【摘 要】
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上个世纪八十年代,学术界兴起方法论热潮,提倡以“控制论”、“系统论”等自然科学和社会科学理论研究人文学术者大有人在.虽然这股热潮旋即消退,却启发了人文学者对研究方法
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上个世纪八十年代,学术界兴起方法论热潮,提倡以“控制论”、“系统论”等自然科学和社会科学理论研究人文学术者大有人在.虽然这股热潮旋即消退,却启发了人文学者对研究方法的理论自觉意识,一批关于方法论的研究论著相继问世.刘明今先生《中国古代文学理论体系——方法论》①和张伯伟先生《中国古代文学批评方法研究》钏更是中国文学批评领域内的此类专著.在《文心雕龙》研究方面,台湾师范大学王更生教授自觉的方法论意识是其迥异于海内外“龙学”专家之处.其关于“龙学”研究方法的论述,可概括为以下三端:一、介绍《文心雕龙》研究路径,二、实践并总结《文心雕龙》研究方法,三、高揭并实践《文心雕龙》研究之“自为法”.
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