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小和尚每天的功课就是诵经,感觉枯燥乏味。于是小和尚找到了住持:“师父,我不想诵经了,感觉这实在是苦燥乏味。让我到伙房干从前的活吧,挑水、打扫卫生。”
住持听后微笑着点点头,说:“那你先从外面采来一把风给我吧!”
小和尚听后很惊愕,忙说:“师父,风是摸不着,看不见的,如何能采来呢?”
师父叹口气,说:“有些东西总是那样暧昧,若隐若现。说它无吧,它们却影影绰绰的,阴魂般萦绕着你,仿佛伸手可及。说它有吧,它们又虚无缥缈,很难具体、透彻地说明白。”
小和尚越听越糊涂。
住持解释:“譬如风。你说,它平日里是扁是圆,是细是粗,是长是短,是干是湿?恐怕谁也说不清楚。当然,你更说不清楚,它躲藏在哪儿——是挂在树梢还是隐匿在旮旯?是屋前还是房后?就在你快要忽略之时,它瞅准空儿,呼啦啦就吹过来了,搞得猝不及防的树木、花草、禾苗一阵手忙脚乱,甚至是狼狈不堪。就连心静的止水也不禁荡起涟漪,或浊浪拍岸。”
小和尚挠挠头。
住持继续说:“譬如钟声,弄出的动静,都是直接地、赤裸地直奔听觉,与心智没有牵扯。可那高亢激越的响动,却又能够霸道地左右着你的情绪,一切就由不得你自己了。真弄不懂,那响动凭借着什么,就能够去攫取人们的理智,让人心甘情愿任其摆布呢?所以,当我们的心灵和佛照面、和风迎合、和钟声相遇,心靈对那个隐形的东西就挪动了一点,贴近了一步,不过,到头来还是没有触摸到。越是如此,探究的欲望越发强烈。你感觉到了诵经的枯燥,是一种煎熬,因为你的心灵远离了自己追求佛的身影……”
小和尚听后,茅塞顿开。后来潜心诵经,修身养性,施爱不断,终成为住持。
(编辑 欣然)
住持听后微笑着点点头,说:“那你先从外面采来一把风给我吧!”
小和尚听后很惊愕,忙说:“师父,风是摸不着,看不见的,如何能采来呢?”
师父叹口气,说:“有些东西总是那样暧昧,若隐若现。说它无吧,它们却影影绰绰的,阴魂般萦绕着你,仿佛伸手可及。说它有吧,它们又虚无缥缈,很难具体、透彻地说明白。”
小和尚越听越糊涂。
住持解释:“譬如风。你说,它平日里是扁是圆,是细是粗,是长是短,是干是湿?恐怕谁也说不清楚。当然,你更说不清楚,它躲藏在哪儿——是挂在树梢还是隐匿在旮旯?是屋前还是房后?就在你快要忽略之时,它瞅准空儿,呼啦啦就吹过来了,搞得猝不及防的树木、花草、禾苗一阵手忙脚乱,甚至是狼狈不堪。就连心静的止水也不禁荡起涟漪,或浊浪拍岸。”
小和尚挠挠头。
住持继续说:“譬如钟声,弄出的动静,都是直接地、赤裸地直奔听觉,与心智没有牵扯。可那高亢激越的响动,却又能够霸道地左右着你的情绪,一切就由不得你自己了。真弄不懂,那响动凭借着什么,就能够去攫取人们的理智,让人心甘情愿任其摆布呢?所以,当我们的心灵和佛照面、和风迎合、和钟声相遇,心靈对那个隐形的东西就挪动了一点,贴近了一步,不过,到头来还是没有触摸到。越是如此,探究的欲望越发强烈。你感觉到了诵经的枯燥,是一种煎熬,因为你的心灵远离了自己追求佛的身影……”
小和尚听后,茅塞顿开。后来潜心诵经,修身养性,施爱不断,终成为住持。
(编辑 欣然)