆立着不动，准备着一场战斗”的情景，可启发学生拿生活中常见到的猫或狗要扑向小鸡时，母鸡保护小鸡的情景来做比照，使老麻雀奋不顾身保护小麻雀的形象浮现于学生的头脑中。除此之外，还应引导学生平时多观察，积累丰富的生活经验，自觉地把生活经验与语言紧密联系起来，研究表现生活的语言，揣摩语言文字在反映生活中的细微差别和变化。
3. 积累语言是培养学生语感的保证 凡是技能，唯有在实践中方能练就。语感训练亦是如此。只有积累语言，才能形成对文章的感受能力，增强语感。
3.1 熟读成诵。语感的培养离不开大量的语言材料和语言环境。小学生记忆力强，教材中的许多课文出自名家之笔，文质兼美。让学生“熟读”，把无声的书面语言转换成有声的口头语言，把不熟悉的语言变成了熟悉的语言，逐步感受到语言的意蕴和文章的气势。通过背诵，学生积累大量的佳词妙句，精美的篇章，不断充实语言库存，并从背诵中进一步领悟谋篇布局、遣词造句的精妙，悟出表达方法的精巧，这将使学生受益终身。课程标准对阅读本身有量的规定，教师可以因材施教，每日推荐一定数量的诗、词让学生背诵。这样，有利于学生贮存语言，积淀语感，从而扎扎实实促进学生语言能力的不断提高。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”、“读书破万卷，下笔如有神”就是语感培养的最好注脚。
3.2 广泛而多渠道的阅读。苏霍姆林斯基曾说过，“我曾试过用许多手段来减轻学生的脑力劳动，结果得出一条结论：最有意义的手段就是扩大他们的阅读范围。”实践也表明：大凡爱看书的学生，语感都较强，表现为想象力丰富，语言表达能力强，对语言文字把握非常准确。因此，阅读教学中，可读与课文相关的阅读材料，以弥补现行教材阅读量的不足。再者，现代社会为孩子提供了良好的环境：电脑、电视、广播、社会交际、课外活动、小广播……都是阅读的渠道。教师要多加引导，“物为我用”。如电视从中央台到地方台，有“成语故事”“散文欣赏”“岁月如歌”等栏目，诵读诗词、讲解故事，集声音、感情、图像于一身，许多音乐节目歌词都配有字幕，教师要以媒体为载体，指导学生有选择地观看，让学生在欣赏中形象地感悟语言。
总之语感是通向更高语言文字境界的桥梁，是学生语言基础、生活体验、思想情趣和文学修养的综合体现，一旦形成，将终身受用不尽。⑤朱作仁先生指出：“敏锐的语感既是学好语文的重要条件，也是一个人语文水品的重要标志。” 语感虽不易感知，不好培养，但只要我们每一位语文教师积极探寻语感培养的途径，为学生创设语言实践的机会，学生的语感就能获得不断的提高。因此在小学语文教学中，重视语感的培养，努力提高他们感受语言的灵敏度和顿悟力，必将对学生从更高层次理解语言和使用语言起到促进作用。
参考文献
［1］ 王尚文著《语感论》（上海教育出版社1995年）
［2］ 朱作仁著《朱作仁教学研究文集》（福建教育出版社1993年11月）
［3］ 《中国小学语文教学论坛》（2002年第十期）
［4］ 《朗读与阅读》（江苏教育1996年第一期）
［5］ 朱作仁、徐珊、唐淑华合著《小学阅读教学》（浙江人民出版社1983年）
【关键词】语感；以读为本；揣摩品味 ；积累语言
《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》（以下简称《语文课程标准》）强调：“指导学生正确地理解和运用祖国语言，丰富语言的积累，培养语感，发展思维”、“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力”，可见，培养学生语感是语文教学的一个支点和重点。①语感是指对语言文字的敏锐地感知和迅速领悟的能力,是对语言文字直觉的、整体的把握，是构成一个人语文素质的核心因素。郭沫若先生曾说：“大凡一个作家或诗人总要有对于言语的敏感。这东西'如水到口，冷暖自知'。这种敏感的培养在儿童时代的教育很重要。” ②朱作仁教授也指出：“抓住语感的培养，语文课的特点才充分体现出来。”那么，在阅读教学中如何培养学生的语感呢？我认为要培养学生的语感，必须把握以下几点：
1. 以读为本是培养学生语感的前提 《语文课程标准》明确提出：“要让学生充分地读，读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”由此可见，读是学习语文的一扇窗口，也是感受语言、训练语感的基本方式。“读书百遍，其义自见”，这是感知、理解的过程，也是培养语感的开始。在同一语言的反复熟读中达到“成诵”的目的，这又是记忆、积累的过程。因而，阅读教学中就应充分利用读的策略，以读为主线，但不是那种单调、枯燥地“天地玄黄喊一片”式的死读、傻读，要通过朗读、默读、复读、赛读、示范读、表演读等多种形式的读，让学生对音的正误、音调的流畅，词义的内涵，表达的恰切，语势的磅礴，语法的运用，条理的连贯，意境的优美，直到弦外之音都能够有所体会。如读到“天门中断楚江开，碧水东流至此回”，看到不仅是天门山、长江、旋涡，还有从“断”想到天门山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于长江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。从“回”想到两山夹峙，汹涌的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，翻滚抛掷，变化无穷的境界，也可联想到祖国山河壮丽，感受到诗人丰富的想象力。美学老人朱光潜说：“把数量不多的好诗文熟读成诵，反复吟咏，仔细揣摩，不但要弄懂每字每句的确切意义，还要推敲出全篇的气势脉络和声音节奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己动笔行文时，于无意中支配自己的思路
和气势。”小学语文教材中有许多语言精美、内涵丰富的课文，教学中应充分利用它们作为语感材料，指导学生调动多种感官，有表情、有节奏地潜心诵读，因声求气，使其步步深入作者情感的变化和语音的音韵变化中，悟出仅凭语言分析难以真切理解的内涵，达到“语语悟其神”的境界。如：《桂林山水》一文中“漓江的水真静啊”“漓江的水真清啊”“漓江的水真绿啊”“桂林的山真奇啊”“桂林的山真秀啊”“桂林的山真险啊”六个句子，在理解桂林山水的特点时，可重读“静、清、绿、奇、秀、险”，而在体会作者感情时则可把重音移到六个“真”字上，使学生体会到，作者笔下具体描写的是“真景”，心中要表达的是“真情”，即对祖国壮丽山河的热爱之情。学生愈读愈能同作者情感产生共鸣，从中受到爱国主义教育，而语感培养自然也在其中了。
2. 揣摩品味是培养学生语感的关键 咬文嚼字、体味语言是语感训练的关键环节。③叶圣陶先生曾经说过：“一篇作品读一两遍，未必理解得透，必须多揣摩。”只有揣摩品味得透彻，才能促进语感的发展。
2.1 语句比较。词语和句子是组成语言大厦的基础材料，是构成文章的基本单位。作者的思想感情是通过关键词句表达出来的。在阅读教学中，我们往往发现课文中的有些词虽然并不深奥，表层意思也并不难理解，但却用得精妙传神，耐人寻味。对于这样的词，我们可以引导学生通过比较，反复揣摩品味，挖掘其隐含意义，体会作者遣词造句的独特魅力，锤炼学生的语感，使其有所感悟。如《月光曲》一课，皮鞋匠兄妹称赞贝多芬所弹的曲子时说：“弹得多纯熟啊！”老师把“纯熟”换成意思相近的“熟练”，让学生和原句比较，让学生推敲赏析，学生品出了“纯熟”不但表现了曲子弹得熟练，还反映了熟练的程度。再如：《爬天都峰》一文中，“再看看笔陡的石级，石级边上的铁链，似乎是从天上挂下来的，真叫人发颤!”一句，为了让学生体会“挂”字的妙处，可要求学生用“拉”或“飘”等字换“挂”，进行比较，
为了激发学生主体参与的积极性，把学生分成正反两方，以合作学习的方式研究、讨论。学生体会到作者用词的精当，一个“挂”字把天都峰很陡的特点极其准确、形象、巧妙地描写出来，与文后面的“攀”相映成趣，产生了一种朦胧的美。学生从课文语言文字中找出根据，见仁见智。这样，抓关键词句比较、咀嚼就能品出语气神韵，领悟作者遣词的独具匠心，提高学生对语言的敏感。学生在边比较、边揣摩、边赏析的过程中，发现了文章中的一字一语的特性。④“惟有这样的阅读，才能发掘文章的意蕴，没有一点含胡，也惟有这样的阅读，才能够养成用词造句的好习惯，下笔不致有误失。”
2.2 运用想象。文章是作者将自己对生活的感受进行思考后写成的语言符号，这些文字本身没有直接的可感性。别林斯基说：“阅读时你到处感觉到他的存在，但却看不见他本人，你读到他的语言，但却听不到他的声音，你得用自己的幻想去补足这个缺点。”所以，阅读时，只有凭借想象才能走进作品所描写的世界，进入一个看得见，摸得着，能闻到气味，能听到音响，能辨出色彩的世界，一个活生生的具体的形象的世界。同时运用形象思维，去感受语言文字所暗示和启发的蕴含的情感。小学生抽象思维能力较弱，理解事物比较直观，要领悟语言文字所表达的内涵，应充分调动他们的形象思维。通过形象思维的“引路”，把语言文字描绘的情景“转换”成生动的“图像”材料，让学生在身 临其境般的体验中陶冶情感，感悟课文的意境，获得丰富的语感。如一位教师教《草原》中描写草原的句子“到处翠色欲流，轻轻流入云际”抓住“欲流”和“流入”设问：“'欲流'是说翠色将流未流，而'流入'是说翠色已流入云际，岂不是矛盾了吗？”唤起了学生的想象。学生说，“翠色欲流”是说那碧草绿得浓，绿色都快要溢出来了。那“流入云际”是说一碧千里的草原像茫茫的草海，风吹绿草，碧波荡漾，随天而去，与天接近。这就像照相一样，一个是特写镜头，照的是碧草绿得浓，另一个是全景镜头，照的是辽阔的草原茫茫无边。学生从两个矛盾的词中想象出了一个鲜明的画面，感受到了那种静与动、柔美与辽阔、情与景融为一体的草原美。学生能悟出这样的内涵，就是语感。这种语感的培养，来自对语言表层意义的感知，更是来自它表层意义和隐含意义的关系的联想和想象。
2.3 联系生活。生活体验是语感生成不可或缺的基础。一定的言语总在一定的生活场景中出现，离开了生活体验，语感的培养是苍白的。只有引导学生联系自己的生活积累，设身处地地体验课文所描绘的情境，使语言文字在头脑中形成的图像逐渐鲜明具体，此时的感受才是真实的。如《爬天都峰》一文中“爬呀爬，我和老爷爷终于都爬上了天都峰顶”。这别有韵味的一个“终于”，把他们努力后的成功与满足生动地表现出来。但如果学生不能联系生活去体味，恐怕很难体会到这“终于”一词的韵味。叶圣陶先生说：“要求语感敏锐，不能单从语言、文字去揣摩，而要把生活经验联系到语言、文字上去。”要得到敏锐、丰富、深切的语感，唯有从生活方面去体验，把生活所得的一点一滴积累起来，积聚多了，了解也越见深切。一些年代久远或与学生生活有距离的文章，如《草船借箭》《颐和园》等，教学中可联系电影、电视的有关镜头，或利用投影、多媒体等直观教学手段，将语言文字所描写的具体情景再现出来，使学生入情入境，诱发学生敏锐的语感。其次，也可以引导学生拿生活中见到的同类事物，同课文描写的未曾见到过的事物做比照。如《麻雀》一课，老麻雀保护小麻雀时，“扎煞起全身的羽毛，绝望地叫着。”“浑身发抖了，发出嘶哑的声音”“呆立着不动，准备着一场战斗”的情景，可启发学生拿生活中常见到的猫或狗要扑向小鸡时，母鸡保护小鸡的情景来做比照，使老麻雀奋不顾身保护小麻雀的形象浮现于学生的头脑中。除此之外，还应引导学生平时多观察，积累丰富的生活经验，自觉地把生活经验与语言紧密联系起来，研究表现生活的语言，揣摩语言文字在反映生活中的细微差别和变化。
3. 积累语言是培养学生语感的保证 凡是技能，唯有在实践中方能练就。语感训练亦是如此。只有积累语言，才能形成对文章的感受能力，增强语感。
3.1 熟读成诵。语感的培养离不开大量的语言材料和语言环境。小学生记忆力强，教材中的许多课文出自名家之笔，文质兼美。让学生“熟读”，把无声的书面语言转换成有声的口头语言，把不熟悉的语言变成了熟悉的语言，逐步感受到语言的意蕴和文章的气势。通过背诵，学生积累大量的佳词妙句，精美的篇章，不断充实语言库存，并从背诵中进一步领悟谋篇布局、遣词造句的精妙，悟出表达方法的精巧，这将使学生受益终身。课程标准对阅读本身有量的规定，教师可以因材施教，每日推荐一定数量的诗、词让学生背诵。这样，有利于学生贮存语言，积淀语感，从而扎扎实实促进学生语言能力的不断提高。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”、“读书破万卷，下笔如有神”就是语感培养的最好注脚。
3.2 广泛而多渠道的阅读。苏霍姆林斯基曾说过，“我曾试过用许多手段来减轻学生的脑力劳动，结果得出一条结论：最有意义的手段就是扩大他们的阅读范围。”实践也表明：大凡爱看书的学生，语感都较强，表现为想象力丰富，语言表达能力强，对语言文字把握非常准确。因此，阅读教学中，可读与课文相关的阅读材料，以弥补现行教材阅读量的不足。再者，现代社会为孩子提供了良好的环境：电脑、电视、广播、社会交际、课外活动、小广播……都是阅读的渠道。教师要多加引导，“物为我用”。如电视从中央台到地方台，有“成语故事”“散文欣赏”“岁月如歌”等栏目，诵读诗词、讲解故事，集声音、感情、图像于一身，许多音乐节目歌词都配有字幕，教师要以媒体为载体，指导学生有选择地观看，让学生在欣赏中形象地感悟语言。
总之语感是通向更高语言文字境界的桥梁，是学生语言基础、生活体验、思想情趣和文学修养的综合体现，一旦形成，将终身受用不尽。⑤朱作仁先生指出：“敏锐的语感既是学好语文的重要条件，也是一个人语文水品的重要标志。” 语感虽不易感知，不好培养，但只要我们每一位语文教师积极探寻语感培养的途径，为学生创设语言实践的机会，学生的语感就能获得不断的提高。因此在小学语文教学中，重视语感的培养，努力提高他们感受语言的灵敏度和顿悟力，必将对学生从更高层次理解语言和使用语言起到促进作用。
参考文献
［1］ 王尚文著《语感论》（上海教育出版社1995年）
［2］ 朱作仁著《朱作仁教学研究文集》（福建教育出版社1993年11月）
［3］ 《中国小学语文教学论坛》（2002年第十期）
［4］ 《朗读与阅读》（江苏教育1996年第一期）
［5］ 朱作仁、徐珊、唐淑华合著《小学阅读教学》（浙江人民出版社1983年）