拿到《走近甲骨学大师董作宾》这本书，一看封面，就感觉很亲切。董作宾先生是我国甲骨学和考古学的主要奠基者之一，他出身寒微，“深知稼穑艰难与生活的困苦，逐步养成了为人忠厚与勤劳刻苦的性格。”他有着坚韧执著，刻苦自励的精神。
　　他是一代甲骨学大师，闻名中外。
　　董作宾先生(1895－1963)，河南南阳人。他早期的安阳殷墟调查之行。促成了历时十年之久的十五次大规模的殷墟科学发掘工作，这一世界考古学史上的创举，结束了甲骨文的“盗掘时期”，开始了有组织、有计划的甲骨文“科学发掘时期”。这是田野科学考古新纪元，开辟了中国史学研究的新天地。他对甲骨学进行了发凡启例、开创性研究。他的《甲骨文断代研究例》是甲骨学史上划时代的名著，把甲骨学研究从“草创时期”推向了“发展时期”的全新阶段。
　　董作宾被学术界列入“甲骨四堂”。“堂、堂、堂、堂，郭董罗王”(郭沫若字鼎堂，董作宾字彦堂，罗振玉号雪堂，王国维号观堂)脍炙学界。他知识渊博，涉猎广泛，被评价为“是民俗学家、文字学家、文学家、史学家、艺术家、考古学家、甲骨学家，也是年历学家”；他著作等身，专著十余种，论文二百多篇，出版有《董作宾全集》(十二册)；他还培养了不少大师级的人才。他也热衷致力于甲骨书法的弘扬。对求字者来者不拒，有求必应，他的甲骨书法造诣高深，坊间时有仿写董氏书法牟利者。
　　著名甲骨学者王宇信盛誉他：他对甲骨学研究所作出的贡献是多方面的，成为甲骨学研究“发展时期”的奠基者和“深入发展时期”的总设计师。
　　他成就于长期的学术积累与准备。他的中晚年期间，饱经战乱。流离迁徙，但他始终在甲骨学研究上孜孜以求，正是长期的研究积累和学术准备，使他的研究产生了“质”的飞跃。恶劣的政治与社会环境逼迫他不能做自己的纯学术的研究工作，把精力浪费在很多不相干的地方。研究都是忙中偷闲做的。他在台湾家徒四壁，肩负八口之家的生活，到台湾大学、香港大学等地教书都是为了生计。但无论物质生活多么艰苦，无论是策划和主持安阳殷墟发掘，还是在西南联大代理历史语言所所长，还是到台湾后的繁重的教书工作，他始终“白天工作。夜晚干活”。白天的工作是公务与应酬，夜晚才是自己醉心的研究工作时间。
　　他的好友这样评价他：“能够像董先生这样寻问题寻得紧。抓题目抓得扼要，并想办法解决他所抓得问题的人并不多见。所以，他不但是能找问题的人，他也是能想出种种聪明的方法以解决问题的人。”
　　他没有留过学却留洋教学。他远赴美国讲学，到韩日进行学术交流活动，而且被汉城大学研究院授予文学博士。他读过私塾，做过生意，当过旁听生，他之所以事业有成，全靠奋发自励，刻苦钻研，最终名重中外，成为研究院终生院士，最高学术奖获得者。
　　与朋友谈起最近读了一本有关甲骨文的书，看对方是大吃一惊，说：“我的大姐，你何时对甲骨文有了兴趣?我对你只有崇拜!”我说：“你可以不懂甲骨文，但你不能不知道董作宾，就像你可以不懂鲁迅，但你不能不知道鲁迅一样：你可以不懂董作宾，但你不能不懂一个父亲的心，就像你不能不懂你自己的父亲的心一样。”听了我的话，他说：“看来，我也要读一读这本书了。”
　　
　　推荐理由：本书是“世界文化遗产——中国殷墟丛书”之一。书中所录董作宾的《平庐影谱》图文并茂地把自己的人生直观地充分地展现在我们的眼前。披露的很多照片，大部分是董作宾自己所拍摄，弥足珍贵。书中的《董作宾传略》是作者张坚根据多年实地调研，多次走访董作宾生长、学习、工作过的地方，与董氏家人和后代密切地联系，得到众多支持的硕果，真实可靠。